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? “天之道,，損有余而補不足,，是故虛勝實，不足勝有余,。其意博,，其理奧，其趣深,，天地之象分,，陰陽之候列，變化之由表,，死生之兆彰,，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契,，稽其言有微,，驗之事不忒，誠可謂至道之宗,，奉生之始矣,。假若天機(jī)迅發(fā),，妙識玄通，成謀雖屬乎生知,，標(biāo)格亦資于治訓(xùn),，未嘗有行不由送，出不由產(chǎn)者亦,。然刻意研精,，探微索隱，或識契真要,，則目牛無全,，故動則有成，猶鬼神幽贊,，而命世奇杰,，時時間出焉。 五藏六府之精氣,，皆上注于目而為之精,。精之案為眼，骨之精為瞳子,，筋之精為黑眼,，血之精力絡(luò)，其案氣之精為白眼,，肌肉之精為約束,，裹擷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦,，后出于項中,。故邪中于項，因逢其身之虛,，其人深,，則隨眼系以入于腦，入手靦則腦轉(zhuǎn),，腦轉(zhuǎn)則引目系急,，目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精,，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐,，視岐見兩物,。 陰極在六，何以言九,。太極生兩儀,，天地初刨判,。六陰已極，逢七歸元太素,，太素西方金德,，陰之清純，寒之淵源,。 第一重訣曰：子午卯酉四正時,，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,，意隨兩掌行當(dāng)中,。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴,。拜佛合什當(dāng)胸作,，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天,，溫養(yǎng)丹田一柱香,。快慢合乎三十六,，九陽神功第一重,。每日子、午,、卯,、酉四正時，找一陰氣重的地方,，最好為四高中低,。面北而坐，五心朝天,，靜心絕慮,，意守丹田，到一陽初動之時,，雙手在胸前合什,，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,，任脈下歸丹田,。如此待小周天三十六圈。由慢至快,。氣歸丹田后,，雙掌前推，掌心向前,，掌指朝天,，氣行兩掌,。雙掌指下垂，掌指朝下,，掌心朝下,，迅速收回，左手掌心對準(zhǔn)氣海穴,，右手掌心對準(zhǔn)命門穴,，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴,。匯于丹田內(nèi),。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力,，能收發(fā)自如,，有抗寒之功時可修第二重。 第二重訣曰：極寒午時正,，獨坐寒冰床,。裸體面朝北，氣行小周天,。五心朝天式,，打開丹田門。寒氣螺旋入,，收發(fā)當(dāng)自如,。合和匯丹田，落雪雪不化,?？s如一寒珠，雪落無化雪,。擴(kuò)為霧環(huán)身,，九陰第二重。每日午時,，找一極寒之地,，面北背南，五心朝天,，坐于寒冰床上（一種玉,、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí),，靜心絕慮,，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻,，打開氣海,、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣,，吸一柱香的時間后,，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn),，越轉(zhuǎn)越大,，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回,。如此反復(fù)八十一次,，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成,。 第三重訣曰：法如第二重,，陰陽互相克。意在修罡氣,，熱火不侵法,。陽中求真陰，九陰第三重,。每日子時,，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習(xí)坐在鐵板上,，下面加火,，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）,。面北背南,，五心朝天，靜心絕慮,，起動丹田寒氣防止熱氣侵入,，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”,。 第四重訣曰：法如第三重,，陰合陰為生。同為修罡氣,，靜流極之法,。以陰練真陰，九陰第四重,。不拘時間,，找一靜止不動的水池，五心朝天,，坐于湖底,，靜心絕慮,，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力,，其方法與第三重相同,，待體入水，而衣不濕為成,。然后找有流動河水中練,，急流下練，而衣不濕為成,。到此《九陰神功》成,。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌,。 第 五 重 采 氣 大 法 訣 曰：采 氣 不 在 氣,，口 閉 雙 目開。玄 機(jī)在于目,，神 氣 乾 鼎 聚,。此 法 為 增 進(jìn) 內(nèi) 力 之法，用 以 目 吸 聚 宇 宙 內(nèi) 的 精 氣,，主 要 是 修 煉 雙 眼,，使 雙 眼 在 對 敵 時 能 求 察 分 明 ，并 有 攝 取 敵 人 神 魂 之 效,。每日 太 陽 將 出 之際,，站 于 高 處，雙 眼 平 視 太 陽,，帶 雙 眼 發(fā) 熱 時,，意 念 太 陽 之氣 由 雙 目 吸 入?yún)R于 上 丹 田，吸 匯 到 一定 程 度 自 天 目 穴 射 出,，在 由 雙 眼 收 回,，如 此 反 復(fù)。 《橫空挪移》螺旋九影,，左右挪移,，其聊不為，以氣行之,，可幻化九影誘敵,。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個況自定,，今公之二法以參考,。 訣曰：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一,，右轉(zhuǎn)半,。左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一,。 訣曰：左旋右旋天地旋,，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,，右踏左空旋不為。 雖為身法,，實含玄理,。須參照“九陰行功訣曰”進(jìn)行，以防走火,。習(xí)此功主要為子,、午兩時，其它時間亦可,。必須選一處絕對安靜,，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼,。習(xí)此功貴在持之以恒,。功中會出現(xiàn)各種幻境，千萬不可懼怕,，順其自然,。練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然,，千萬不可妄加意念,。 《鬼？陰風(fēng)吼》 此功屬音波功,，以音傷人,，以音索魂，亦可以音布罡氣,，其威力無比,，其音如地獄鬼吼，陰風(fēng)陣陣,，使人不攻自退,，不寒而栗。 