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談?wù)勨x瓷的幾個(gè)概念_廣州中大科鑒

 昵稱62930355 2019-04-13
在歷史文獻(xiàn)記載中,,有三個(gè)和鈞瓷有關(guān)的術(shù)語(yǔ):花瓷、鈞州青,、三色鈞瓷,。為了打破目前鈞瓷研究的僵局,有必要對(duì)這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的含義加以探討,。略陳己見(jiàn)于此,,以就教于當(dāng)今古陶瓷學(xué)界。

需要說(shuō)明的是,,本文是古陶瓷學(xué)界的論題,,無(wú)關(guān)乎當(dāng)代鈞瓷。鈞瓷藝人完全可以對(duì)其產(chǎn)品賦予新的內(nèi)容,,本文意不在與當(dāng)代鈞瓷的種種說(shuō)法論是非,,而是循名責(zé)實(shí),探究歷史的真相,,與從事古陶瓷研究的同行們探討一些專業(yè)方面的問(wèn)題,。

大致來(lái)說(shuō),“花瓷”是唐代出現(xiàn)的帶有彩色斑塊裝飾的黑釉瓷器,?;ù芍饕餍杏谔拼彼我院蠡ù梢呀?jīng)基本絕跡,?!扳x州青”指的是鈞州地區(qū)生產(chǎn)的日用瓷器,。“三色鈞瓷”指的是鈞臺(tái)窯生產(chǎn)的陳設(shè)類瓷器,。理清這三個(gè)概念的含義,,是本文的用意所在。

一 花瓷
從盛唐開(kāi)始,,黃河流域的許多窯口中出現(xiàn)了一類獨(dú)特的黑釉瓷器,,器物的釉面上常有藍(lán)色斑塊,胎體厚重,,器物造型豐腴,,其中具有中晚唐器物的普遍特征,產(chǎn)品種類有碗,、盤(pán),、注子等日常用器。其中最為獨(dú)特的是來(lái)自西域的樂(lè)器——拍鼓的鼓身〔圖一〕,。唐朝人把這類樂(lè)器稱為“羯鼓”,。唐代南綽《羯鼓錄》記載宋璟(663-737)與唐明皇講述羯鼓的故事:“宋開(kāi)府璟,雖耿介不群,,亦深好聲樂(lè),,始承恩顧,與上論鼓事,,曰:若非青州石末,,定是魯山花瓷?!?依據(jù)這條文獻(xiàn),,古陶瓷學(xué)界把唐代魯山窯、鞏縣窯,、耀州窯等遺址中出土的黑釉藍(lán)斑瓷器,,稱為“花瓷”。

〔圖一〕魯山段店窯花瓷腰鼓 故宮博物院藏
 
 
從外觀上看,,花瓷的彩斑多呈現(xiàn)藍(lán)色,,有一定的乳濁性,與金元時(shí)代的鈞瓷類似,。最近幾年,,古陶瓷領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)論文中出現(xiàn)了 “唐鈞”一詞?!疤柒x”或稱為“黑唐鈞”,,指的就是唐代的花瓷。這個(gè)詞語(yǔ),大概是當(dāng)代古董販子們發(fā)明的,,后來(lái)被一些古陶瓷學(xué)者接受,,并加以發(fā)揮,將“唐鈞”說(shuō)成是“宋鈞”的源頭,。從而把鈞瓷的歷史上推到唐朝,。這種說(shuō)法,聽(tīng)起來(lái)好像頭頭是道,,但是究其本質(zhì),,不過(guò)是作繭自縛的夸夸其談,把鈞瓷的研究引入誤區(qū),。

