雅庫布把他要還給斯克雷塔大夫的那片毒藥，莫名其妙地裝進了露辛娜的藥瓶,。這個情節(jié)實在是讓人百思不得其解。除了那一天在飯店的巧合,，露辛娜把自己的藥瓶忘在了餐桌上，那是一張靠窗的桌子,，雅庫布在她離開之后，坐在那張桌子旁,，并看到了那個藥瓶,。但無論怎么看,，雅庫布最后把那片毒藥裝進那個偶然看到的藥瓶里,，這一行為都十分費解,。如果雅庫布是一個十分調(diào)皮又貪玩的小孩子，自己手里有一個藍色的珠子,，看到一個盒子里裝著和自己的珠子差不多一樣的珠子,，然后,，他把自己的珠子放進有許多藍色珠子的盒子里,?？裳艓觳疾皇切『⒆?，而他明明知道那是一片毒藥,，這一事實，不可能不影響到他的童心再現(xiàn),。

我能說的,，是小說家有意設(shè)計了這樣一個莫名其妙的情節(jié),。而這一設(shè)計也不是什么荒誕藝術(shù),，因為人的很多行為只能用莫名其妙來解釋,。

沒有動機，也不是出自感覺和意識,，人的行為離開靈魂不能成行嗎？精神失常的人也說話,，也走路,，他在說什么,，他走向哪里,，完全由身體說了算,，由身體完成的動作和行為就必須是莫名其妙的嗎,？

米蘭很明白人的荒誕,，但他不喜歡荒誕的藝術(shù)。

于是,，雅庫布開始了對自己的這一行為的思考,。

這應(yīng)該是小說家的哲學(xué)思考。在雅庫布的思考里,，引入了《罪與罰》的人物和故事。這個故事講述的是人有沒有權(quán)力殺人,，或者說人有沒有權(quán)力殺死一個低等的人,？人有沒有力量承受得起謀殺的重負(fù)？雅庫布把拉斯科爾尼科夫的謀殺與自己比較,，從而有所思考,。

1,、雅庫布的第一個思考：

自己是一個殺人犯：由此,，他否認(rèn)了自己一直以來自認(rèn)為的驕傲,，他的驕傲來自于他自認(rèn)為的心靈的高貴,、高尚和高雅,。他由此認(rèn)為自己和這個國家的一些人不同，認(rèn)為自己與他們不是一類人,，并且瞧不起他們,，仇視他們。他由此發(fā)現(xiàn),，每一個人都有想讓別人死的欲望,，每一個人都是謀殺犯,。由此,，他知道,，他沒有任何特權(quán)擁有崇高的心靈,。

2,、殺人,，不需要動機：這一點,，他和拉斯科爾尼科夫是相似的,。拉斯科爾尼科夫用低頭砍死那個放高利貸的老太婆,，和他把毒藥放進露辛娜的藥瓶里,，一樣沒有什么動機，具體地說,，這件事對自己沒有任何利益，也不存在任何意義,。

3,、每一個人都有殺人的欲望,，這就是說，每一個人都是殺人犯,。雅庫布把毒藥放在露辛娜的藥瓶里,，最終的解釋是他和每一個人一樣,，有著讓別人死的愿望,。但為什么很多人沒有實施殺人,，沒有成為事實上的殺人犯,，只是因為怕懲罰，或者沒有能力致人于死亡,。這就是本質(zhì)上的人,，由此可見,，沒有一個人可以認(rèn)為自己是高尚的,。

4,、但是,，拉斯科爾尼科夫的殺人,，為的是想知道,，人到底有沒有權(quán)力殺死一個低等的人，他是不是有力量承受得起這一謀殺,，他想通過謀殺詰問自己并得到答案,，拉斯科爾尼科夫的答案是,，他在殺人后,，沒有力量控制住內(nèi)心中悔恨的猛烈風(fēng)暴,。于是他明白,，一個人沒有權(quán)力殺死別人,。這個權(quán)力是個人生命力賦予人的,，因為我們承受不起殺人后的悔恨，所以,，我們就沒有權(quán)力殺人,。不論殺的是什么人。而雅庫布沒有這樣的想法,，他一直認(rèn)為一個人是不可以謀殺別人的,。這也許是他認(rèn)為自己心靈高尚的一個理由，但這個理由能否表明他的心靈真的高尚,？

5,、拉斯科爾尼科夫像經(jīng)歷了一場悲劇似的經(jīng)歷了他的罪孽，最終被自己的行為的重負(fù)壓垮,，而雅庫布驚訝自己的行為竟是那么輕,，幾乎沒有什么分量,，根本不能壓倒他,。

這又是為什么，是因為拉斯科爾尼科夫看到了被自己砍死的被殺的可怕情景,，而雅庫布沒有看到露辛娜怎樣痛苦地死去,？或者說,，兩個人殺人的手段一個過于慘烈,，一個顯得平靜？

都不是,，惟一的解釋是,，他的行為表達了他的歇斯底里的情感，出自這一情感的行為與這一情感支配下的行為之后的平靜,，是真正的原因,。

6、還有,，拉斯科爾尼科夫知道,，老婦人盡管沒有什么價值,，畢竟還是上帝的一個造物，為此,，他感到恐懼,；但他的這一恐懼，雅庫布卻不清楚,。對他來說,，人類并不是神圣的造物。雅庫布喜愛優(yōu)美和崇高的心靈,，但他相信,，人類的優(yōu)點約不在此，他很了解人們,，他不愛他們,，雅庫布具有崇高的心靈，因此,，他把毒藥他他們,。這才是雅庫布在成為一個理論上的殺人犯之后，感到平靜,，沒有重負(fù),，更沒有悔恨的真正原因。

沒有藝術(shù),，哲學(xué)還能存在嗎？沒有哲學(xué),，藝術(shù)還有立足之地嗎,？