文/牽著蝸牛散步

閱讀本文之前,，大家先猜一下，下面圖片中留小鬍子的大哥是誰,？

是不是怕他突然張口來一句：來了,，老弟？

每次寫觀音的文章,，下面除了「吳承恩棺材板壓不住了」「一本正經(jīng)胡說八道」,，必有這樣的留言：「小便是煞筆，觀音是男的,！」「男觀音啥時候變成女的了,？」當(dāng)然，也有粉絲以82版《西遊記》中的女觀音形象懟回去,。

其實,，他們的觀點都沒錯。在佛教創(chuàng)立之初,，觀音的確是一名男性,，進口到中國，才慢慢變成女性,。這個轉(zhuǎn)變,，「在一瞬間，有一百萬種可能」，但最大的原因,，據(jù)說與咱中國一名皇帝有關(guān),。

《悲華經(jīng)》記載：「有轉(zhuǎn)輪聖王，名無浄念,。王有四子,，第一太子名不眩，即觀世音菩薩,；第二王子名尼摩,，即大勢至菩薩;第三王子名王象，即文殊菩薩;第四子名泯圖,，即普賢菩薩,。」

這說明,，觀音菩薩的原型是轉(zhuǎn)輪聖王的太子,，一個標準男子漢。《華嚴經(jīng)》還進行了佐證：一日,，善財童子到普陀山參拜觀音,，「見巖谷林中金剛石上，有勇猛丈夫」,。

勇猛丈夫,，就是那個時代觀音身份證上的標準像。

稍懂佛教知識的人都知道,，在佛教創(chuàng)立之初,，是絕不可能有女性當(dāng)聖賢菩薩（佛教中的高級職稱）的。早期佛教有嚴重的女性歧視,，不僅不讓女性入教,，甚至將婦女作為修行學(xué)道的大敵和破壞者。

大家還記得西遊記中的女性多次被八戒稱為粉骷髏嗎（包括女兒國國王）,？好多女妖都想取唐僧元陽,，唐僧堅決不給她們。這些故事,，正好印證了上面的那句話,，女人是修行的極大破壞者。

既然是破壞者,，早期佛教怎麼可能吸收女性當(dāng)聖賢菩薩,？比丘尼也是釋迦牟尼的姨母摩訶波闍波提(大愛道)出家後才確立的。據(jù)《大愛道比丘尼經(jīng)》所載,，摩訶波闍波提誓守八敬法,，所以被特例允許受戒。

比丘尼與聖賢菩薩之間，還差著很大的距離,。

那麼,，歷史上的觀音又是如何來的呢,？在往期文章中,，蝸牛就給大家介紹過，釋迦牟尼創(chuàng)建大乘佛教時,，古印度主流宗教是婆羅門教,，它將人分為四等。釋迦牟尼貴為凈飯王的王子,，二等人,，但他不忍心看下等人受苦，所以創(chuàng)立了大乘佛教,。

但早期大乘佛教要贏得民主信任和支持,，就要吸收婆羅門的一些理論知識和人物形象。就像今天佛道之間,，經(jīng)常有大神到兩邊兼職,，讓大家搞不清楚他們究竟屬於佛教還是道教。

相傳,，觀音原就是婆羅門教的一名菩薩,，名叫「馬頭觀音」或「馬頭明王」，也有說來自婆羅門教中的善神——雙馬童,。原始佛教在創(chuàng)建,、鞏固、宣揚自己理論體系時,，吸收了婆羅門教的這個人物,，並將他身世進行改造，所以也有佛典說他是阿彌陀佛的長子,，與阿彌陀佛,、大勢至菩薩一起，合稱為西方三聖,。

觀音菩薩傳入中國的時間大約是在魏晉時代,。剛進來時，是以「偉丈夫」的形象高坐佛堂的,。這從敦煌莫高窟的壁畫,、南北朝時期的木雕等，可以得到印證,。就像上面那張和下面這張圖一樣,，他的長相帶有西域風(fēng)情、還留有兩撇小鬍子，一看就不是中原人,。

莫高窟上的觀音壁畫

藏傳佛教中,，觀音更是男相示人，最明顯的標誌就是「蓮花手」,。

二

那麼,，觀音何時又變?yōu)榕砟兀?/font>

首先，從理論上說,，觀音可男身也可女身,。《金剛經(jīng)》記載：菩薩無人相,、無我相,、無眾生相、無壽者相……如果有此四相,，即非菩薩,。

其次，從中國人的感知習(xí)慣來說,，觀音慈悲又不失威嚴,、溫柔又不失端莊，救苦救難富有人情味,，與女性角色定位更為吻合,。於是，在流傳過程中,，有的人逐漸將他女性化,、中國化。當(dāng)然,，這也只是民間個別現(xiàn)象,。

所以，雖然早在南北朝時期,，就有了女觀音,，但並不多。至到武則天當(dāng)了皇帝,，女觀音才多了起來,，甚至最後全成了女相。

這是為什麼呢,？

大家都知道,，在古代婦女地位低下，別說當(dāng)皇帝,，就是連吃飯都不能上桌,。武則天冒天下之大不韙,，想當(dāng)大唐帝國的扛把子，難度可想而知,。

駱賓王知道吧,？就是我們小學(xué)課文中「鵝鵝鵝，曲頸向天歌」的作者,，我們只知道他七歲就寫出神作來,，卻不知道他還是一位罵人高手。

武則天剛當(dāng)皇帝時,，他寫了一篇《代李敬業(yè)討武曌檄》,，用神彩飛揚的文筆，問候了武則天的祖宗十八代,，呼籲天下志士起兵一起去弄她。據(jù)說,，把武則天看得汗都下來了,，不知摔爛了多少個茶杯。

