從亨德爾到科普蘭
這本書對西方藝術(shù)音樂,、民族與民族主義之間的關(guān)系進(jìn)行了比較分析。它探討了新興民族和主義對歐洲和北美古典音樂發(fā)展的影響,，并探討了每個(gè)國家的保留曲目中獨(dú)特的主題,、聲音和共鳴。

                   

本書涉及的時(shí)間跨度很廣,，不只局限于1848年至1914年期間,，在當(dāng)時(shí)民族主義音樂最為盛行。音樂與民族發(fā)生關(guān)聯(lián)體現(xiàn)在亨德爾的清唱劇、法國大革命的露天音樂以及貝多芬和門德爾松的管弦樂作品中,，并伴隨著普羅科菲耶夫,、肖斯塔科維奇和科普蘭的音樂一直延續(xù)到20世紀(jì)中葉。

                  

該書論述了具有代表性的民族樂派,、介紹了各類民族音樂的發(fā)源地,、闡釋了民族方言習(xí)語如何融入音樂藝術(shù),、民族神話傳說如何在音樂中的加以改編,、具有紀(jì)念意義和經(jīng)典的民族音樂。

         

它匯集了民族主義研究,、音樂學(xué)和文化史的研究成果,，對音樂學(xué)家，文化歷史學(xué)家和民族主義史家來說都是不容錯(cuò)過的讀物,。

  

本書目錄
什么是民族主義樂派,？
民族主義樂派，是廣義西方古典音樂的一支,，但沒有明確的定義和共同的風(fēng)格,，經(jīng)常被視為浪漫樂派或現(xiàn)代樂派的分支。大致就是指會在古典音樂的曲式中,，使用了本國的民間音樂旋律和特別的樂器,，并通常宣揚(yáng)愛國主義或民族主義，主要在十九世紀(jì)中到二十世紀(jì)中活躍,。

一般認(rèn)為十九世紀(jì)中前期,，西方音樂的傳統(tǒng)心臟的德語和意大利地區(qū)以外的歐洲和美洲國家，作曲家需要屬于本地的音聲,。反之德語或義語的作曲家即使用民間音樂素材,，仍然只是會被認(rèn)為浪漫主義音樂，如小約翰·施特勞斯的圓舞曲原型雖然來自民間,，卻被當(dāng)時(shí)的維也納視為國際性的藝術(shù),。

各國民族派起源眾說紛紜，較流行有兩說,。一是十九世紀(jì)俄國作曲家格林卡的《愛國歌》,，另一說是法國作曲家圣桑成立國家音樂社團(tuán)組織，兩人分別影響了本國的作曲家組織,，交流了其對民間音樂的資料和心得,，以及對于教育本國的音樂界作出重大的貢獻(xiàn)。

其他尚有蕭邦和弗蘭茲·李斯特之說,，因?yàn)槭撬麄兪紫炔捎霉枢l(xiāng)的民間音樂素材,，但他們并未有組織本地作品家活動，也沒有系統(tǒng)地使用和搜集民間音樂元素。