正倉(cāng)院中還保存了一些精巧的博戲用具，構(gòu)造和唐代一般壸門小榻接近,，也可屬家具范疇,。其中有雙六局、棋局等八具,。“雙六”即雙陸,，是魏晉以來流行的一種古老棋藝,，唐宋非常盛行,，奈良時(shí)代也傳入日本。

在我國(guó)古代的博戲中,，除了六博以外,，還有一種叫“雙陸”的盤局游戲曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。這種棋戲在古代又叫“握槊”,、“長(zhǎng)行”,，另外還有“波羅塞戲”的別名。關(guān)于雙陸在中國(guó)的出現(xiàn),，有著多種說法,。《事物紀(jì)原》一書說,，三國(guó)時(shí)曹魏“陳思王曹子建制雙陸,，置投子二”。

而《山樵暇語(yǔ)》則認(rèn)為“雙陸出天竺(今印度)……其流入中國(guó)則自曹植始之也”,。上述二種看法雖在雙陸的起源方面相異,，但均以漢魏之際作為在中國(guó)出現(xiàn)的始發(fā)點(diǎn)，表明雙陸這一棋戲于三國(guó)時(shí)已在中國(guó)流行了,。宋人洪遵著有《譜雙》一書,，書中列出北雙陸、大食雙陸,、廣州雙陸,、真臘阇婆雙陸、南皮雙陸,、日本雙陸等多種,。制度不盡相同，玩法,、稱謂,、術(shù)語(yǔ)互有歧異。

在日本,，現(xiàn)存有一部叫做《雙陸錦囊鈔》的書,，書中簡(jiǎn)要地述說了雙陸的玩法。日本的雙陸是唐朝時(shí)傳入的,，因此,，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據(jù)書中所述,，一套雙陸主要包括棋盤,，黑白棋子各15枚，骰子2枚,。其中棋盤上面刻有對(duì)等的12豎線,；骰子呈六面體,，分別刻有從一到六的數(shù)值。

玩時(shí),，首先擲出二骰,，骰子頂面所顯示的值是幾，便行進(jìn)幾步,。先將全部己方15枚棋子走進(jìn)最后的6條刻線以內(nèi)者,，即獲全勝。由于這種棋戲進(jìn)退幅度大,，勝負(fù)轉(zhuǎn)換易,，因而帶有極強(qiáng)的趣味性和偶然性。

正倉(cāng)院所藏雙六局有五具,，材質(zhì)有紫檀,、榧、沉香木等,，中倉(cāng)所藏“紫檀木畫雙六局”和北倉(cāng)下階北棚藏“木畫紫檀雙六局”最為精致,，后者為《國(guó)家珍寶帳》登記品，是圣武天皇生御用具,。

木畫紫檀雙六局長(zhǎng)54.2厘米,，寬31厘米,，高16.7厘米,，盤面長(zhǎng)方形，貼紫檀木,，東西兩邊之中有月牙形之“門”各一,，左右列十二花眼,，南北各有一花眼，均以象牙鑲嵌而成,。盤座為黃楊木質(zhì),，四周用象牙、染綠鹿角,、黃楊木,、黑檀、紫檀等鑲嵌出華麗的彩色纏枝花鳥,，即所謂“木畫”,。

座東西兩側(cè)各有兩個(gè)壸門，南北側(cè)各一壸門,，為盛唐床榻座類家具所流行的壸門造型之一,。此外，還附有各色雙六子、骰子,、雙六筒,、雙六子箱、漆緣籧篨龕（漆邊藤條雙六箱）等配件,。中倉(cāng)所藏紫檀雙六局與之類似，唯盤面南北無(wú)花眼,。其余幾件雙六局,，如中倉(cāng)一件“榧雙六局”，則多不如前舉兩件華麗精致,。

1973年吐魯番阿斯塔那206號(hào)墓,，曾出土一件鑲嵌螺鈿木雙陸局，其形制與正倉(cāng)院所藏者相仿,，壸門造型一致,，也用螺鈿鑲嵌出月牙門和花眼以及花鳥裝飾。

