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虞永平:過程意識與學(xué)前教育質(zhì)量

 紫竹天使qd9ry2 2019-02-26





《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020)》指出:“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)……樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀……建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制,把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來……加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),,提高教師整體素質(zhì),。”


《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》也指出,,要發(fā)展廣覆蓋,、?;竞陀匈|(zhì)量的學(xué)前教育,。我們必須在努力擴(kuò)大學(xué)前教育資源,,努力增加兒童接受學(xué)前教育機(jī)會的同時(shí),,不斷提升學(xué)前教育質(zhì)量,。學(xué)前教育質(zhì)量也是廣大人民群眾關(guān)心的重大問題,它直接影響到廣大學(xué)前兒童的發(fā)展,。影響學(xué)前教育質(zhì)量的因素有很多,,如幼兒園的房舍設(shè)備以及場院,教師的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神,,學(xué)前教育的課程政策、評價(jià)制度,,等等,。


本文主要從教師的專業(yè)素養(yǎng)入手,討論幼兒園活動過程對教育質(zhì)量的影響,,并提出相關(guān)的改革建議。


  

《3~6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)指出:“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),,在游戲和日常生活中進(jìn)行的,。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值,,創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境,合理安排一日生活,,最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知,、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要,嚴(yán)禁‘拔苗助長’式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練,?!?/span>


由此可見,直接經(jīng)驗(yàn)對幼兒非常重要,。幼兒主要是通過直接感知,、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來學(xué)習(xí)和發(fā)展的,端坐靜聽不是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式,。教師要盡可能創(chuàng)設(shè)生動,、有趣的情境,,提供多樣化的環(huán)境和材料,,讓幼兒與環(huán)境,、同伴及教師進(jìn)行多樣化的相互作用,,以獲得新的經(jīng)驗(yàn),??梢哉f,幼兒是在情境,、行動中學(xué)習(xí)的,,幼兒的學(xué)習(xí)是為了獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

  

根據(jù)美國教育家杜威的見解,,經(jīng)驗(yàn)一方面是主體與客觀事物相互作用的過程,,另一方面也是這種相互作用的過程獲得的結(jié)果。如果沒有相互作用的過程,,就不會產(chǎn)生結(jié)果,。


因此,我們要關(guān)注過程,要有過程意識,。有了過程才會有真正的經(jīng)驗(yàn),,伴隨相互作用的過程,主體會產(chǎn)生反省,,即思維與反思,。經(jīng)驗(yàn)既橫向聯(lián)系,相互滲透,,也不斷延伸,;經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)行動,只有行動才可能獲得經(jīng)驗(yàn),;不是所有行動都能獲得真正的經(jīng)驗(yàn),,行動過程中的思考具有重要意義。



今天,,我們提出幼兒園課程回歸經(jīng)驗(yàn),,意味著幼兒園課程應(yīng)該屬于經(jīng)驗(yàn)。幼兒園課程曾經(jīng)遠(yuǎn)離經(jīng)驗(yàn),,過于關(guān)注知識,、關(guān)注教師、關(guān)注上課(集體教學(xué)活動),?;貧w經(jīng)驗(yàn)是幼兒園課程改革的重要內(nèi)容。幼兒園課程回歸經(jīng)驗(yàn)就是回到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》,,回到《指南》,,回到兒童,回到生活,,回到活動,,真正從兒童的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā),真正起到促進(jìn)兒童發(fā)展的作用,。因此,,沒有正確的經(jīng)驗(yàn)觀,就難以有效地落實(shí)《指南》的精神,。

  

陳鶴琴,、張雪門所倡導(dǎo)的幼兒園課程就是經(jīng)驗(yàn)取向的課程,也就是強(qiáng)調(diào)兒童主動學(xué)習(xí)和探究的課程,。陳鶴琴提出要豐富兒童的經(jīng)驗(yàn),。他認(rèn)為一切直接經(jīng)驗(yàn)都是兒童身體力行得來的,教育者無論如何不能代替兒童做事,,也無論如何不能完全用抽象的概念來施教,。有些經(jīng)驗(yàn)是間接的,,在人們生活里占重要位置,但無法用實(shí)物教,,可用逼真的圖片,,不過這樣的教法要減少到最小限度。


陳鶴琴提出:“‘做’這個(gè)原則,,是教學(xué)的基本原則,,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,,不論是感覺的,,不論是經(jīng)驗(yàn)的,都要靠‘做’的”“所以,,凡是兒童能夠做的就應(yīng)當(dāng)讓他自己做”,。陳鶴琴所謂的“做”就是行動,,就是相互作用,,就是經(jīng)驗(yàn)。

  

