《周易懸象》卷四  

天山遯    

乾上艮下,，天山遯,。

遯，亨,，小利貞,。

    遁卦四陽二陰，陰勢方長,，身遁為亨,。陽大陰小，小者利貞,，陰長于內(nèi)也,。

彖曰：遯亨，遯而亨也,。剛當(dāng)位而應(yīng),，與時(shí)行也。小利貞,，浸而長也,。遯之時(shí)義大矣哉！

    遁亨,，身遁而亨也,。九五陽剛當(dāng)位，而下應(yīng)六二,，此與時(shí)行也,。陽居尊位，得時(shí)而志行,。小利貞,，二陰在內(nèi)，浸而長也,。卦爻四陽二陰,，陰少而陽多，而多者在外有日消之行,，少者在內(nèi)有日長之勢,，君子見幾不得不遁矣。蓋遁在十二辟卦時(shí)當(dāng)六月,，二陰方長,，未極盛也。而長為否,，再長為觀,，三長為剝,，四長為坤，皆其必至之事,，不容已者,。先事預(yù)防，不于其極盛之秋,，而于其方長之際,，是以遁亨。若其小人得志,，屠戳忠良,，雖以隱身肥遁，亦已晚矣,，何亨之有,？則遁之時(shí)義，不其大矣哉,！

象曰：天下有山,，遯。君子以遠(yuǎn)小人,，不惡而嚴(yán),。

    艮山在乾天之下，是天下有山也,。二陰漸長,，群小兢進(jìn)，天下無邦,，但有高山耳,。此哲人隱遁之秋，是謂之遁,。邪枉乘權(quán),，忠良失勢，君子以此避遠(yuǎn)小人,，不惡而嚴(yán),。惡之則禍起，近之則害生,。不絕以已正之行,，所以避怨也；不假以可犯之色,，所以潔身也,。

初六：遯尾，厲，勿用有攸往,。

象曰：遯尾之厲,，不往何災(zāi)也,。

    艮為尾,。虞氏易。初六艮之下爻,，一陰方生,，遁之尾也，上為首,，初為尾,。當(dāng)此履霜之始，已可惕厲,。但象在初凝,，一陰始凝。議遁尚早,，勿用有攸往也,。遁尾之厲，不過危機(jī)方兆,，大勢未成,，雖不長往，亦何災(zāi)也,。

六二：執(zhí)之用黃牛之革,，莫之勝說。

象曰：執(zhí)用黃牛,，固志也,。

    艮為皮，巽為繩,。六二坤之中爻,，坤為牛，其色黃,，而上易艮陽,，坤象不全，是但黃牛之革也,。六二得位,，上應(yīng)九五，而地居艮止之下,，未肯順應(yīng),，乃執(zhí)而維之。爻當(dāng)巽始，用黃牛之革,，以為繩索,，莫之能勝，于終得脫亡,。說,、脫通。執(zhí)用黃牛之革,，莫之勝說,，以其艮止而離心，固其志也,。九三畜臣妾吉,，艮止之也。二得艮止,，固不上應(yīng),。

九三：系遯，有疾厲,，畜臣妾吉,。

象曰：系遯之厲，有疾憊也,。畜臣妾吉,，不可大事也。

    艮為止,，九三艮之上爻,，意欲遠(yuǎn)引，止而莫行,，勢同維系,，是為系遁。地當(dāng)重乾之下,，位潛時(shí)孤,，懷肥遁而遇艮止，未免憂懼,，以致有疾,。危厲莫寧，固其宜也,。而艮陽畜止,，下臨二陰，畜養(yǎng)臣妾?jiǎng)t吉,。系遁之厲,，以有疾而身憊也,。畜臣妾吉，此不為大事也,。

九四：好遯,，君子吉，小人否,。

象曰：君子好遯,，小人否也。

    九四居互乾之中,，下應(yīng)初六,。以初六之好仇,，而志懷遐舉,，是好遁也。 陽為君子,，陰為小人,，九四陽剛君子也。君子則吉,，小人則否,。君子吉者，以其好遁則然,，而小人否也,。

九五：嘉遯，貞吉,。

象曰：嘉遯貞吉,，以正志也。

    九五上乾之中,，下應(yīng)六二,。以六二之嘉耦，而心存高蹈,，是嘉遁也,，其兆貞吉。貞者,，正也,。嘉遁貞吉，九五剛中,，以正志也,。

上九：肥遯，無不利,。

象曰：肥遯,，無不利，無所疑也。

    上九時(shí)窮勢謝,，見幾而作,，是為肥遁，無所不利,。乾以上剛而有斷,，巽以下柔而多疑。肥遁無不利,，舍巽始而居乾終,，但有剛斷無所恪也。肥遁,，唐以前皆作飛遁,。《淮南子》：遁而能飛,，吉孰大焉,。張平子《思玄賦》：欲飛遁以保名。曹子建《七啟》：飛遁離俗,。飛遁,，遁之速也。地居上九,，故宜速遁,，遁以其無捂詳，肥乃飛字之訛,。楊用修謂,，因肥誤飛則大謬矣。上九陽窮多不利,，此以肥遁致利,，是即乾元用九“群龍無首”之義也。