從 14 年湖畔創(chuàng)立前的接觸和溝通算起，和湖畔結(jié)緣已近 5 年,?！靶ｉL(zhǎng)第一課” 5 年里也聽(tīng)了 4 次。在湖畔正式學(xué)習(xí)的 3 年中,，我經(jīng)歷了商業(yè)生涯中最黯淡懊糟的一段時(shí)光,，也經(jīng)歷了觸及價(jià)值觀底線的斗爭(zhēng)、放下,，解脫的過(guò)程,；還有此后對(duì)失敗乃至創(chuàng)業(yè)的重新理解，從創(chuàng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)換到投資的角色轉(zhuǎn)換,?？梢哉f(shuō)，短短幾年,，湖畔陪伴我在不知不覺(jué)中度過(guò)了復(fù)雜而精彩的一段歷程,。作為最老的“hupaner”(湖畔人），我很熱愛(ài)這里,，熱愛(ài)煙雨中的校區(qū),，熱愛(ài)這里的中式禪風(fēng)，更熱愛(ài)這里的人,，尤其是一群并無(wú)教育背景的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)——黑衣人,，在他們身上，我學(xué)習(xí)到很多,，我知道沒(méi)有什么比理想與熱愛(ài)更重要,，我發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)“加速度比初速度更重要”的啟示。為此,，我非常樂(lè)于和他們一起共創(chuàng)共建,，一起為打造一個(gè) 300 年的大學(xué)而努力。

說(shuō)了這么多,，其實(shí)是因?yàn)榻酉聛?lái)我想表達(dá)的可能是一些不一樣的思考和聲音,。

從14年接觸湖畔開(kāi)始,，我始終記得關(guān)于湖畔的三個(gè)關(guān)鍵詞：300 年,，學(xué)習(xí)失敗，新商業(yè)文明。所以,，湖畔是什么,？我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)什么？我對(duì)這些元問(wèn)題的思考始終都是從這里開(kāi)始的,。

毫無(wú)疑問(wèn),，湖畔從誕生開(kāi)始就深深打上了阿里的烙印和 DNA，從馬云親任校長(zhǎng)并投入巨大的精力,，到幾乎所有阿里高管都來(lái)湖畔做過(guò)交流,，再到阿里 HR 為班底的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，如果說(shuō)外界把湖畔誤以為是”阿里商學(xué)院“也不出奇,。阿里真的太特別了,，如此的巨大，如此的成功,，如此的特別，它會(huì)有一種獨(dú)特的吸引力,，讓人們想接近它,，了解它，學(xué)習(xí)它,，甚至是不自覺(jué)地模仿它,，因?yàn)樗晒α耍《?，恰恰提供了一個(gè)最好的窗口和機(jī)會(huì),，在湖畔，你幾乎可以全方位,，從遠(yuǎn)到近,，從上到下，從虛到實(shí)的了解阿里,，他們還非常樂(lè)于分享,，愿意花時(shí)間和你一對(duì)一的交流探討；而阿里更是如此的特別,，“使命愿景價(jià)值觀,，組織戰(zhàn)略KPI”，“數(shù)據(jù)智能網(wǎng)絡(luò)協(xié)同,，點(diǎn)線面體戰(zhàn)略框架,，千億美金，組織共創(chuàng)……”簡(jiǎn)直是湖畔暗語(yǔ)黑話,。說(shuō)實(shí)話,，如此高能量高密度和和阿里生態(tài)接觸，你想不被洗腦其實(shí)是需要蠻堅(jiān)強(qiáng)的。

可是,，我在想,，我們來(lái)湖畔就是為了學(xué)習(xí)阿里的嗎？

毫無(wú)疑問(wèn),，阿里是中國(guó)商業(yè)史上最成功的公司之一,，而且我也相信，阿里的成功只是剛剛開(kāi)始,，它絕對(duì)有機(jī)會(huì)成為世界商業(yè)史上最成功的公司之一,，它未來(lái)到底會(huì)長(zhǎng)成什么樣子，和什么樣的規(guī)模有可能會(huì)超過(guò)現(xiàn)在我們的想象,。阿里的成功,，除了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給予的機(jī)會(huì)，更有賴(lài)于他們創(chuàng)立的獨(dú)特商業(yè)模式,，發(fā)展模式,，組織形態(tài)，當(dāng)然,，還有一個(gè)如此特別的創(chuàng)始人,。阿里從開(kāi)始就種下了宏大的使命感——“讓天下沒(méi)有難做的生意”，在草根初創(chuàng)時(shí)代就致力打造”平臺(tái)“的商業(yè)模式,，強(qiáng)運(yùn)營(yíng)驅(qū)動(dòng)要求的組織多變……阿里的一切都是圍繞平臺(tái),、生態(tài)展開(kāi)的，在這個(gè)大前提下的實(shí)現(xiàn)邏輯自恰,。但世上,，真正能做平臺(tái)、做生態(tài)的公司少之又少,，就像非洲草原之王獅子自有獅子的生存之道,，但其他物種想去學(xué)獅子的生存法則，是不是自尋死路呢,？獅子首先是因?yàn)樗仟{子,，可以按獅子的法則生活，而不是說(shuō)其他動(dòng)物學(xué)習(xí)獅子的生存之道就可以成長(zhǎng)為獅子,。