從時(shí)間上看,,花瓷的確早于鈞瓷。但是花瓷和鈞瓷之間不存在淵源關(guān)系,,鈞瓷的起源,是北宋中后期豫西地區(qū)的印花青瓷,。

經(jīng)過(guò)五代宋初的衰落以后,,豫西地區(qū)的陶瓷業(yè)中唐朝風(fēng)格的花瓷、白瓷,、三彩等品種退出了歷史舞臺(tái),,該地區(qū)窯口起初以仿制越窯秘色瓷器為主,在仿制越器的過(guò)程中,,逐漸形成了自己的特色,。流行印花或刻花裝飾,胎體輕盈,,釉色薄而均勻,,呈現(xiàn)豆青色,該地區(qū)宜陽(yáng)窯,、鄧州窯,、清涼寺窯、嚴(yán)和店窯以及陜西地區(qū)的耀州窯等窯口都曾大量生產(chǎn)印花青瓷,。其中豫西地區(qū)的印花青瓷于北宋后期著稱于世,,其生產(chǎn)一直延續(xù)到金代。金朝印花青瓷的圖案趨于疏朗,,器型比較大,,和北宋的小巧玲瓏不同。

北宋晚期寶豐清涼寺窯燒造出主要供宮廷使用的汝瓷,。寶豐清涼寺窯址位于汝河南岸的寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn),,隔河與郟縣相望。清涼寺窯產(chǎn)品中成型工藝精雕細(xì)琢,釉色以天藍(lán)或天青為主的高檔瓷器被稱為“汝瓷”或“汝官窯”瓷器,。汝窯瓷器應(yīng)與北宋汴京官窯有密切的關(guān)系,。目前還沒(méi)有明確的北宋汴京官窯瓷器出土,但是由杭州老虎洞官窯遺址的發(fā)現(xiàn)可推知,,汴京官窯瓷器應(yīng)與汝官窯瓷器沒(méi)有太大的區(qū)別,,均以薄胎薄釉、造型精工為特色,。北宋汴京官窯瓷器并不以“厚若堆脂”為特征,,厚若堆脂的釉色品種,是南宋后期才出現(xiàn)的,。

汝官窯瓷器的生產(chǎn),,因?yàn)楸彼文┠甑摹熬缚抵邸倍獾搅溯^大破壞。在這場(chǎng)浩劫中,,一些窯工從清涼寺地區(qū)北渡過(guò)汝河,,在郟縣、陽(yáng)翟(今禹州),、梁縣(今汝州)三縣交界的大劉山麓重新置窯燒瓷,,最初還帶有明顯的汝瓷特色,到了金朝中期以后,,逐漸具有鈞瓷特色,。收藏家們稱之為“鈞州青”,瓷器品種有碗,、盤(pán),、執(zhí)壺、茶托等,,就從釉色而論,,與鈞臺(tái)窯生產(chǎn)的陳設(shè)類鈞瓷(通俗的說(shuō)法是“官鈞”)有較大區(qū)別?!扳x州青”類瓷器和唐代花釉瓷器之間沒(méi)有任何淵源關(guān)系,。其源頭是汝官窯,如果再往上推,,是北宋的印花青瓷,。就其根源而論,應(yīng)是越窯的秘色瓷器,。

二 鈞州青
“鈞州青”指的是金元時(shí)代豫西地區(qū)生產(chǎn)的日用瓷,,釉色以天藍(lán)釉為基本色調(diào),也包含成色不足的青釉瓷器,。

清初汪介人《中州雜俎》鄭二〇“汝窯·柴窯”條載:“鈞州瓷器,,謂之鈞州青,最為海內(nèi)所重,久不制造,,自寇燹后已如彝鼎不可復(fù)得,。”

“鈞州青”是“鈞州青瓷”或者“鈞州青器”的省稱,。古代文獻(xiàn)中,,青瓷常常被稱為“青窯器”或“青器”,也就是今天所言的青瓷,。汪介人把“鈞州青”與汝窯,、柴窯瓷器歸為一類,是因?yàn)樗鼈冊(cè)谟陨陀猛痉矫娴囊恢滦浴?/div>

宋代葉寘《坦齋筆衡》載:“本朝以定州白瓷器有芒,,不堪用,,遂命汝州造青窯器,故河北唐,、鄧,、耀州悉有之,汝窯為魁,。江南則處州龍泉縣窯,,質(zhì)頗粗厚。政和間,,京師自置窯燒造,名曰‘官窯’,。中興渡江,,有邵成章(按:應(yīng)為邵諤)提舉后苑,號(hào)‘邵局’,,襲故京遺制,,置窯于修內(nèi)司,造青器,,名‘內(nèi)窯’,。”

