〈〈陳情表〉〉是蜀漢舊臣李密給晉武帝司馬炎上的一道情詞懇切、“悲惻動(dòng)人”的表章,。上表的目的是請(qǐng)求奉養(yǎng)祖母,，辭職不就。為達(dá)到這個(gè)目的,，李密必須在三個(gè)方面做到滴水不漏：內(nèi)容上,，必須做到周到嚴(yán)密，無(wú)懈可擊；表達(dá)上,，必須做到以情感人,，用真情真意打動(dòng)晉武帝，贏得晉武帝的憐憫,、同情,；陳情的方式上，必須做到恰當(dāng)?shù)皿w,，有放有收,，不能毫無(wú)節(jié)制，肆意飾情,。這三個(gè)方面倘若有一個(gè)方面作得不好，都可能會(huì)給李密招來(lái)殺身之禍,。值得慶幸的是,，李密不但做到了上述的三個(gè)方面,，而且還做得非常出色,。正因?yàn)槿绱?，李密的這篇表文才成了中國(guó)古代文學(xué)史上同諸葛亮的〈〈出師表〉〉,、韓愈的〈〈祭十二郎文〉〉齊名的、以真情而著稱的杰作,。

下邊筆者就這篇杰作的陳情藝術(shù)做一探討，以就教于方家,。

一、 緣事抒情

緣事抒情是本文最重要的一種抒情方式,，它集中在一、二兩段,。第一段先敘自己不幸的身世和同祖母相依為命的 悲苦情形,。“臣以險(xiǎn)釁,，夙遭閔兇”八個(gè)字概括了自己早年的坎坷命運(yùn),，可視為第一段的總綱?！吧⒘?，慈父見背，”“行年四歲,，舅奪母志,，”“臣少多疾病，九歲不行”,，這是對(duì)自己幼年時(shí)期所遭遇的三大不幸的集中敘述,，敘述中飽含著令人辛酸的淚水。接下來(lái),，作者蕩開一筆,，從“門衰祚薄”寫起：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童,。”這一筆敘述既突出了自己孤苦伶仃的身世,，又為下文彰顯“祖母無(wú)臣,，無(wú)以終余年”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜觀本段對(duì)自己不幸身世的敘述,，作者緊緊扣住的是一個(gè)“孤”字：“伶仃孤苦,，至于成立，”“煢煢孑立,，形影相吊”16個(gè)字4句把自己從幼年至成年這一段辛酸悲苦的經(jīng)歷寫得凄楚悲愴,、凄惻動(dòng)人，讀后不能不讓人為之灑下一掬同情的淚水,。敘述自己同祖母相依為命的內(nèi)容在本段中只有兩處,。“祖母劉憫臣孤弱,，躬親撫養(yǎng)”居段首,，揭示了“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”的客觀事實(shí),；段尾的“而劉夙嬰疾病,，常在床褥，臣侍湯藥,，未曾廢離”則把“祖母無(wú)臣,，無(wú)以終余年”的悲哀盡情的展示了出來(lái)，讓讀者讀后深深地為這祖孫二人的悲慘遭遇而感動(dòng),。

第二段敘朝廷對(duì)自己的優(yōu)厚待遇及自己因祖母無(wú)人供養(yǎng),、無(wú)法赴任的兩難處境。作者先用“逮奉圣朝,，沐浴清化”這八個(gè)字表述了自己對(duì)新朝由衷的贊美之情,，接著從“前太守臣逵察臣孝廉,，后刺史臣榮舉臣秀才”兩個(gè)方面敘寫了地方政府對(duì)自己的孝行和才華的肯定。這四句話看似閑筆,，實(shí)則大有深意,。它既是對(duì)第一段有關(guān)內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充，又是對(duì)晉武帝對(duì)自己可能有的疑心的弛解,。這樣以來(lái),，就為下文陳述自己“辭不赴命”的舉動(dòng)鋪平了道路。接下來(lái)敘“拜郎中”,、“除洗馬”,。作者敘述這兩項(xiàng)內(nèi)容的目的有二：一表朝廷對(duì)自己的恩寵，一表自己的感恩之情,。但由于這兩項(xiàng)任命都和皇帝有關(guān),，不敢怠慢，故“具表以聞”,，這就把自己對(duì)新朝,、對(duì)晉武帝的忠心、敬重含蓄,、恰切地 表達(dá)了出來(lái),，為本段結(jié)尾充分的敘述自己進(jìn)退兩難的處境做了鋪墊。