第一重：面北而坐,，取五心朝天式,，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭,，下頜微收,，雙目平視。雙手于下丹田處成托式,，即掌心向上,，掌指相對，意守丹田一柱香,，引真氣自督脈,、任脈行到中丹田，并在此匯聚成雞蛋大小的真氣球,，其色赤,。口中默念,，意念中丹田之真氣化為波圈,，若水紋之狀。碰膚彈回,，須反復(fù)重陽之?dāng)?shù),。 第二重：意大波圈，自內(nèi)向外旋為散,，自外向內(nèi)旋為聚,，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡,，萬物之本,。漸如虛空，與宇共振,，法同上,。 第三重：自然站立，雙腳與肩同寬,，雙手自然放于兩腿外側(cè),，百會上頂，舌放平,，雙目平視,，調(diào)整呼吸，意守丹田一柱香的時間,，然后點頭,，吸氣、收腹,，口發(fā)鬼怪連音,，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴(kuò)散,；抬頭、呼氣,、口閉,，意收回真氣歸中丹田，如此反復(fù),。一點一抬,，一上一下，上下起到,，喉輪自開,，開通喉輪魔音自現(xiàn)。 第四重：無相音罡 無相音罡,，即音罡無形,。其秒音無窮，可防敵護(hù)體,，亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單,，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼,？陰風(fēng)吼”之音合二為一就可，具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟,，此不詳述,。 九陰白骨爪 爪力無比，鬼氣回蕩,，不攻自懼,。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,，爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人,。一收一放，一開一合,，合乎武學(xué)大道之理 第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐,，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,，分支左右聚掌心,。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪,。旋入陰氣一坤爐,，放收來回金絲手。凡習(xí)九陰白骨爪需先習(xí)九陰神功百日,，于極陰之地,，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐于低處,。雙手放于膝上,，手心朝下，意守丹田,。開氣海,、命門，旋轉(zhuǎn)吸入陰氣匯于丹田,。氣順任,、督兩脈上行匯于大椎穴，于右肩井穴入掌心,，氣滿鼓支,，掌起平胸。五指下垂,，氣貫入指,，十指內(nèi)扣、回拉,，手絲為一,。回氣丹田,，溫養(yǎng)柱香,。 第二重 攝 魂 大 法訣曰：打開丹田前后門，三昧磷火化無形,。吸進(jìn)鬼獄陰鬼精,，陰功在此更為進(jìn)。此法是一種極秘之法,，可開通人的死生之謎,，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神,。找一墳場,，在半夜無人之時，面北背南,，五心朝天,，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直,。左手立于胸前,，掌心朝左，大拇指,、中,、無名,、小指內(nèi)扣，食指伸直,，口念咒“探地達(dá)摩,，無相無上，攝陰攝魂,，無畏無懼,，陰陽合和，人鬼交戰(zhàn),，嗎咪唄咪'口奄’”三十六遍,，一遍過于一遍，到最后一遍,，只需“嗎咪唄咪'口奄’”,。然后雙手抬到頭上方，合掌,，指尖朝天,，打開氣海、命門兩穴,，從兩穴內(nèi)射出陰氣,，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把野魂陰精卷入兩穴匯于丹田,，練習(xí)一柱香的時間后，開始煉熔,。雙掌放于膝上,，掌心朝上，意守丹田中的無數(shù)陰魂陰精被丹田陰氣形成環(huán)狀,，封閉在內(nèi)不能出來,。意念丹田封魂球開始旋轉(zhuǎn)，同時意念墳場突然起了無數(shù)磷火,，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉(zhuǎn),，火由小到大,，直到化盡為止。收功,，溫養(yǎng)丹田一柱香,。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。 第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸,，幻化為二骨,。陰精懸九穴,，左右手中擒。合和為陰珠,，吸陰吸精鬼,。齊匯坤爐內(nèi)，回返丹爐內(nèi),。面北背南,，五心朝天，坐于墳場中,，意守丹田片刻,，意守自身前后有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨,，這時意念打開氣海,、命門兩穴，射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大,，把九個頭骨給懸起來,，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn),。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,，分別射入百會、玉枕,、膻中,，左右肩井穴，靈臺,、氣海,、命門九大穴道中，并且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球,，然后這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田,，意守丹田使之氣化合。然后運氣兩掌貫足真氣,，由于反向力,，雙掌抬起平胸，在貫入十指,，十指突然變爪,，這時意念那九個頭骨互相幻化，變?yōu)閮蓚€頭骨于胸前方,。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中,，隨后十指內(nèi)扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔,，然后吸回真氣,，同時吸取頭骨內(nèi)的陰精歸于丹田,。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香,。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習(xí)即第四重,。 第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指,，倒行古樹貍貓功。抓石打鐵練指力,，內(nèi)外合修白骨功,。平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓,，練硬物,，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn),。在者可以倒立于樹旁,，雙腳依樹，然后用十指抓樹緩緩上行,，以練指力,。此重應(yīng)與第三重同練。 第五重練到第四重此功已成,，此第五重為加深功夫,，其陰毒程度更甚。用古時棺材,、蝙蝠血,、砒霜三種物體加水加熱后，用以漫手,，再練內(nèi)外功，這樣手上有劇毒,，以此手傷人無救,。
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