此處“河北”應(yīng)為“河南”指誤,,是“河南府(” 今洛陽(yáng)地區(qū))的省稱,,理由是:第一,河北是路一級(jí)的行政單位,,唐州,、鄧州、耀州等都是州一級(jí)的行政單位,,并列放在一起,,不合邏輯。第二,宋代河北地區(qū)沒(méi)有青瓷生產(chǎn),。第三,,河南府的確有青瓷生產(chǎn),比較有名的就是宜陽(yáng)窯,。宋代王存《元豐九域志》卷一《西京河南府》條云:“土貢……瓷器二百事,。”西京河南府的土貢瓷器很可能是宜陽(yáng)窯的產(chǎn)品,。宋代邵伯溫《邵氏聞見(jiàn)錄》卷意一一載“司馬溫公既居洛時(shí)……多游壽安山,,買(mǎi)瓷窯畔,為休息之地”,。壽安山意思是壽安縣的山中,,壽安縣初置于隋朝仁壽四年(604),北宋一度并入宜陽(yáng)縣,,故有此說(shuō),。“鈞州青”的源頭是汝官窯瓷器,。作為一種日用瓷器,,它和北宋末年的汝官窯瓷器有清晰的傳承關(guān)系。

“鈞州青”類鈞瓷的顏色分為天藍(lán)和青綠,,和汝窯瓷器的天青與青綠基本相同,。正品顏色泛藍(lán),汝窯稱之為天青,,鈞窯稱之為天藍(lán),。如果溫度略低,就呈現(xiàn)青綠色,。正因?yàn)檫@個(gè)緣故,,豫西地區(qū)陶瓷產(chǎn)區(qū)流行著“鈞汝一家”或者“鈞汝不分”的說(shuō)法。陜西西安市元順帝至元三年(1337)劉逵墓出土的天藍(lán)釉鈞瓷碗,,就是一件比較典型的“鈞州青”瓷器,。另外亦可見(jiàn)于清宮舊藏〔圖二〕。

〔圖二〕鈞窯天藍(lán)釉大碗 故宮博物院藏
 
 
“鈞州青”是日用青瓷,。金代后期,,這類瓷器釉面上往往有紅色斑塊。工匠是將銅料研細(xì),,做成顏料,,用毛筆涂在釉面上,燒制過(guò)程中,,銅料經(jīng)過(guò)還原,,呈現(xiàn)為紅色或紫色,。金朝后期明昌時(shí)代(1190-1196),禹州神垕鎮(zhèn)劉莊窯(或稱劉家門(mén)窯)就出現(xiàn)了“鈞州青”風(fēng)格的瓷器,,這類瓷器的生產(chǎn)一直延續(xù)到元明時(shí)期,。推測(cè)金代前期的大定年間(1161-1189),“鈞州青”類鈞器就已經(jīng)出現(xiàn),。

歸納起來(lái),,目前學(xué)術(shù)界談到古代鈞瓷的時(shí)候,主要指兩大類:一類是鈞臺(tái)窯生產(chǎn)的陳設(shè)類鈞瓷,。明代古董家所言的鈞瓷,,主要指這類瓷器。其以“窯變釉”為特色,,產(chǎn)品主要是各種類型的花盆,、盆托等,主要被用于栽培花草,,增進(jìn)庭院和室內(nèi)的美感,。其年代為元明時(shí)期,確切而言,,是明代前期,。另一類是日用瓷器。以天藍(lán)色和青綠色為主要色調(diào),,青綠釉往往被稱為“麥葉綠”,,是燒成溫度稍低所致。主要產(chǎn)品有盤(pán),、碗,、碟、杯等,,是日用瓷器。其時(shí)代從金代一直延續(xù)到明代早期無(wú)論是陳設(shè)類鈞瓷,,或者是“鈞州青”類鈞瓷,,其時(shí)代都在金朝以后。兩類瓷器涇渭分明,,差異很大,。