影視作品中的武則天一臉殺氣

連我們可愛的詩人都這樣罵她,，可想而知,，全天下有多少男人想把她搞下臺！他們認為,，堂堂帝國被一位女人領(lǐng)導(dǎo),，那是大唐最大的恥辱。

正如蝸牛老領(lǐng)導(dǎo)所說的,，開弓沒有回頭箭,，回頭箭只能射傷自己。武則天上去了就不能不來,，下來了連祖宗十八代都保不?。≡觞N辦,？藉助宗教的力量穩(wěn)固政權(quán),！

於是，她把全國的記者找來,，讓他們散布言論,，說自己是彌勒佛轉(zhuǎn)世，來拯救世人的,。要知道,，彌勒佛在唐朝時，影響力不比釋迦牟尼小,，武則天自稱是彌勒佛的轉(zhuǎn)世之身,，那比男皇帝說自己是天子厲害多了,！

但彌勒佛是男的呀，轉(zhuǎn)個世怎麼就搞成女的了,？

這難不住武則天,，她讓情人薛懷義以及東魏國寺僧法明等人杜撰了一部《大雲(yún)經(jīng)》，論證了她為何是彌勒轉(zhuǎn)世,。還讓凈土宗高僧菩提流志法師在翻譯《寶雨經(jīng)》時註明：「東方有一天子名日月光,，乘五色雲(yún)，來詣佛聽,，實是菩薩,，故現(xiàn)女身?！?/strong>

這就從理論上論證了彌勒佛為何轉(zhuǎn)世為女身,，為何自己是他老人家的轉(zhuǎn)世女胎。

不僅如此,，武則天還生造了一個字：「曌」（很長一段時間,，為了避皇帝諱，將此字寫為「瞾」）,。在她之前,，是沒有「曌」這個字的，她稱帝前夕,，其外甥鳳閣侍郎宗秦客獻了12個新字,，她選了這個「曌」字作為自己的新名字。

不少人以為「曌」字取義為「日月當(dāng)空,，光芒萬丈」,，武則天自喻自己像日、月一樣崇高,，凌掛於天空之上,，是一種很自戀的表現(xiàn)。其實她取這字的真實意圖,，是想表明自己是日月陰陽為一體的佛祖轉(zhuǎn)世,，強調(diào)稱帝的合法性。

通過這一大波輿論宣傳,，吃瓜群眾不僅接受了武則天當(dāng)皇帝的事實,，也接受了菩薩也可以為女身的思想。

既然武則天是彌勒佛降生,，彌勒佛都可以是女的,，那麼觀音為何不能是女的呢？所以,，在武則天時代,，人們投其所好,、大張旗鼓地將觀音塑造成一位面如滿月、滿含慈悲的女菩薩相,。

如果稍留意,，就會發(fā)現(xiàn)這觀音菩薩相，與武則天的面相非常相似,。

三

武則天生生影響了觀音性別,，而李世民則改變了觀音名字。

觀音原為觀世音菩薩,，觀世音是鳩摩羅什的舊譯,，玄奘新譯為觀自在。

「觀世音菩薩」這幾個字,，「觀」是一種觀智,，能觀的智慧；「世音」是所觀的境界,，觀這個世間所有一切的境界,、所有一切的音聲。

那麼觀世音為何又變成了觀音呢,？因為在唐朝時，李世民的名字中有個「世」,，菩薩也得避皇帝的諱,，於是被改成了觀音。觀音與觀世音,，境界明顯不同啊,。

但不管怎麼樣，觀音變成女性後,，做一些事就方便多了,。比如，中國人喜歡求子,，如果觀音是男的,，去送子明顯有些不合適，還不被男家屬打出來,，但如果是女身,，那就方便多了。

82版西遊記中由左大玢扮演的觀音深入人心

其實,，對更多老百姓來說,，觀音是誰，如何來的,，是男是女並不重要,，重要的是她寄託了自己對健康平安的一種願望,，拜觀音能消除自己犯過的罪孽，能保佑不可確定的餘生平平安安,。

人要有信仰,，要有對未知世界的敬畏，但這種信仰不能停留在口頭上,。天天燒香拜佛,，卻不改變自己的習(xí)性，好吃懶做,，率性而為,，沒有從善之心，菩薩也救不了你,。

如果幹了一件壞事就去祈求菩薩原諒,、保佑，那觀音就不是公正的觀音,，更不會受到人們的敬仰,。正如《西遊記》中所說：

佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭,；人人有個靈山塔,，好向靈山塔下修。

所以,，真正的菩薩,，其實是自己心中的善惡標準。真正需要過的坎,，是自己的心頭菩薩,。舉頭三尺有神明，這神明,，就是心中之佛,，通俗說，就是自我約束之心,，人之本善之心,，這才是佛法的真諦！

難怪有人說：在我心目中,，父母就是最大的佛,，與其到處燒香，不如先從善待父母做起,。