而且,，阿里巨大的規(guī)模和成功也可能掩蓋了阿里模式本身的邊界局限，不管是早年收購(gòu) Yahoo 雄心勃勃進(jìn)軍通用搜索,，還是眾人皆知在社交上的“來(lái)往”,，還有正在路上的大文娛。如果相比,，我覺(jué)得學(xué)習(xí)阿里的失敗遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)那些阿里眾所周知的成功更有意義,。

阿里非常好，非常值得研究和學(xué)習(xí)，但效仿哪怕是部分效仿都可能是很危險(xiǎn)的,。因?yàn)樗绱说奶貏e,，導(dǎo)致我們學(xué)習(xí)它要特別小心，更不能輕言模仿復(fù)制,。

站在阿里的角度來(lái)說(shuō),，如果湖畔只是為了播撒”阿里之道“，也太小看了馬校長(zhǎng)和眾多企業(yè)家當(dāng)初的發(fā)愿和使命,。于我而言,，湖畔不是阿里的湖畔，而是整個(gè)中國(guó)商界之湖畔,。

那我們到底可以在湖畔學(xué)習(xí)什么,？

如果不是學(xué)習(xí)阿里式的成功，那可以學(xué)習(xí)校董們眾多的成功呢,？還是說(shuō)學(xué)習(xí)校長(zhǎng)在全球范圍廣泛的企業(yè)家人脈的成功之道呢,？NO！來(lái)湖畔不是學(xué)習(xí)如何更成功的,，而是來(lái)學(xué)習(xí)失敗的,！我認(rèn)為湖畔主張說(shuō)學(xué)習(xí)失敗不是特立獨(dú)行的漂亮話，而是因?yàn)橛辛烁畹亩匆?jiàn)之后的深刻價(jià)值觀,。

在湖畔學(xué)習(xí)這幾年,，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感受和認(rèn)識(shí)是最大的。沒(méi)有人不渴望成功,，尤其是創(chuàng)業(yè)者,。但學(xué)習(xí)什么能幫助自己更有機(jī)會(huì)取得成功，或者取得更大的成功呢,？我們總是本能的關(guān)注那些成功者,，希望和他們接近，聽(tīng)取他們成功經(jīng)驗(yàn)的分享,，模仿他們的做法模式甚至是語(yǔ)言風(fēng)格乃至生活做派,，我們以為向成功者學(xué)習(xí)是取得成功的捷徑。其實(shí)不然??！所謂成功，其所具備的天時(shí),、地利,、人和，這一切都難以復(fù)制，所以我一直認(rèn)為,，成功其實(shí)沒(méi)什么好學(xué)習(xí)的,，相反學(xué)習(xí)失敗才是真正有意義的事情。這也是湖畔大學(xué)創(chuàng)辦時(shí),，他們找我溝通,，說(shuō)湖畔大學(xué)專(zhuān)門(mén)研究失敗，非常打動(dòng)我的原因,。

但是,，我們到底為什么要學(xué)習(xí)失敗，怎么學(xué)習(xí)失敗,，從中學(xué)習(xí)什么,？對(duì)此我似乎一直沒(méi)有找到清晰的答案。在湖畔學(xué)習(xí)的這幾年,，在后來(lái)自己的思考中,，我逐漸地找到了一些啟發(fā)。

和成功的待遇截然不同,，我們恥于談?wù)撌?，甚至?xí)I諷一切失敗的現(xiàn)象、失敗的人,，我們經(jīng)常冷眼看著一家面臨崩盤(pán)的公司走向滅亡,，然后說(shuō)：“我早就知道如此，你看,，應(yīng)驗(yàn)了吧,？”大家對(duì)待失敗大都是這般吃瓜群眾的心態(tài)，甚至是如同對(duì)待死亡的態(tài)度,，覺(jué)得很晦氣,。