三 三色鈞瓷
正如上文,明代古董家所言的“鈞瓷”指的是禹州鈞臺(tái),、八卦洞一帶生產(chǎn)的陳設(shè)類鈞瓷,,釉料以“窯變”為基本特色,俗稱“官鈞”,,這批瓷器的年代,,國(guó)際學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為是金元時(shí)代的產(chǎn)品,,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界基于古董家的記述和20世紀(jì)70年代鈞臺(tái)窯的發(fā)掘結(jié)果,則將其年代定在北宋末年,。筆者根據(jù)其造型特征,,認(rèn)為其年代大致在元末明初,有的學(xué)者進(jìn)一步將其年代細(xì)化為明代前期,。這類鈞瓷,,根據(jù)文獻(xiàn)記載,可統(tǒng)稱為“三色鈞瓷”,。

明代中期官僚陸深(1477-1544)在京為官的時(shí)候,,寫(xiě)給他兒子的一封書(shū)信被收錄于《儼山集》卷九八:“吾兒不欲收買(mǎi)古董,甚正,,當(dāng)吾所以為之者,。欲為晩年消日之資,亦不可為訓(xùn)也,。若是古來(lái)禮樂(lè)之器,,又不可直以玩好視之。今寄回鈞州缸一只,,可盛吾家舊昆山石,。……鈞州葵花水奩一副,,又有菱花水底一個(gè),,可配作兩,付以為文房之飾,。余不再收可也,。玻璃瓶,彩漆架不佳,,可令蘇工制一烏木架,,可寶也?!毙胖兴缘拟x州缸,、葵花水奩、菱花水底,,均為窯變釉鈞瓷,,也就是“三色鈞瓷”。北京毛家灣出土了大量陶瓷殘片,,其中不乏“三色”類鈞瓷殘片,,與明代前期青花瓷共出,為判定這類瓷器的年代提供了重要佐證,。

鈞臺(tái)窯生產(chǎn)的陳設(shè)類鈞瓷,,釉色變化復(fù)雜,,“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”,,如何甄別,、鑒藏這類瓷器?明代收藏家提出了“鈞瓷三色”的概念,,用做陳設(shè)類鈞瓷的審美與入藏標(biāo)準(zhǔn),。即紅若朱砂,青若蔥翠,,紫若墨色,。簡(jiǎn)而言之,就是朱砂紅,、蔥翠青,、茄皮紫〔圖三〕。

〔圖三〕鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆 故宮博物院藏
 
 
主要文獻(xiàn)有:

1.張應(yīng)文(嘉靖,、萬(wàn)歷)《清秘藏》:“均州窯,,紅若胭脂為最,青若蔥翠色,,紫若墨色次之,,色純而底有一、二數(shù)目字號(hào)者佳,,其雜色者無(wú)足取,。”

2.董其昌(萬(wàn)歷)《筠軒清閟錄》卷上:“均州窯,,紅若胭脂為最,,青若蔥翠色,紫若墨色次之,,色純而底有一,、二數(shù)目字號(hào)者佳,其雜色者無(wú)足取,?!?/div>

3.高濂(萬(wàn)歷)《遵生八箋》卷一四:“均州窯,有朱砂紅,,蔥翠青(俗所謂鸚哥綠),茄皮紫,,紅若胭脂,,青若蔥翠,紫若墨黑,。三者純無(wú)少變露者,,為上品,,底有一二數(shù)目字號(hào)為記,豬肝色,、火里紅,、青綠錯(cuò)雜若垂涎,皆上,。三色之燒不足者,,非別有此色樣?!?/div>

4,、文震亨(崇禎)《長(zhǎng)物志》:“均州窯,色如胭脂者為上,,青若蔥翠,,紫若墨色者次之,雜色者不貴,?!?/div>

為了追求“窯變”的效果,鈞臺(tái)窯在釉料的配制上極為講究,。以銅為著色劑,,并摻入其他物質(zhì)。銅在釉中的呈色與釉本身的酸堿度和燒成過(guò)程中氣氛的變化都有關(guān)系,。古代用肉眼觀察火色,,極難準(zhǔn)確控制燒成溫度,因而會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜多變的現(xiàn)象,。今天即使在非常容易控制溫度的液化氣窯爐中,,仍舊無(wú)法保證產(chǎn)品成色的一致性?!叭敫G一色,,出窯萬(wàn)彩”,仍舊是當(dāng)代鈞瓷的基本特色,。近代在復(fù)制鈞瓷過(guò)程中,,出現(xiàn)了很多配方,其中20世紀(jì)禹縣鈞瓷二廠的配方,,燒成效果最接近古鈞臺(tái)窯的窯變釉,,其他工廠所用釉方,與窯變釉區(qū)別明顯,,應(yīng)屬于“新燒鈞瓷”之列,。