張雪門也認(rèn)為,,“人生墜地,,除個(gè)體以外,對于生活環(huán)境的自然現(xiàn)象和人事種種,,本來是一無所知,,更一無所能,他所以能日進(jìn)月長,,漸漸從無知無能變成有知有能,,完全由于個(gè)體和環(huán)境的接觸。從接觸而生的經(jīng)驗(yàn)叫做直接經(jīng)驗(yàn),,也可以說是人生的基本經(jīng)驗(yàn),。”


張雪門認(rèn)為生活就是教育,。他說:“五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐,,就是行為課程。這份課程也和一般的課程一樣,,包括了工作,、游戲、音樂,、故事等材料,,然而這完全根據(jù)于生活:它從生活而來,從生活而開展,,也從生活而結(jié)束,。不像一般的完全限于教材的活動,。在今日以教材為中心的氣氛中,我們特別來提倡行為課程,?!毙袨榈恼n程就是生活的課程,也是經(jīng)驗(yàn)的課程,。

  

  

關(guān)注過程,,倡導(dǎo)過程意識,不是無視結(jié)果,,而是為了取得適宜的結(jié)果和更有效的結(jié)果,。“小學(xué)化”的課程經(jīng)常關(guān)注知識,,在意知識的傳遞和教師的作用,。注重經(jīng)驗(yàn)的幼兒園課程一定是關(guān)注過程的。


這個(gè)過程包括學(xué)的過程,、教的過程,、師幼互動的過程、民主管理的過程,,其核心是幼兒學(xué)的過程,,學(xué)的過程對于幼兒新經(jīng)驗(yàn)的獲得具有至關(guān)重要的意義。課程的過程意識就是經(jīng)驗(yàn)意識,,這是一種專業(yè)意識,,也是幼兒園教師不同于其他教育階段教師的特有的意識,因此,,過程意識也是幼兒園教師的一種入門素養(yǎng),。


回到過程之中,讓幼兒通過探究,、操作,、體驗(yàn)、交往,、表達(dá)去感受和表現(xiàn)世界及自己的內(nèi)心,,進(jìn)而獲得新的經(jīng)驗(yàn),這就是幼兒最重要的學(xué)習(xí),。對幼兒來說,,真正有價(jià)值的活動過程總是指向新經(jīng)驗(yàn)的。過程意識的確立有利于教育質(zhì)量的提升,,而能否確立過程意識則與教師的專業(yè)發(fā)展水準(zhǔn)有關(guān),。

  

當(dāng)今世界上有影響的幼兒園課程,無不關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn),,幾乎都是經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的,,都關(guān)注兒童學(xué)習(xí)的過程,。這些經(jīng)驗(yàn)取向的幼兒園課程對兒童的基本態(tài)度和立場,就是強(qiáng)調(diào)兒童是學(xué)習(xí)的主體,,兒童有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn),,兒童需要特殊的活動環(huán)境,兒童與周圍事物和人員的相互作用過程就是重要的學(xué)習(xí)過程,,對兒童的指導(dǎo)應(yīng)從情境出發(fā),,適度而為。

  

過程意識也是行動意識,,兒童的行動應(yīng)指向新經(jīng)驗(yàn)的獲得,。沒有對象或者對象不適宜的行動是無法使兒童獲得新經(jīng)驗(yàn)的,因此,,作為經(jīng)驗(yàn)的主要源泉,,幼兒園課程資源的豐富和多樣化程度在一定程度上決定了經(jīng)驗(yàn)的豐富程度。


從這個(gè)意義上說,,從兒童獲得經(jīng)驗(yàn)的需要出發(fā),,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的環(huán)境,引發(fā)兒童自主地,、積極地和多樣化地與環(huán)境相互作用,,是教師的主要職責(zé)。如何真正關(guān)注兒童學(xué)習(xí)的過程,,如何有效地讓兒童獲得適宜的經(jīng)驗(yàn),是一個(gè)還需要長期深入研究的問題,,需要我們作深入,、持續(xù)的探索。


努力將知識還原成過程,,這也是幼兒園課程設(shè)計(jì)的重要原則,。人類優(yōu)秀的知識也應(yīng)該讓幼兒接受,但對幼兒來說,,接受的主要方式不是講解,,直接經(jīng)驗(yàn)是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方式,也就是要讓知識回到行動中,,回到過程中,。


  

以“蘿卜”這一教學(xué)內(nèi)容為例。在中小學(xué),,“蘿卜”可能是一個(gè)需要講解的教學(xué)內(nèi)容,,涉及蘿卜作為植物的類屬、特征,、作用,、分布區(qū)域等,,目的是讓學(xué)生掌握關(guān)于蘿卜的系統(tǒng)知識。對于具有文字能力和系統(tǒng)知識接受能力的學(xué)生來說,,講解輔以圖片的方式是適宜的,。但對于幼兒園的兒童來說,這種方式是不適宜的,,因?yàn)檫@里只有教師講解的過程,,沒有兒童行動的過程,沒有直接經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生,。


