嘉靖皇帝的《敬一箴》并序

清光緒《費(fèi)縣志》卷六《學(xué)?！防锩?，收錄了明代嘉靖皇帝撰寫的《敬一箴》（并序）。

《敬一箴》是明世宗朱厚熜為教化天下,，宣揚(yáng)儒學(xué),，于嘉靖五年至六年（1526-1527）親自撰寫的勸誡文章。據(jù)《明史》記載,，嘉靖皇帝為了教化天下，穩(wěn)固政權(quán),，以身作則激勵(lì)天下士子學(xué)人,，嚴(yán)于律己，遵循儒學(xué),，并希望以維護(hù)三綱五常倫理道德的理學(xué)思想來影響社會(huì)風(fēng)氣,，特將自己所作的《敬一箴》和所注解的“視、聽、言,、動(dòng),、心”五箴言，以統(tǒng)一格式頒行天下,，立石于全國各地的學(xué)宮里,。

這篇《敬一箴》（并序）所論述的，主要是“敬”和“一”這兩個(gè)字,?！熬础敝浮肮Ь础保笇?duì)儒教理學(xué)的恭敬,；“一”指“純一”,，指守衛(wèi)內(nèi)心天理這個(gè)“一”； 箴,，即箴言,，是一種每句字?jǐn)?shù)相等，講求對(duì)仗押韻,，內(nèi)容以規(guī)勸告誡為主的文體,。箴言中，嘉靖皇帝大力宣揚(yáng)“主敬協(xié)一”對(duì)修身養(yǎng)性齊國平天下十分重要的理學(xué)思想,?！熬囱梢谎桑?dāng)先務(wù)”,，“元后（皇帝）敬則不失天下,；諸侯敬則不失其國；卿大夫敬則不失其家,；士庶人敬則不失其身”,。這都是為宣揚(yáng)儒學(xué)而作的。

    敬一箴 并序

　　夫敬者,，存其心而不忽之謂也,。元后敬則不失天下，諸侯敬則不失其國,，卿大夫敬則不失其家,，士庶人敬則不失其身。禹曰：“后克艱厥后,，臣克艱厥臣,。”《五子之歌》有云：“予臨兆民，如朽索之馭六馬,。”為人上者,，奈何不敬,？其推廣敬之一言，可謂明矣,。一者,，純乎理而無雜之謂也。伊尹曰：“德惟一,，動(dòng)罔不吉,；德二三，動(dòng)罔不兇,。”其推廣一之一言,，可謂明矣。

    蓋位為元后,，受天付托,，承天明命，作萬方之君,，一言一動(dòng),，一政一令，實(shí)理亂安危之所系,。若此心忽而不敬,，則此德豈能純而不雜哉？故必兢懷畏慎于郊禋之時(shí),，儼神明之鑒察,；發(fā)政臨民，端莊戒謹(jǐn),，惟恐拂于人情,。至于獨(dú)處之時(shí)，思我之咎何如,，改之不吝,；思我之德何如，勉而不懈,。凡諸事至物來究夫至理,，惟敬是持，惟一是協(xié),。所以盡為天子之職,，庶不忝厥祖厥親，由是九族親之,，黎民懷之,，仁澤覃及于四海矣。

    朕以沖人,，纘承丕緒,，自諒德寡，昧勉而行之,。欲盡持敬之功,，以馴致乎一德。其先務(wù)又在虛心寡欲,，驅(qū)除邪逸,，信任耆德，為之匡輔,。敷求善人布列庶位,，斯可行純王之道，以坐致太平雍熙之至治也,。朕因讀書而有得焉,，乃述此以自勖云：

        人有此心，萬理咸具,，體而行之,，惟德是據(jù)。

        敬焉一焉,，所當(dāng)先務(wù),；匪一弗純，匪敬弗聚,。

        元后奉天,，長(zhǎng)此萬夫；發(fā)政施仁,，期保鴻圖,。

        敬怠純駁，應(yīng)驗(yàn)頓殊,。征諸天人,，如鼓答桴。

        朕荷天眷,，為民之主,。德或不類，以為大懼,。

        惟敬惟一,，執(zhí)之甚固。畏天勤民,，不遑寧處,。

        曰敬惟何，怠荒必除,。郊則恭誠,，廟嚴(yán)孝趨,。

        肅于明庭，慎于閑居,。省躬察咎,，儆戒無虞。

        曰一維何,，純乎天理,，弗三以三，弗二以二,。

        行顧其言,，終如其始。靜虛無欲,，日新不己,。

        圣賢法言，備見諸經(jīng),。我其究之,，擇善必精。

        左右輔弼,，貴于忠貞,。我其任之，鑒別必明,。

        斯之謂一,，斯之謂敬。君德既修,，萬邦則正,。

        天親民懷，永延厥慶,。光前裕后,，綿衍蕃盛。

        咨爾諸侯,，卿與大夫,，以至士庶，一遵斯謨,。

        主敬協(xié)一,，罔敢或渝，以保祿位,，以完其軀,。

        古有盤銘，目接心警,。湯敬日躋,，一德受命,。

        朕為斯箴，拳拳希圣,。庶幾湯孫,，底于嘉靖。

《費(fèi)縣志》在《敬一箴》的后面,，加了一段按語：

    “明世宗嘉靖五年作《敬一箴》，頒之太學(xué),，遂詒郡邑學(xué)校皆鐫石,，并刻《程子四箴》、《范子心箴》,，作亭覆之,。今無是亭，而《敬一箴》碑在學(xué)署之前,，《程子四箴》,、《范子心箴》臥碑在明倫堂上。蓋亭廢而移臥碑,，獨(dú)留箴碑于此也,。”