說起草船借箭，誰都會聯(lián)系到千古奇人諸葛亮,，那是《三國演義》中的神來之筆,，把一代軍師諸葛亮的智謀演繹得出神入化，令為不得不嘆服諸葛亮的聰明才智,。然而,，《三國演義》終究為小說，在真正歷史面前那是不堪一擊,，諸葛亮草船借箭也是如此,，歷史上第一次真正的草船借箭非諸葛亮，而是孫權,。

那是在公元222年,，孫權執(zhí)撐東吳政權，曹操親自帶兵南下,，兩軍在濡江口對峙,，曹操率領的大軍被孫權阻止在這里，無法前行,，曹操便命軍隊安營扎寨,，待機出動，便暫時堅守不出,。孫權為了探察曹操水軍的部署及虛實,，冒險乘大船察看曹軍水寨，不幸被發(fā)現(xiàn)。曹營亂箭齊發(fā),，箭如雨下,，落在孫權船上。孫權雖未中箭,，但面向曹營的船身,，因落箭太多而傾斜，隨時可能翻覆,。千鈞一發(fā)之際,，孫權急中生智，下令調轉船身,，讓船另一邊受箭,。沒過多久船兩邊中箭的數(shù)量變得差不多了，船只平衡,，恢復平穩(wěn),。孫權就這樣靠智慧不僅安然脫險，而且還意外獲得曹軍“贈送”的大量雕翎箭,。后來孫權曾經(jīng)再度乘船探營,，當船接近曹營時他還令士兵大聲擂鼓。曹營諸將領見狀非常氣憤,，紛紛要求出擊活捉孫權,，曹操怕再上什么當，嚴令全軍嚴守不動,，更不得亂發(fā)一箭,。孫權也不客氣，隨心所欲地四處游走把曹營參觀了個夠,，直到天快亮的時候,，才戀戀不舍優(yōu)哉游哉地回去了。曹操見后無限感嘆：生子當如孫仲謀,！

也許孫權到死都不會想到,，羅貫中竟然將自己的偉大創(chuàng)舉移花接木至諸葛亮的身上，還將自己的兩位愛將周瑜,、魯肅羞辱了一番,，如果孫權在天有靈，肯定要找羅貫中算賬,，要問他為何將自己和愛將的一世英明竟然算到諸葛亮頭上,。

然而，歷史竟是經(jīng)常重演,，孫權借箭并未用草,，只是用船,，而且是臨時生智，而后來的歷史竟然真正上演了用草借箭的故事,，但沒有用船,，那是唐朝安史之亂時，叛軍攻打雍丘,，唐將張巡率軍抵抗,，被圍困在雍丘四十多天后，與外界完全隔絕的守城唐軍的箭用完了,。守城沒有了箭,，就如同現(xiàn)代戰(zhàn)場上的士兵沒了子彈。就在這萬分危急的時刻,，張巡心生一計,，命人用稻草扎成一千多個束草人，并穿上黑衣服,。入夜后，張巡下令用繩子綁著千余稻草人,，沿著城墻垂下,。叛軍發(fā)現(xiàn)有動靜，以為張巡派出敢死隊出城襲擊,，馬上萬箭齊發(fā),，不計成本不停地狂射。直到天快亮的時候,，叛軍發(fā)覺上當了,，這才停止射箭。張巡守軍將扎滿了箭的稻草人拉上城來,，拔箭一算,，有數(shù)十萬支之多。有了箭,，唐軍士氣大振,，守住城池打敗叛軍的信心空前高漲。張巡見民心可用,，便趁熱打鐵,，在第二天晚上再度垂下一些黑衣人。敵兵發(fā)現(xiàn)后,，以為是張巡故伎重施,，不僅不攻擊，反倒開始嘲笑起張巡來,。誰料,，這些“草人”落地后,，竟然變成了活人，并以迅雷不及掩耳之勢沖殺過來,。全無防備的叛軍被殺得大敗,，四散奔逃潰不成軍。雍丘之圍被解,。

偉大的智慧總是被后人借鑒,，并不斷進一步演繹，歷史步入到南宋,，岳家軍在抗金時,，將軍畢再遇演繹了一個用傘蓋借箭并打敗金軍的故事。

同樣是城池被圍困,、弓箭所剩無幾,，畢再遇想出的卻是另外一個借箭招數(shù)。他命人做了一個豪華的傘蓋(古代大官出巡時一種炫耀身份的大傘),。入夜,，畢再遇命幾個士兵舉著傘蓋沿城墻行走，并故意制造聲音讓金軍的哨兵聽見,。圍城的金將正在為如何破城發(fā)愁,，忽然有人來報畢再遇正在巡城。金將大喜,，“擒賊先擒王”,，如果趁此良機射死畢再遇，那城池就不攻自破了,。他馬上派出了強大的弓箭手隊伍,，追著傘蓋不惜一切代價集中猛射。持續(xù)了一夜的射擊,，金將以為畢再遇非死即傷,，破城指日可待，可他哪里知道,，此時的畢再遇正在組織軍民收集城頭上的箭,，清點過后，總數(shù)竟達20萬支,。以為穩(wěn)操勝券的金將再次發(fā)動進攻,，可金軍卻遭到了圍城以來最猛烈的痛擊，傷亡慘重,。遭到士氣和人員雙重沉重打擊的金軍,，當天夜里就灰心喪氣地棄城而去了。

好的計謀總被后人運用,，而且更加出神入化,，當年八路軍在抗日期間,，沒有槍、沒有炮,，敵人給我們造,，自然就是在演繹“草船借箭”的故事，雖然道具也許不是用的草,，也不是用的船,，但內涵卻是一樣，都是孫權當年用船借箭的另一種形式,，只是后人也許不知道是孫權的偉大的創(chuàng)造,，還以為是諸葛亮的英明。