因此,,幼兒園的教學(xué)一定會將幼兒的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成一個(gè)幼兒能切實(shí)行動起來獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。比如這個(gè)活動過程可能包括:引導(dǎo)幼兒對不同的蘿卜進(jìn)行比較觀察,,觸摸,、觀察、比較眼前的幾種蘿卜,,體驗(yàn)手感,,聞聞蘿卜的味道;使用各種工具對蘿卜進(jìn)行測量,、稱重,,并進(jìn)行記錄;說出不同蘿卜各個(gè)部分的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),;去掉蘿卜的葉子,,用有效的方法將蘿卜清洗干凈;用合適的工具切蘿卜,,觀察蘿卜切面的特征,,再聞聞蘿卜的味道;以生食,、涼拌,、熟食等方式品嘗蘿卜。這個(gè)過程就是兒童學(xué)習(xí)的過程,,兒童只有回到行動的過程中,,才能產(chǎn)生真正的直接經(jīng)驗(yàn),在這個(gè)過程中,,兒童有觀察,、發(fā)現(xiàn)、比較以及策略的運(yùn)用等方面的學(xué)習(xí),,也有思維的參與,。

  

因此,從總體上看,,中小學(xué)的備課重在分解和深化知識點(diǎn),,教師要做的事情是講清這些知識,,促使學(xué)生真正理解和接受。幼兒園教師的備課關(guān)注的是引發(fā)一個(gè)相互作用的過程,,能讓幼兒真正去感受,、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和表達(dá),,教師要考慮先讓幼兒做什么,,怎么做,用什么做,,在哪里做,,再做什么,然后做什么,。因此,,幼兒園教師的備課不只是書面寫作的過程,必須包括物質(zhì)環(huán)境和材料的準(zhǔn)備,。


更重要的是幼兒園教師寫下的不是自己準(zhǔn)備講什么,,而是一個(gè)幼兒的行動方案,即幼兒該做什么,,教師如何支持和引導(dǎo)幼兒的行動過程,。因此,幼兒園課程是幼兒行動的過程,,是幼兒不斷獲得經(jīng)驗(yàn)的過程,,也是環(huán)境、材料不斷被幼兒利用的過程,。


在這個(gè)過程中,,主要的不是教師說什么和做什么,而是幼兒說什么和做什么,,當(dāng)然教師的言行會影響幼兒的學(xué)習(xí)過程。良好的幼兒園課程會不斷激發(fā)幼兒的興趣,,催生新的活動,,能讓幼兒專注地投入到當(dāng)前的和不斷生發(fā)的行動中去。


  

幼兒園教育實(shí)踐中,,核心的過程是幼兒學(xué)習(xí)的過程,,但教師的教也對兒童的學(xué)產(chǎn)生重要作用。讓幼兒行動起來,,并不意味著讓教師只做簡單的看護(hù)者和旁觀者,。教師深入的觀察、思考以及有針對性的啟發(fā)和引導(dǎo)對幼兒持續(xù)的探索,、體驗(yàn),、交往和表達(dá)具有促進(jìn)作用,。因此,幼兒的學(xué)習(xí)不完全是自然和隨機(jī)的行為,。


那么,,如何理解幼兒的學(xué)習(xí)?可以說,,幼兒是在情境中學(xué)習(xí)的,,是在行動中學(xué)習(xí)的,是通過多種感官學(xué)習(xí)的,,是在探索,、體驗(yàn)、交往和表達(dá)的過程中學(xué)習(xí)的,,是在生活中學(xué)習(xí)的,。因此,幼兒園教師的教不只是講解,,而是引導(dǎo)幼兒與周圍的事物互動,,為幼兒的學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件,是對幼兒的支持,、鼓勵(lì)和引導(dǎo),。

  

《英國基礎(chǔ)教育階段(3~5歲)課程指南》對有效的教和有效的學(xué)作出了界定,這對我們思考幼兒園教學(xué)過程具有一定的啟示意義,。有效的教意味著:“建立與家長的合作工作關(guān)系,,因?yàn)榧议L是子女的基本教育者;通過預(yù)先計(jì)劃好的具有一定的挑戰(zhàn)性的活動和經(jīng)驗(yàn),,促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí),;實(shí)踐工作者示范各種正向的行為;使用豐富的語言和正確的語法,;運(yùn)用交談方式和精心設(shè)計(jì)的問題,;直接教幼兒某些技能和知識;幼兒互相教,;以一種積極影響幼兒學(xué)習(xí)態(tài)度的方式與幼兒進(jìn)行相互作用并支持幼兒,;精心設(shè)計(jì)戶內(nèi)外環(huán)境,為學(xué)和教提供一個(gè)積極的情境,;對幼兒進(jìn)行巧妙的,、精心設(shè)計(jì)的觀察;評估幼兒的發(fā)展與進(jìn)步,;與家長一起工作,家長是評估和計(jì)劃過程中的重要合作者;確認(rèn)幼兒學(xué)習(xí)的下一步驟,,計(jì)劃如何幫助幼兒進(jìn)步;運(yùn)用評估信息,,評估活動的質(zhì)量及實(shí)踐工作者的培訓(xùn)需要?!?/span>