高濂在《遵生八箋》中還指出,如果燒成溫度不足,,鈞瓷呈色就達(dá)不到“三色”標(biāo)準(zhǔn),??梢?jiàn)燒成溫度的控制在鈞瓷生產(chǎn)過(guò)程中極為重要。他講的“豬肝色”大致相當(dāng)于茄皮紫,,“火里紅”相當(dāng)于胭脂紅,,“青綠錯(cuò)雜若垂涎”相當(dāng)于“蔥翠青”,都是上品,。除此以外,,都是次品。次品的形成,,除了溫度以外,,窯爐內(nèi)部燒成氣氛不一致,也是應(yīng)該考慮的原因,。

在燒造鈞瓷的過(guò)程中流傳著“十窯九不成”的說(shuō)法,,意在表達(dá)燒制“三色鈞瓷”之難。今天使用液化氣作為燃料,,成品率應(yīng)在百分之九十以上,,甚至可以達(dá)到百分之百,但是呈色不足的問(wèn)題,,依舊沒(méi)有解決,。

從審美取向來(lái)看,三色鈞瓷崇尚的不是佛教的禪林清幽,,也不是道家的方外仙境,,而是純?nèi)坏母毁F之態(tài)?!叭x瓷”通過(guò)繁華與矜持,、喧囂與沉靜的對(duì)比,來(lái)表現(xiàn)傾國(guó)傾城之美,。三色鈞瓷只適合于金馬玉堂的點(diǎn)綴,,卻無(wú)法與山林野逸相協(xié)調(diào)。

“三色鈞瓷”同“鈞州青”相比,,在釉料的配制上存在著重大差別,。將“鈞州青”類瓷器放在“官鈞瓷”的窯爐中,無(wú)論如何燒制,,也不會(huì)出現(xiàn)五顏六色的窯變效果,。可以肯定“鈞州青”的釉方,,不是窯變釉,。因此,“鈞州青”與“三色鈞瓷”的區(qū)別是非常清楚的。

元明時(shí)期,,禹州鈞臺(tái)窯燒制出以“三色鈞瓷”為代表的“窯變釉”瓷器。它的生產(chǎn)時(shí)間很短,,數(shù)量也不多,,但是以其杰出的藝術(shù)成就受到了收藏界的熱捧。它是如何產(chǎn)生的,?它又是如何消失的,?這些問(wèn)題,需要進(jìn)一步研究,。

明朝人所講的鈞瓷,,主要指的是“三色鈞瓷”。到了清代,,把“鈞州青”也涵蓋了,。由此可見(jiàn),鈞瓷的概念是一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程,。但卻不能把唐代的花瓷也包括進(jìn)來(lái),,因?yàn)殁x瓷的源頭是11世紀(jì)興起的豫西青瓷,它同唐代的花釉瓷器沒(méi)有淵源關(guān)系,。

四 結(jié)論
鈞瓷研究目前陷入僵局的主要原因是概念混亂,,學(xué)術(shù)界討論鈞瓷的時(shí)候,往往各持己見(jiàn),。本文理清了“花瓷”,、“鈞州青”、“三色鈞瓷”三個(gè)不同的概念,,建議停止使用“唐鈞”或者“黑唐鈞”這個(gè)非常容易引起混淆的術(shù)語(yǔ),,希望將鈞瓷研究引向深入。并希望今后討論鈞瓷問(wèn)題,,將“鈞州青”與“三色鈞瓷”瓷分開(kāi)討論,。

最后想說(shuō)明的是,古陶瓷研究與當(dāng)代陶藝是兩個(gè)不同的領(lǐng)域,,有各的使命,,各有各的價(jià)值,沒(méi)有必要糾纏不清,。期望陶藝家與古陶瓷學(xué)者守著各自的分際,,彼此尊重,彼此欣賞,,共同促進(jìn)陶瓷文化的發(fā)展,。

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