唯物主義和唯心主義是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)問(wèn)題，但辯證唯物主義卻是兩者的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系,。因此,，辯證唯物主義既包含了唯物主義，也包含了唯心主義,，只是兩者是一種不平等的辨證關(guān)系,。

唯物主義和唯心主義的區(qū)別大家是清晰的，但要注意區(qū)分意識(shí)與精神的不同,。所謂唯物主義,，在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張物質(zhì)第一性，精神第二性,。在意識(shí)與物質(zhì)之間,，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性,。物質(zhì)決定（精神）意識(shí),。而與之相反的所謂唯心主義，在哲學(xué)基本問(wèn)題上,，主張精神（即意識(shí)）第一性,，物質(zhì)第二性。精神決定物質(zhì),，物質(zhì)是精神的產(chǎn)物,。因此，如果不將兩者與辨證法聯(lián)系起來(lái),，唯物主義與唯心主義的界限是明晰的,，也是不兼容的。

當(dāng)我們將唯物主義或唯心主義與辨證法結(jié)合起來(lái),，就會(huì)涉及到兩個(gè)辨證主體是否平等的問(wèn)題,。按照兩個(gè)主體是否平等分類(lèi)，我們可以分為唯物與唯心平等的辨證關(guān)系,、以及“唯物”或“唯心”不平等的辨證關(guān)系,。唯物與唯心平等的辨證關(guān)系是一種主體平等的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，就像中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中陰與陽(yáng)辨證關(guān)系。而唯物與唯心不平等的辨證關(guān)系是一種主體不平等的從“對(duì)立到統(tǒng)一”的關(guān)系,，辨證唯物主義或辨證唯心主義都是一種不平等的辯證法,。辯證唯物主義就是一種從唯物主義和唯心主義的“對(duì)立”統(tǒng)一到唯物主義，而辯證唯心主義就是一種從唯物主義和唯心主義的“對(duì)立”統(tǒng)一到唯心主義,。因此,，兩種辯證法都包含唯物主義和唯心主義，只是兩者的地位不平等,。

總之,，唯物主義和唯心主義的是不兼容，但當(dāng)它們與辨證法結(jié)合在一起,，就形成了一種“對(duì)立到統(tǒng)一”的辨證關(guān)系,。雖然兩者的地位不平等，但卻可以相互包容,，辯證唯物主義也就包含了唯物主義和唯心主義,。