由此可見,教師的作用主要是引發(fā)和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的過程,,幫助幼兒獲得新經(jīng)驗(yàn),。有效的學(xué)意味著:“幼兒發(fā)起能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)和使他們能夠相互學(xué)習(xí)的活動,;幼兒運(yùn)用動作和所有的感官學(xué)習(xí),;幼兒有深入鉆研自己的想法和興趣的時(shí)間,;幼兒有安全感,這有助于他們成為有信心的學(xué)習(xí)者,;幼兒以不同的方式,、不同的速度學(xué)習(xí),;幼兒在學(xué)習(xí)中建立事物之間的聯(lián)系,;創(chuàng)造性、想象性游戲活動有助于幼兒語言的發(fā)展和運(yùn)用?!?/span>


由此可見,,幼兒的學(xué)習(xí)是幼兒不斷獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程,也是幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的過程,,還是幼兒的想象力,、創(chuàng)造力形成和發(fā)展的過程,。



有效的教學(xué)過程離不開課程資源,。課程資源是兒童新經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的重要條件,。兒童的生活是課程資源的重要來源,。家庭、幼兒園和社區(qū)生活的相容與和諧有利于課程資源的拓展和利用,,進(jìn)而有利于幼兒的成長和發(fā)展,。


幼兒園需要一些積木、插塑,、科學(xué)探索工具等材料,,但要避免過于結(jié)構(gòu)化和功能浪費(fèi),,要結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律購置材料,;資源不在于昂貴,,而在于適宜和有效,;要避免過于電子化,,避免違背幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),;要盡可能從當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣钪袑ふ艺n程資源,。要注重生活中的資源,,要發(fā)現(xiàn)生活中的資源,,解決生活中的問題,、挑戰(zhàn),,利用生活中的機(jī)遇,、條件,,形成生活中的習(xí)慣,、規(guī)則,,注重資源的循環(huán)利用,。

  

有效的教學(xué)過程應(yīng)該充分激發(fā)兒童的積極性和主動性,,讓兒童積極投入,、高度專注,,愉快舒暢地學(xué)習(xí),有不斷探究的機(jī)會和熱情,。幼兒園課程應(yīng)該是兒童快樂的源泉,,是兒童新經(jīng)驗(yàn)的來源,,應(yīng)該努力使兒童的學(xué)習(xí)有趣,、有效一點(diǎn)。


有趣的學(xué)習(xí)就是要遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),,要真正以學(xué)定教,。要研究兒童,努力使活動游戲化,、趣味化,。有效的學(xué)習(xí)意味著兒童能獲得新經(jīng)驗(yàn),能面臨問題和挑戰(zhàn),,能運(yùn)用多種感官,,能進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累和重組。


要注重兒童積極的自主表述,,而不是簡單的復(fù)述,;要注重兒童發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn),而不是單純的模仿,;要注重兒童情感,、語言、動作及思維全面參與的表演,,而不只是依照要求和指定“劇本”做戲,;要注重兒童創(chuàng)造性地反映和整合了已有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),,而不是無目的的擺放,;要注重兒童在自主、自由的活動中積極的體驗(yàn)和感受,,而不是枯燥無味的訓(xùn)練,;要在意兒童積極主動地做事,,期待兒童想做而不是一味地多做,。不對兒童的需要作深入分析,,導(dǎo)致兒童過于忙碌和熱鬧,不一定能使幼兒獲得新的經(jīng)驗(yàn)。

  

真正有效的學(xué)習(xí)不是兒童完全自發(fā)地做事,,而是在教師引導(dǎo)下做他們感興趣的事,,做有挑戰(zhàn)的事,,做有思維參與的事,做力所能及的事,,做符合身心發(fā)展規(guī)律的事,。


因此,,真正有效的學(xué)習(xí)不完全是兒童自發(fā)的,、自然的行動,,而是在特定的教育環(huán)境中行動,,得到教師的支持、啟發(fā),、合作和引導(dǎo),。這樣,,他們的經(jīng)驗(yàn)會在與同伴和教師的互動中得到整合和提升,他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)會在解決生活和游戲中的問題的過程中得到完善,。只有這樣的學(xué)習(xí),才是真正促進(jìn)兒童全面發(fā)展的學(xué)習(xí),,只有這樣的學(xué)前教育,,才是真正有質(zhì)量的學(xué)前教育。




圖文編輯/周珊

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