學習孫過庭《書譜》已有一段時間了，我想在這里記錄我學習過程中的一些想法與收獲,，以此來鞭策自己一直堅持下去,，也期待與同道中人共勉,。

一、《書譜》的地位

《書譜》是我國書法史上最著名的書法理論名著之一,，同時也是草書的名帖之一,。它是我國書法史上篇幅最長的一篇書法理論名著,，全篇3700余字，涉及之廣,，研究之深，在書法史上可以說是史無前例的,。學習書法的人，《書譜》是無法繞過的高山,，即使你不學習草書，閱讀《書譜》也是最基本的修養(yǎng),。它里面涉及到書法史,、書法理論、書法技術(shù),、書法鑒賞等多方面的問題,。所以，不管你是學習何種書體,，讀一讀《書譜》都百利無一害,。

二,、孫過庭其人

孫過庭名虔禮，生于約公元646年,，卒于約690年，唐陳留（今河南開封）人,，祖籍吳郡（今富陽一帶），曾任胄曹參軍和錄事參軍,。做官時為人太正直,，得罪權(quán)貴,，被誣陷丟官,。后潛心研究書法，著書法理論巨作《書譜》,。45歲時,，貧困潦倒病故,，好友陳子昂為其寫了墓志銘,，把孫過庭比作三國時期的大書家鐘繇，可見其書法造詣之高,。孫過庭深得二王筆法,，被后世所推崇，米芾云：“凡唐草得二王法,，無出其右,。”

三,、解讀《書譜》

原文,，譯文對照：

書譜卷上 吳郡孫過庭撰

（書譜上卷，吳郡人士孫過庭寫。）

（有人認為,，現(xiàn)存書譜只是一篇序文，真正的《書譜》一書可能失傳,，也可能孫過庭還沒來得及出版發(fā)行就英年早逝了,。）

夫自古之善書者,，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙,。

（自古以來，書法優(yōu)秀的人,，漢朝和魏以來,，寫的最好的應該是鐘繇和張芝兩人，晉末寫的最好的就是王羲之和王獻之父子,。）

王羲之云：“頃尋諸名書,，鐘張信為絕倫,，其余不足觀,。”

（王羲之曾經(jīng)說過：我近來看了歷代著名書法家的作品,，鐘繇和張芝確實厲害,，其他人的書法就不值得了。）

可謂鐘張云沒,，而羲獻繼之,。

（可以說,，鐘繇和張芝去世以后，王羲之與王獻之就繼承了他們,。）

又云：“吾書比之鐘張，鐘當抗行,，或謂過之,，張草猶當雁行。

（王羲之又說：“我的書法和鐘繇,、張芝相比,，與鐘繇勢均力敵，也許還略微超過他一丟丟,。和張芝的草書相比的話,，也就是差那么一丟丟,。）

然張精熟,，池水盡墨,，假令寡人耽之若此，未必謝之,。”

（因為張芝太刻苦了,，在門前大水池里洗毛筆，把池水都染黑了,，太不可思議了，假如我也像他那樣刻苦研習,，未必比他差。）

此乃推張邁鐘之意也,。

（這明顯就是推崇張芝,、超越鐘繇的意思,。）

考其專擅,，雖未果于前規(guī)；摭以兼通,，故無慚于即事。

（看王羲之父子書法的專長,，雖然沒有能夠完全和以往書法規(guī)范相吻合,，但能博采眾長,，兼通各種書體,，也是無愧于書法這項事業(yè)的,。）

喜歡的書友們可以先臨寫這一部分，我們下次再接著讀,。