總括起來(lái),，一二兩段在敘事的過(guò)程中,，作者既充分的讓晉武帝看到了自己與祖母相依為命的悲慘事實(shí)，又恰如其分的表達(dá)了自己對(duì)新朝的,、對(duì)晉武帝的忠心和敬重之情 ,。前者使晉武帝對(duì)自己和自己的祖母產(chǎn)生憐憫之情，后者則使晉武帝初步消除了對(duì)自己可能有的疑慮之心,，二者綜合起來(lái),，就為第三段訴真情、第四段表心愿做了有力的鋪墊,。

二,、 融情于理

這一點(diǎn)集中在第三段。面對(duì)以陰謀和殘忍而著稱于世的司馬氏政權(quán)的第一個(gè)“孤家寡人”,，李密在竭力用情去打動(dòng)對(duì)方的同時(shí),，也不忘說(shuō)理。但是,，他的說(shuō)理說(shuō)的非常巧妙,，他說(shuō)：“伏惟圣朝以孝制天下，凡在故老,，猶蒙矜育,，況臣孤苦,，特為尤甚?！彼窃趺凑f(shuō)的呢,？他不是迂腐酸澀的講大道理，而是從國(guó)家的治國(guó)綱領(lǐng)上入手,，給自己對(duì)祖母的孝情披上一件國(guó)家法律的合法外衣而講出來(lái)的。史載,，司馬昭死,，武帝司馬炎堅(jiān)持為父行三年喪禮，他即位時(shí)舉賢的六條標(biāo)準(zhǔn),，又明示了“孝敬盡禮”“友于兄弟”兩條,。司馬氏標(biāo)榜綱常名教本屬籠絡(luò)人心的虛偽之舉，但李密在這里一本正經(jīng)的援引來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù),，真可謂“以其人之道還制其人之身”,！在高高舉起“以孝制天下”這面大旗后，李密又從自己的為官經(jīng)歷,、人生態(tài)度和現(xiàn)在所處的這種特別處境上落筆,，再一次強(qiáng)調(diào)說(shuō)明自己之所以“辭不赴命”，實(shí)乃劉氏“日薄西山,，氣息奄奄,，人命危淺，朝不慮夕,，”而不是“矜名節(jié)”,、“有希冀”。行文至此,，可以說(shuō)李密已經(jīng)從根本上打消了晉武帝對(duì)自己的猜疑之心,。因而接下來(lái)的幾句話中，他再次不惜筆墨的大肆渲染祖孫二人相依為命的拳拳之情：“臣無(wú)祖母,，無(wú)以至今日,；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年,。母孫二人,，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn),?！薄@就是李密的說(shuō)理藝術(shù)：從晉武帝標(biāo)榜的治國(guó)綱領(lǐng)入手，再適當(dāng)?shù)娘椧愿星?，這樣,，讀的人不能不為之折服,。

三、 對(duì)比抒情

本文的對(duì)比有四種：祖母晚年的多病與自己幼年時(shí)期的孤弱做對(duì)比,，朝廷催迫的緊急同自己辭不赴命對(duì)比,，“凡在故老，猶蒙矜育”同自己祖母無(wú)人供養(yǎng)對(duì)比,，祖孫二人的年齡對(duì)比,。“臣以險(xiǎn)釁,，夙遭閔兇,。生孩六月，慈父見背,；行年四歲,，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,，躬親撫養(yǎng),。臣少多疾病，九歲不行,，伶仃孤苦,，至于成立?！边@是自己幼年的情形,。“而劉夙嬰疾病,，常在床褥,，臣侍湯藥，未曾廢離,?！边@是祖母晚年的情形。兩相對(duì)照,，既抒發(fā)了祖孫二人相依為命的悲苦之情,，同時(shí)又能深刻的打動(dòng)晉武帝，引起其憐憫之情,?！翱たh逼迫，催臣上道,；州司臨門,，急于星火”“臣具以表聞，辭不就職,?！币环矫媸浅⒈刃腔疬€急的催逼,，一方面是自己因“供養(yǎng)無(wú)主”而“辭不就職”的無(wú)奈。作者做這樣比照的目的,，不是為了彰顯自己同朝廷的矛盾,，而是借此表現(xiàn)自己對(duì)新朝的不敢怠慢、忠心和對(duì)祖母的孝情,。李密這里作得很巧,。因?yàn)椴徽撌侵倚模€是孝情,，都是符合最高統(tǒng)治者的心愿的,。因此，這里的矛盾就不單是自己同朝廷的矛盾,；而是忠心和孝情之間的矛盾；而且這對(duì)矛盾在當(dāng)時(shí)都是合情合理且合法的,。這樣以來(lái),，李密實(shí)質(zhì)上是把這個(gè)該由自己選擇的問(wèn)題不聲不響的變成了由晉武帝裁決的問(wèn)題。這是作者陳情的巧妙之處,?！胺苍诠世希q蒙矜育,，況臣孤苦,，特為尤甚”。作者把自己的情形同“凡在故老,，猶蒙矜育”的優(yōu)遇作比,，不象有些資料上說(shuō)的那樣——作者在指責(zé)朝廷，表達(dá)自己的不滿,，而是在突出祖母處境的孤苦無(wú)依,，突出自己“辭不就職”的無(wú)奈，突出自己的情形更應(yīng)該得到國(guó)家的憐惜和照顧,。這才是李密的良苦用心,！“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六,，”這是祖孫二人年齡的對(duì)比,。作者做這樣的對(duì)比，目的有兩個(gè)：一是水到渠成的提出自己上表的最終愿望：“愿乞終養(yǎng)”,，二是無(wú)可辯駁地表達(dá)自己“盡節(jié)于陛下”的忠心和發(fā)自肺腑的感激之情,。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”,，“臣生當(dāng)隕首,，死當(dāng)結(jié)草”就是這類情感的集中體現(xiàn)。

