“推敲”，煉字也,，即精心斟酌用字。典故出自賈島韓愈,，唐代韋絢《劉公嘉話錄》,、宋代何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》均有記載。賈島赴京參加科舉考試,，一天騎驢反復(fù)吟詩(shī)“鳥宿池邊樹,，僧敲月下門”，并作“推”“敲”之狀,。正值京兆尹韓愈出巡,，賈島沖撞其中，仍在做推敲手勢(shì),。韓愈問,，賈島據(jù)實(shí)以答。韓愈思忖后說：“‘敲’字,，佳,。”

“推”與“敲”，兩者差異,，可窺見漢字造字的精妙所在,。以音節(jié)言，“敲”響亮,，“推”靜默,?！巴啤薄扒谩钡淖忠袈曧懀∏∨c其字義相吻合,，敲門在于弄出動(dòng)靜讓人知曉,，或來開門，或作通報(bào),；推門則在于無需動(dòng)靜,，或自己進(jìn)門，或無需通報(bào),。因此,，以通常環(huán)境斟酌“推”與“敲”，常規(guī)用法各有側(cè)重：推,，一是此門未關(guān),，二是此門很熟，三是與此室主人關(guān)系很隨意,。敲,，一是告知室內(nèi)人，二是表示對(duì)室主人的尊重,，三是有意弄出聲響,。所以，“推敲”無所謂孰佳孰劣,，要看具體環(huán)境場(chǎng)景,。

回看賈島《題李凝幽居》全詩(shī)：閑居少鄰并，草徑入荒園,。鳥宿池邊樹,，僧敲月下門。過橋分野色,，移石動(dòng)云根,。暫去還來此，幽期不負(fù)言,。

此詩(shī)寫探望僧友不遇,，首聯(lián)寫去處大環(huán)境，頷聯(lián)寫友人住處之景,，頸聯(lián)寫沿途行走之景,，末聯(lián)寫作者感慨。被歷代褒獎(jiǎng)的是頷聯(lián)和頸聯(lián),，景致寫得十分細(xì)膩,。頷聯(lián)“池邊樹”，一作“池中樹”。

以詩(shī)句景致來看,，“鳥宿”句寫靜默之景,，“僧敲”句寫響動(dòng)之景。這大抵是韓愈認(rèn)為“敲字佳”的原因,。

但以賈島會(huì)友人來看,，“敲”顯得客套陌生，“推”顯得隨意熟悉,?！巴啤边€可暗示主人不在意關(guān)門與否，夜不閉戶更彰顯禪門的清凈無為,。

前人有非議者,，唯清代李懷民《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》：“二句本佳，亦不在“推敲”一重公案,。”今人朱光潛《咬文嚼字》以為,，“推”比“敲”要調(diào)合些：推“表示孤僧步月歸寺”，敲則“空氣沒有‘推’的那么冷寂”,，“似乎平添了攪擾”,。

古人作詩(shī)，有一氣呵成,，有苦心孤詣,，還有先得佳句再成詩(shī)作。如果,，賈島先有“鳥宿池邊樹,，僧推（敲）月下門”句，再有全詩(shī),，就更無所謂“推敲”了。