但是我們可以想一下這種“唯成功至上、厭惡失敗”的環(huán)境最后讓我們變得怎么樣了,？它讓我們放棄了獨(dú)立思考,，放棄了真正的創(chuàng)新和探索，只敢去追求成績(jī),，沒(méi)多少人敢嘗試,，成功了還好，一旦失敗就會(huì)被別人看不起,，然后就陷入自我否定,、內(nèi)心無(wú)比焦慮的狀態(tài)。我們不妨跳出這個(gè)環(huán)境,，換個(gè)角度重新思考,， 從中你會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)創(chuàng)業(yè)文化中很重要的一部分是對(duì)失敗的寬容,，而且這種寬容，不僅沒(méi)有影響到他們的創(chuàng)新,，反而鼓勵(lì)了創(chuàng)業(yè)者嘗試和冒險(xiǎn),，極大激發(fā)了創(chuàng)新。

我在中國(guó)創(chuàng)業(yè)二十多年,，也去過(guò)美國(guó)很多次,。這兩個(gè)地方給我印象最深刻的地方不是經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)和落后的差異，不是開(kāi)放和混沌的差異,，而是中美創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化上的差異,，這種差異最核心的表現(xiàn)是對(duì)待失敗的態(tài)度。

沒(méi)有人會(huì)樂(lè)于失敗,，但是我發(fā)現(xiàn)在美國(guó)人們會(huì)很平常心地談?wù)摵兔鎸?duì)失敗,。這一點(diǎn)皮克斯聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁 Ed  Catmull 也說(shuō)得很好。今年我在聽(tīng)他分享皮克斯的企業(yè)文化時(shí)說(shuō),，“我們?cè)谘邪l(fā)新的產(chǎn)品的時(shí)候,，大多數(shù)時(shí)候都會(huì)失敗，因?yàn)槲覀冊(cè)谂聳|西,。可我們接受這種失敗,，因?yàn)樾聳|西就是在不斷嘗試、不斷失敗中得到的,。我們一路都在失敗,，但我們要接受失敗，只有對(duì)失敗寬容,，才能有新東西,。 ”

皮克斯聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁 Ed  Catmull 

科技史也一樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)品,，并不全部都是成功的,，失敗在其中的作用舉足輕重,，正是那些失敗的產(chǎn)品成為了革新的養(yǎng)料,。這樣一看，所謂的失敗是多么美好的事情,。如果一個(gè)社會(huì)還在恥于談?wù)撌?、害怕失敗、排斥失敗,，只崇尚成功的話,，我們不太可能有探索意義上的創(chuàng)新。如果你希望這是一個(gè)創(chuàng)新的國(guó)度,，一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì),，我們必然需要重新理解失敗,。

當(dāng)我這樣去理解失敗,，下一個(gè)問(wèn)題是學(xué)習(xí)失敗的目的是為了避免失敗嗎,？我覺(jué)得恰恰不是。

我在 20 多歲第一次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,，犯了很多很多的錯(cuò)誤,。當(dāng)時(shí)我聊以自慰地說(shuō)：“這太好了！在年輕的時(shí)候,，付出這么小的代價(jià),，能犯這么多的錯(cuò)誤，學(xué)到這么多的東西,，以后我就可以避免犯這些錯(cuò)誤了,。”可是在后來(lái)不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,，我還是不斷在犯錯(cuò),，新的錯(cuò)誤，老的錯(cuò)誤,。越到后來(lái),，我才發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)誤和失敗幾乎是無(wú)法避免的,。我們學(xué)習(xí)失敗的真正目的在于,，面對(duì)它，接受它,，解決它,，放下它，然后從中成長(zhǎng),，讓自己以后生活得更好,。

創(chuàng)業(yè)就像跳高比賽，如果以探索和挑戰(zhàn)為終極目標(biāo),，那么失敗就是一種必然的宿命,。當(dāng)你知道失敗是創(chuàng)業(yè)的宿命的時(shí)候，就會(huì)全然地接受失敗,，才會(huì)有一個(gè)要從失敗中去學(xué)習(xí)的心態(tài),。你可以成功地攀上一個(gè)高峰，讓所有人為你歡呼,；你也可以就此謝幕,，自此離場(chǎng)——但如果你想不斷攀越更高的山峰，跨過(guò)人生的極限,，從終極意義上講,，你的宿命就是失敗,。

