中山舊地,，古風(fēng)猶存。石家莊地處冀中南平原,，這里是華北平原的腹地,，西部數(shù)縣區(qū)屬于太行山的余脈，東部的平原地勢(shì)平坦,，可利用的土地資源豐富,。這片古老而肥沃的土地上，山地與平原文化相互交融,，眾多歷史文化遺產(chǎn)相互依存,，石家莊平原的老民居便是其中的瑰寶。

石家莊北接京津,，西靠山西,，受其影響，早期的民居便沿襲了院落式的風(fēng)格,，整體展現(xiàn)了合院式的民居特點(diǎn),，方方正正，象征著天圓地方,。村民的宅院布局,，多以“四合院”為追求目標(biāo)，房子坐北朝南,，北屋稱為院落的正房,，面積最大，院子兩側(cè)有東西廂房，南面設(shè)影壁墻和大門洞,，院子里的樹(shù)下可放石磨石碾,。自古流傳下來(lái)的風(fēng)俗，碾子屬“陽(yáng)”,，稱為青龍,；磨子屬“陰”，故名白虎,。正房與廂房之間,，大多設(shè)置了上房用的磚梯，梯下有拱形的承重,，省工省料,，留出的空間還能放置些日常雜物。

這樣平房式的建筑,，外觀看起來(lái)雖然普普通通,，卻代表著平原住宅文化的基本特點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的建筑優(yōu)勢(shì),，你看看它們是不是特別像一個(gè)矩形的大盒子,？平坦的屋頂農(nóng)忙時(shí)候可就派上大用場(chǎng)了，曬米曬麥特別方便,。前墻屋頂向外突出一截兒,，形成了短小又細(xì)致的房檐，平時(shí)用來(lái)遮風(fēng)避雨,。后來(lái)本著實(shí)用的原則,，人們把前墻房檐長(zhǎng)度增加，下面設(shè)數(shù)根明柱支撐,，這樣正墻前就形成了一個(gè)獨(dú)立的敞廊,，看起來(lái)既氣派大方，又可以防止雨雪入室,，還增加了住房的面積,。拿最早的三間住宅為例，一般中間是客廳,，兩側(cè)是臥室,，屋門多為木制，門是兩扇對(duì)開(kāi),，設(shè)門軸,、門坎、門框,，門后有關(guān)門用的木插子,，睡覺(jué)前插上,，增加住戶的安全性；門上設(shè)木窗,，更多的陽(yáng)光可以透進(jìn)來(lái),，讓房間顯得明亮。大戶人家多在木窗,、門框上做一些精細(xì)雕刻,，圖案精美細(xì)致。窗戶分布在木門兩側(cè),，多為木格式,，內(nèi)糊白紙。

房間里的陳設(shè),，從民國(guó)到解放初期,，一般都是正房放置木桌，視主人家的條件,，再擺放上太師椅或者圈椅,，木方桌后置條案，瓷器擺件,、茶杯茶具,。墻面正中懸掛中堂畫(huà)，兩側(cè)是書(shū)法條幅,，中堂畫(huà)的題材一般有猛虎下山,、富貴牡丹、松鶴延年,、江山景致不等,，書(shū)法多為楷書(shū),，內(nèi)容取自古詩(shī),，也有今人的撰聯(lián)。探訪過(guò)石家莊農(nóng)村里的一家老宅子,，宅子雖舊,，卻打理得干干凈凈，中堂畫(huà)是仿宋代范寬的《溪山行旅圖》,，兩側(cè)掛著“蟬噪林逾靜,，鳥(niǎo)鳴山更幽”的對(duì)聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人是南北朝時(shí)的王籍,，從這一點(diǎn)就能讀出房主人的品位,。整個(gè)房間陳設(shè)雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著淡淡的雅致,。

過(guò)去農(nóng)村民居里的臥室多設(shè)火炕,，土坯壘制,，內(nèi)設(shè)火道，火道與廚灶相接,，冬季既能做飯,，也能取暖。舊時(shí)的習(xí)慣,，農(nóng)家待客多在炕上就餐,，放上一張小桌，親人們圍桌而坐,，顯得暖意濃濃,。

院子的樹(shù)木有很多種，榆樹(shù),、槐樹(shù),、棗樹(shù)、石榴,、香椿……榆樹(shù)和槐樹(shù)都是打家具的好木材,，棗樹(shù)寓意早生貴子，石榴果實(shí)豐盈,，寓意多子多孫,，香椿的幼芽是一道時(shí)令好菜。農(nóng)家庭院種植樹(shù)木有很多忌諱,，民間有俗語(yǔ),，稱作：“前不栽桑，后不栽柳,，中間不種鬼拍手,。”老一輩的傳統(tǒng),，家庭樹(shù)木種植與風(fēng)水有很大的聯(lián)系,，桑樹(shù)諧音“喪”，聽(tīng)起來(lái)像不吉之兆,；柳樹(shù)諧音“流”,，除指風(fēng)流外，還容易使人聯(lián)想到財(cái)產(chǎn)流失,。北方人還習(xí)慣把柳樹(shù)稱作“邪樹(shù)”,。“鬼拍手”是指楊樹(shù),，它是北方最常見(jiàn)的樹(shù)種,，村外的道路田野上皆可見(jiàn)到，樹(shù)形高大,、枝繁葉茂,，風(fēng)吹雨打的黑夜里,，葉子會(huì)發(fā)出嘩啦嘩啦的聲響，聽(tīng)起來(lái)像“鬼拍手”一樣,，容易引發(fā)人的恐懼,。另外，松樹(shù)和柏樹(shù)都是在墳地里廣植的樹(shù)木,，出于避諱,，一般也不在庭院里種植。

