孫過(guò)庭,，字虔禮,，吳郡（今江蘇蘇州）人，唐朝書(shū)法家,，書(shū)學(xué)理論家,。下面是關(guān)于孫過(guò)庭書(shū)譜原文及譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀,！

　　《書(shū)譜》原文（譯文）：

　　[原文]：夫自古之善書(shū)者,，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙,。王羲之云：“頃尋諸名書(shū),，鐘張信為絕倫，其徐不足觀,?！笨芍^鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之,。又云：“吾書(shū)比之鐘張,，鐘當(dāng)抗行,，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行,。然張精熟,，池水盡墨，假令寡人耽之若此,，未必謝之,。”此乃推張邁鐘之意也,?？计鋵Ｉ茫m未果于前規(guī),；摭（zhi）以兼通,，故無(wú)慚于即事。

　　[今譯]：關(guān)于古代以來(lái),，善長(zhǎng)書(shū)法的人，在漢,、魏時(shí)期,，有鐘繇（you）和張芝的卓絕書(shū)藝，在晉代末期是王羲之和王獻(xiàn)之的墨品精妙,。王羲之說(shuō)：“我近來(lái)研究各位名家的書(shū)法,，鐘繇、張芝確實(shí)超群絕倫,，其余的不值得觀賞,。”可以說(shuō),，鐘繇和張芝死后,，王羲之、王獻(xiàn)之繼承了他們,。王羲之又說(shuō)：“我的書(shū)法與鐘繇,、張芝相比，與鐘繇是不相上下,，或者略超過(guò)他,。對(duì)張芝的草書(shū)，可與他前后相列,；因?yàn)閺堉ゾ惺炀?，臨池學(xué)書(shū)，把池水都能染黑了,，如果我也像他那樣下功夫刻苦專習(xí),，未必趕不過(guò)他。”這是推舉張芝,、自認(rèn)超越鐘繇的意思,。考察王羲之父子書(shū)法的專精擅長(zhǎng),，雖然還未完全實(shí)現(xiàn)前人法規(guī),，但能博采兼通各種書(shū)體，也是無(wú)愧于書(shū)法這項(xiàng)事業(yè)的,。

　　[原文]：評(píng)者云：“彼之四賢,，古今特絕；而今不逮古,，古質(zhì)而今研,。”夫質(zhì)以代興,，妍因俗易,。雖書(shū)契之作，適以記言,；而淳醨一遷,，質(zhì)文三變，馳鶩 ..........