于是我總結(jié)，既然失敗是一種宿命,，那么學(xué)習(xí)失敗的真正意義在于,，我們可以坦然面對(duì)失敗、接受失敗,、解決失敗,、放下失敗，而不是避免失敗,，因?yàn)槿魏稳硕急苊獠涣?。失敗幾乎就是生命的一部分。拒絕失敗,，就是拒絕生命本身,。這也是失敗對(duì)我個(gè)人的意義所在。

不僅僅是我自己,，我發(fā)現(xiàn)大部分創(chuàng)業(yè)者都經(jīng)歷過(guò)自己的“至暗時(shí)刻”,，我和湖畔一期的同學(xué)們也在話劇《浮生一日》中演繹過(guò)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者最最痛苦的“至暗時(shí)刻”?？稍鴰缀螘r(shí),，我們?cè)谡務(wù)撘患乙呀?jīng)消亡的公司時(shí)，會(huì)認(rèn)為它是一家失敗的公司,，會(huì)像智者一樣去點(diǎn)評(píng),，大說(shuō)特說(shuō)它曾經(jīng)犯過(guò)怎樣怎樣的錯(cuò)誤。但是,，假如回到 10 年前,，回到它所處的那個(gè)輝煌的時(shí)代，我們還會(huì)想到它的失敗嗎,？好像很難,。

村上春樹(shù)在《挪威的森林》里，開(kāi)篇借渡邊之口講,，死不是生之對(duì)立,，而是作為生的一部分永存。我想,，失敗和死亡一樣,，失敗不是成功的對(duì)立面,，也是生命的一部分,，甚至是成功的一部分。人性中對(duì)死亡就是恐怖的,，尤其是權(quán)力集中的統(tǒng)治者,，所以才經(jīng)常會(huì)有長(zhǎng)命百歲的妄念啊,，可我們知道生命的常態(tài)是死亡，所謂的生只不過(guò)是瞬間,。某種程度上期待長(zhǎng)生不老是對(duì)生命沒(méi)有敬畏之心,，結(jié)果是既沒(méi)有享受當(dāng)下，也失去了未來(lái),。我們對(duì)于生命和失敗恰恰需要懷有敬畏之心,，要意識(shí)到，失敗是一種常態(tài),，沒(méi)有企業(yè)可以長(zhǎng)命百歲,，企業(yè)的終極宿命跟人的生命一樣，會(huì)經(jīng)歷出生,、成長(zhǎng),，青壯年的強(qiáng)壯、中年的瓶頸,、衰老直至死亡,，關(guān)鍵是你怎么看待這件事情。

世事無(wú)絕對(duì),，成功無(wú)絕對(duì),，失敗無(wú)絕對(duì)，活法無(wú)絕對(duì),。這個(gè)時(shí)代,，我們尤其應(yīng)該重新理解失敗，重新定義失敗,，重新談?wù)撌?，把失敗?dāng)做重啟我們生命觀的引子。這也是我在湖畔啟發(fā)和學(xué)到的很重要的一部分,。我想倘若把這件事情解決,，哪怕只是部分解決，都是對(duì)社會(huì)莫大的貢獻(xiàn),。湖畔正在這條路上行進(jìn)著,，不畢業(yè)，300 年,，繼續(xù)學(xué)習(xí)失敗,，創(chuàng)建新商業(yè)文明。這是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)于未來(lái)的腳注,。

記得去年冬天,，做《重新理解創(chuàng)業(yè)》的分享會(huì)，當(dāng)時(shí)我特別要求在華東站一定要回到湖畔,，而不是去上海,。因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)有湖畔,，就不會(huì)有這本書(shū)。我寫(xiě)完了,，也就對(duì)過(guò)去徹底放下,，回到湖畔也算給過(guò)往一個(gè)交代。當(dāng)天晚上,，又與湖畔的黑衣人伙伴們分享了《我心中的湖畔》,。我覺(jué)得湖畔培養(yǎng)的不是某一種風(fēng)格的領(lǐng)袖，而是支持學(xué)員做最好的自己,，讓我們“撞見(jiàn)自己”,，進(jìn)而接受自己，發(fā)展自己,，針對(duì)性的訓(xùn)練自己,。正是基于這樣的培養(yǎng)思維，讓我“撞見(jiàn)”自己,，與失敗對(duì)話,，繼而接受自己，重新認(rèn)識(shí)自己,。我想,，這是在任何的商學(xué)院都不會(huì)有的東西。

作為最老的“hupaner”(湖畔人）,，我樂(lè)于和他們一起為打造一個(gè)300年的大學(xué),，為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的理想地而努力。