老房子以土木結(jié)構(gòu)為主,，建造自然需要遵循必要的程序,。筑房前要先挖土方，打好基礎(chǔ),。挖出地槽后,，再夯打抄平，掛線定標(biāo),。疊砌墻基時(shí),，要一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。過(guò)去在農(nóng)村建房是一件大事,，俗稱百年大計(jì),，用工用料不能將就，有專門的把式操作,，鄉(xiāng)親配合,，主人家管酒管飯不發(fā)工錢。房子外墻用青磚砌成,，稱作表磚房,，青磚在外，里面的材料是土坯,，這樣的房子外形素潔,，冬暖夏涼。后來(lái)隨著人們生活水平的提高,，蓋房多使用轉(zhuǎn)盤窯燒制的紅磚,，外墻采用臥磚形式,，被稱為臥磚房,。蓋房按照“四梁八柱”的標(biāo)準(zhǔn)，各種基礎(chǔ)設(shè)施完成后,，架裝“四梁八柱”,，用斜木支撐，逐漸向上壘磚坯,，把“八柱”（支撐梁,、檁的立柱）即包砌在山墻里,，使整組建筑擁有了一個(gè)堅(jiān)固的木框架，緊密地楔合成一個(gè)整體,，這就大大提高了房屋的抗震抗毀能力,。別看這梁柱之間咬合得簡(jiǎn)單，卻是老祖宗留下來(lái)木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),，不信你看村莊里的老屋子,，雖然墻體塌了，可梁柱依然屹立不倒,。蓋房的諸多環(huán)節(jié),，上大梁是關(guān)鍵的步驟，戶主一般要放鞭炮,，老人們說(shuō)可以驅(qū)邪保平安,；上梁前還要祭神，設(shè)置供桌,，大梁兩端掛上紅綢,，紅綢下面懸掛順治銅錢一枚，取“平安和順”之意,。

北方人一般喜歡深宅大院,。石家莊過(guò)去的農(nóng)村，不缺少土地,，各家分到的莊基地都比較大,，有錢的人家院子一般建兩道門，兩排北屋,，里外貫通,，就成了“二進(jìn)院”。住宅之外,，如果再另辟一處院落,，用來(lái)放置農(nóng)具柴草等雜物，通常叫作居聯(lián)院,。居聯(lián)院里可以喂牲畜,，同時(shí)存儲(chǔ)大量的草料?！叭M(jìn)”以上的院落也有,，比較少見(jiàn)。

院落的主體建筑完成后,，隨之建造的就是影壁墻,、門洞等附屬類建筑。影壁墻是迎門設(shè)置的照壁,，按中國(guó)古代的傳統(tǒng),，院落里建照壁為了沖煞而設(shè),，《水龍經(jīng)》云：“直來(lái)直去損人丁?！痹郝錈o(wú)照壁氣流直來(lái)直去,，有了照壁氣流則要繞行，因而氣流減慢,，氣則不散?，F(xiàn)在石家莊的農(nóng)村尤其是山區(qū)里的庭院依然保留著一些老影壁，壘制考究,，磚雕精細(xì),，除了美觀，還能讓整個(gè)院落保持私密性,。

大門是整組民居中重要的組成部分,。俗話講，大門對(duì)外,，是一家人的臉面,。條件好的人家，都要把大門蓋得氣勢(shì)不凡,、高大宏偉,。門洞的進(jìn)深開(kāi)闊，為的是車馬出入方便,。大門上面設(shè)置牌匾,，兩側(cè)鑲青磚雕刻獅子、牡丹等圖案,。與山西民居大門上繁復(fù)的雕刻不同,，石家莊的老民居，基本上外觀樸素大方,，簡(jiǎn)潔明快,，注重實(shí)用。而今石家莊農(nóng)村一些民居建造中,，還有相當(dāng)一部分鄉(xiāng)民依然選擇了老式平房的格局,，像一種傳統(tǒng)的回歸，人們從樓上搬下來(lái),，站在四面寬敞的庭院里,，相信心底有著說(shuō)不出來(lái)的豁亮與暢快。

我國(guó)地域遼闊,，又是多民族國(guó)家,，這些民族分布在不同的地區(qū),，不同地區(qū)又因?yàn)榈貏?shì),、氣候的不同,，形成了具有地方特色的民居建筑，比如京津,、山西,、河北、山東一帶,，鄉(xiāng)村房屋建造格局相互影響,、相互滲透。到了南方江浙,、湖廣,，民居建造與北方有著很大的差別。傳統(tǒng)民居建筑是人類與自然和諧相處而創(chuàng)造出來(lái)的杰作,，時(shí)光賦予了她豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的歷史氣息,。石家莊屬于中山國(guó)古地，歷史文化悠久,，常年生長(zhǎng)在這塊土地上的居民,，用自己的聰明與智慧，創(chuàng)造出了自己獨(dú)有的民居文化,。這些歷經(jīng)風(fēng)霜,、斑駁古老的建筑，一塊塊磚土,，一根根梁木,，似乎都在訴說(shuō)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū),、一個(gè)家庭動(dòng)人的故事,。

（徐東坡/文 刊于2019年4月8日燕趙都市報(bào)第14版）