傳唐周昉所繪《內(nèi)人雙陸圖》中則有唐代宮廷女子游戲雙陸的場(chǎng)景,，因仕女坐于凳上,，所以該雙陸局還用了兩層壸門床座抬高之。

正倉(cāng)院所藏圍棋棋盤,，造型多與雙六局類似,，棋盤之下有壸門座承接，不同之處在于棋局為方形,，所以四周各有兩個(gè)壸門,。如中倉(cāng)的“桑木木畫棋局”，桑木質(zhì),，邊長(zhǎng)52厘米,，高15.5厘米。盤面上面嵌有縱橫19條象牙質(zhì)的細(xì)紋,，并設(shè)有9個(gè)象牙芯,、紫檀邊的花眼。

棋盤四圍則有螺鈿黃牙裝飾,。壸門床腳上還用泥金描繪出了木紋彩繪,。其形態(tài)與新疆阿斯塔納出土的木棋盤、河南隋張盛墓出土的白瓷圍棋盤類似,。新疆阿斯塔納出土唐代絹畫和敦煌壁畫中也有弈棋形象,。

北倉(cāng)的“木畫紫檀棋局”，更為精巧稱絕,，是正倉(cāng)院家具中聞名遐邇的名品,。棋局表面貼以紫檀片，嵌以象牙罫線，縱橫各19道,，又鑲嵌有精致的花眼17個(gè),。邊側(cè)四面各界四格，其中用染色象牙鑲嵌雉雁獅象駝鹿及胡人騎射,、牽駝等形象,，華麗細(xì)致。

對(duì)局之兩側(cè)各設(shè)有備金環(huán)的抽屜各一,，中有機(jī)關(guān),，一方啟閉，對(duì)方亦如之,。內(nèi)有木雕鱉形龜形各一,，背容棋子，頗形巧妙,。棋子玉質(zhì)上繪有鳥形,，制作精良。抽屜之下便是上沿作花牙子,、下有托泥的壸門床座,。

此物也是圣武天皇御物，其工藝精良,，一般認(rèn)為出自唐土巧匠之手,。在《國(guó)家珍寶帳》中形容其：“木畫紫檀棊局一具，牙界花形眼,，牙床腳,，局兩邊著環(huán)，局內(nèi)藏納棊子龜形器,，納金銀龜甲龕”,。

敦煌文獻(xiàn)中多有“牙腳”、“牙床”之稱,，此局下連花牙子壸門座稱為“牙床腳”,，也正與唐代稱謂相符。阿斯塔納出土的另一件雙陸局,，以及陜西富平李鳳墓出土的一件初唐三彩牙腳壸門榻,，其牙腳形態(tài)便與之相仿。

家具造型中所謂的“壸門”,，系指坐具四足之間形成的空間,。而坐具之足很少采用平直一律的造型，如果足的兩側(cè)做成弧線,，那么足與足之間的空當(dāng)便構(gòu)成了曲線優(yōu)美的輪廓,。這一類坐具,，唐代或呼為牙床。牙床之名,，見于敦煌文書中的點(diǎn)檢歷,。點(diǎn)檢歷將牙床與幾種不同的床分列，且制作有專門的工匠,，可見牙床自有不同于其他床的形制,。

而所謂“牙”，大約最初便是由床之壸門座的上沿以及四腳的兩面均做出花牙子而名之,。后來《營(yíng)造法式》卷十五“須彌座”條稱基石之上的花牙子為“牙腳磚”,，正是對(duì)這一名稱的沿用。在席坐與垂足坐并行的時(shí)代,，牙床是包括了坐床和承物之床座的。

“牙床”式壸門座在唐代家具中運(yùn)用十分廣泛,，可算是最重要的一種唐代家具構(gòu)件,，在唐代繪畫和出土模型中很常見，可成為床榻,、坐具,，也可做各種承具、托盤,、置物臺(tái),，如周昉《調(diào)嬰圖卷》仕女所坐大方床，懿德太子墓壁畫侍女手中所持小臺(tái),，敦煌159窟壁畫中的食床,，凈土寺俊乗上人所坐小榻等。

從大量唐墓棺床臺(tái)座所刻繪的情況看,，唐代床腳的形態(tài)有好幾種,，隨流行而異，也大多在正倉(cāng)院家具中可以得見實(shí)例,。

除此之外,，唐代還普遍使用牙盤。牙盤結(jié)構(gòu)同牙床,用途是承托器物,。關(guān)于牙盤形制,，《通雅》所舉即所謂“以牙飾盤”、“ 牙盤,，謂其色白”,、“ 牙列在前，謂之牙盤”,，皆望文生義之推測(cè),，皆非其形制之實(shí),。據(jù)敦煌文書中所述，牙盤大致有兩種,，其一有腳,，其一有連蹄。據(jù)敦煌壁畫等可知,，牙床的基本樣式便是上有承物的面板,，下連上沿及器足做出花牙子、底有托泥的壸門座,。

