唯物主義和唯心主義屬于人的認(rèn)知范疇,，是人的世界觀，就是對世界是“物質(zhì)第一,，意識第二”還是“意識第一,，物質(zhì)第二”的看法。其實(shí)這只不過是東西方意識形態(tài)對抗下的產(chǎn)物,。但現(xiàn)在的事實(shí)證明唯心主義者在物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域取得了無與倫比的成就,，唯物主義者最終在唯心精神領(lǐng)域中找到心靈的慰籍,。

在道家的二生三的三才世界中，物質(zhì)與意識是陰陽對立統(tǒng)一的,，無意識就無所謂物質(zhì),，無物質(zhì)也無所謂意識。在不同的歷史社會(huì)中會(huì)表現(xiàn)為唯物主義占主導(dǎo)地位或唯心主義占主導(dǎo)地位的此消彼長的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),。在佛家的心物一體觀中,，三界唯心，萬物歸識,，是三生萬物而歸一元的世界,，是道生一的混元一體世界。是物質(zhì)和意識合一的世界,。

唯物主義的核心在于“辯證”,，唯心主義的核心在于“信誠”。唯物和唯心也是兩種方法論,，唯物主義者以科學(xué)技術(shù)為導(dǎo)向,，向外求來尋找世界的本源和邊界，只怕到人類滅絕了也找不到最終的答案,，所以科學(xué)的盡頭絕不是神學(xué),，因?yàn)榭茖W(xué)沒有盡頭。唯心主義者向內(nèi)求來尋找世界的本源和邊界,，因無法實(shí)證而最終走向神學(xué),。佛主早已開示世界是多中心多重空間的蓮藕形態(tài)的無止境的宇宙，只因眾生迷而不覺而不能知,。

對于人生來講唯心和唯物沒有對錯(cuò),，內(nèi)化到人生里就是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。不管是唯物還是唯心都有使用范圍,，都不可能解決現(xiàn)實(shí)中的所有問題,。在工作事業(yè)中就多用唯物方法論，用唯心方法論來處理生活和情感,。在前半生多追求物質(zhì)生活,，在后半生多追求精神生活。如果人以追求物質(zhì)為唯一目標(biāo)就會(huì)陷入功利主義的泥潭不能自拔,，如果以追求精神為唯一目標(biāo)就會(huì)浪費(fèi)大好時(shí)光而一事無成,。只有把物質(zhì)和精神平衡統(tǒng)一起來才能渡過自己美滿幸福的人生。（堅(jiān)持原創(chuàng)思維,，辯證時(shí)空大道）