四,、 用典抒情

本文使用的典故兩個(gè),。一個(gè)是“烏鳥私情”。這個(gè)典故原出晉成公《烏賦·序》,。原文是這樣的：“夫?yàn)踔疄槿鹁靡?，以其反哺識(shí)養(yǎng)，故為吉鳥,?！保ā端囄念惥邸肪砭哦┳髡呤褂眠@個(gè)典故有兩重意義：一是表達(dá)自己“愿乞終養(yǎng)”的孝心，二是含蓄的向晉武帝指出,，連烏鴉都有反哺之情,，何況人呢？一是“結(jié)草銜環(huán)“,。結(jié)草的故事原出《左傳·宣公十五年》,。據(jù)載，晉大夫魏武子臨死時(shí),，囑咐兒子魏顆把武子的愛妾?dú)⒘搜吃?。魏顆沒(méi)有照辦而把她嫁出去了。后來(lái)魏顆與秦將杜回作戰(zhàn),，看見一個(gè)老人結(jié)草,，把杜回絆到，杜回因此被擒,。魏顆夜間夢(mèng)見這個(gè)老人,，自稱是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來(lái)報(bào)恩的,。銜環(huán)故事見于古代神話小說(shuō),。據(jù)記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來(lái)見楊寶,，把四枚白環(huán)給他,，并對(duì)他說(shuō)要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）后楊寶子,、孫,、曾孫果真顯貴。后來(lái)人們就用“結(jié)草銜環(huán)”比喻感恩報(bào)德,，至死不忘,。李密用這個(gè)典故表達(dá)的就是對(duì)晉武帝的這種感情。

五、 排偶抒情

大量運(yùn)用以四字句為主的排偶句式進(jìn)行抒情是本文在抒情方式上的又一個(gè)顯著特征,。在文章的開頭作者連用12個(gè)排偶句式,，把自己命途多舛、父喪母嫁,、少多疾病的悲摻境遇敘述的凄慘悲切,、哀婉動(dòng)人，讀后不能不令人起憐憫之情,。其他如第二段中：“詔書特下,，拜臣郎中；尋蒙國(guó)恩,，除臣洗馬”——表達(dá)了作者受寵若驚的感恩之情,；“詔書切峻，責(zé)臣逋慢,?？たh逼迫，催臣上道,；州司臨門,，急于星火”——表達(dá)了因催逼甚急的惶惑和無(wú)可奈何的苦衷。第三段中：“且臣少仕偽朝,，歷職郎署,，本圖宦達(dá),，不矜名節(jié)”——表達(dá)了效忠新朝的忠心,；“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋,，過(guò)蒙拔擢,，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”——既有感激之情,，又有盡忠之意,；“但以劉日薄西山，氣息奄奄,，人命危淺,，朝不慮夕”——寫盡了祖母的危殆之情，訴盡了自己的辛酸苦楚……

白居易說(shuō)：“感人心者莫先乎情“,。本文作者可謂深諳此道,。全文緊扣一個(gè)”情“字，在情字上大做文章,，從而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)力量,，使“晉武覽表”，也不能不“嘉其誠(chéng)款”，并賜“奴婢二人,，使郡縣供祖母奉膳”,。