而唐代的床,，概念原是很寬泛，凡上有面板,、下有足撐者,，不論置物、坐人,，或用來睡臥,，都可以名之曰床。牙床的形制既可確定,，牙盤的樣式之一便可以從點(diǎn)檢歷的記述中推導(dǎo)而得：壸門座中作為支撐的足稱作“牙腳”,，作為低端連系座足的托泥，則是另外做出來的部件,，它與足乃是榫卯相接,，而如果去掉托泥，牙腳便成為蹄足,，那么連蹄當(dāng)即系連足座的托泥,。

牙盤之又一式，是盤下有腳,。所謂的“腳”,，便是盤底的三足或多足。三足以及多足木盤原是西北地區(qū)流行很久的用具,，出現(xiàn)于敦煌壁畫中的三足或多足盤乃是這一類器具的延續(xù),。它既是常見的一種佛前供養(yǎng)具，同時(shí)也是日常生活中的用具,。這一類多足盤的用途在唐代壁畫中也表現(xiàn)得很明顯,，如唐昭陵的房陵公主墓前室東壁北側(cè)的一幅侍女圖，其手中所擎正是牙盤,?；臼钦齻}(cāng)院那件粉地金銀繪八角長(zhǎng)幾的縮小版。

實(shí)物的例子,，仍可舉正倉(cāng)院中所藏,。院中所藏鹿紋菱花口三足金花銀盤,，盤徑61.5厘米，通高13.2厘米,。盤里側(cè)有兩條鏨文,，其一為：“宇字號(hào)二尺盤一面重一百五兩四錢半?！逼涠骸皷|大寺花盤重大六斤八兩,。”研究者推測(cè)“宇字號(hào)”云云乃出自唐朝,，“東大寺”云云則為輸入日本后的補(bǔ)刻,。緣邊一周瓔珞流蘇也是后來所添加的綴飾。

一般的箱,、柜等器具,，其下往往也連帶一個(gè)床座。正倉(cāng)院中還藏有大量箱柜籠類器具,，多做如此造型,，如紫檀木畫雙六局所配的一件“漆緣籧篨龕”，箱蓋盝頂,，通身以細(xì)密竹篾編成，緣涂黑漆,，下連牙床座,，形態(tài)和蘇州虎丘出土的五代宋初經(jīng)箱相似。

還有若干稱為“獻(xiàn)物臺(tái)”的木幾,，為一般唐式置物小床,，或方或圓或多角，也多為牙床造型,，上可放置盒,、箱或一般物品。另有一類稱為“唐柜”的木柜,，為數(shù)不少,，下有四足，則與唐代出土的三彩柜造型相似,。由于生活起居習(xí)慣還是多少有差異,，相比于唐朝，正倉(cāng)院缺少杌凳類家具以及當(dāng)做坐臥具的牙床榻,。

綜上,，若要布置一間唐代居室，最主要的家具為若干床榻,，以床為中心,，其上,、四周可以張?jiān)O(shè)帷帳、屏風(fēng),，并放置各種幾案供憑靠,、置物，此外還可布置若干繩床,、倚床,、杌子等椅凳類家具，以及下連床腳,、置于地上的各種箱柜,。若是宴飲場(chǎng)所，則需要一張大方食床,，兩側(cè)安放長(zhǎng)條坐床或杌子,。若是書房，除了坐榻屏風(fēng)之外,，供讀書寫字的柵足幾案也是不可或缺的,。

許多敦煌壁畫涉及到室內(nèi)布置，簡(jiǎn)單者大多僅有一張大床,，其后一張屏風(fēng),，墓室陳設(shè)也如此配置，棺床其后繪六扇屏風(fēng)或三面屏,，前方則繪制樂舞,、侍奉圖，模擬主人觀舞享樂之景,。納爾遜博物館還藏有一套隋或初唐的白瓷器具,，床榻、憑幾,、條案,、筌蹄、隱囊,、熏爐,、燈具、箱盒一應(yīng)俱全,，也大體反應(yīng)了隋唐室內(nèi)的日用陳設(shè)情況,。