心下有痰飲,胸脅支滿,,目眩,,苓桂朮甘湯主之。(金匱十二·16) 苓桂朮甘湯方 茯苓(四兩) 桂枝 白朮(各三兩) 甘草(二兩) 右四味,,以水六升,,煮取三升。分溫三服,,小便則利,。 夫短氣有微飲,當(dāng)從小便去之,,苓桂朮甘湯主之,,腎氣丸亦主之。(金匱十二·17) 下面我們用八格表展示的這一條整個(gè)思維過程,然后分八步,,一步一步分析,。 第一步,觀其脈證,。 與前面的原文一樣,,這幾條原文也可以拆分出全身狀態(tài)、主癥和風(fēng)險(xiǎn)提示三組臨床表現(xiàn),,只是這些信息在15,、16、17條三條中,,不只是條16,。 全身狀態(tài),或病機(jī)或疾病的來源,,在條16“心下有痰飲”,,主癥在條16是“胸脅支滿,目?!?,條67是“氣上沖胸,起則頭?!?,胸脅部支撐脹滿、頭目眩暈,。未病提示是條15“病痰飲者,,當(dāng)以溫藥和之”,條17“夫短氣有微飲,,當(dāng)從小便去之”,。 第二步,知犯何逆,。 首先是全身狀態(tài),,或病機(jī)或疾病的來源,在條16“心下有痰飲”,,“心下”是疾病發(fā)生的具體部位,是病痰飲的停聚部位,;而痰飲是病因,,由陽虛、不能運(yùn)行水液而導(dǎo)致水液停聚而形成,,是有形的邪氣,。“心下有痰飲”主要是以脾胃中焦陽虛為主,在上也可以有心陽虛,,本條的病機(jī),,也就是全身狀態(tài)是心脾陽虛、痰飲停聚,。 《傷寒論》條67與本條類似:“傷寒若吐若下后,,心下逆滿,氣上沖胸,,起則頭眩,,脈沉緊,發(fā)汗則動(dòng)經(jīng),,身為振振搖者,,茯苓桂枝白朮甘草湯主之?!睏l67的病機(jī)與全身狀態(tài)描述為“傷寒若吐若下后,,心下逆滿”,是外感病治療過程中誤用汗,、吐,、下的治法,,損傷了心脾的陽氣,導(dǎo)致水飲停聚于心下。兩條不同之處在于,,《金匱》條16是平素的心脾虛損,,而《傷寒論》條67是誤治的損傷,。 其次是主癥,,條16是“胸脅支滿,目?!?,或《傷寒論》條67“氣上沖胸,,起則頭眩”,,胸脅部支撐脹滿,、頭目眩暈,。尤在涇云:“痰飲,陰邪也,,為有形,。以形礙虛則滿,,以陰冒陽則眩?!毙南掠刑碉嬐>?,阻滯氣機(jī)升降,見胸脅部支撐脹滿,;痰飲阻閉中焦氣機(jī),,清陽不升、濁陰不降,,痰飲蒙蔽清竅致頭目眩暈,。 最后是未病提示,。本條未病提示條15“病痰飲者,,當(dāng)以溫藥和之”和條17“夫短氣有微飲,當(dāng)從小便去之”,,是說痰飲病情如果較輕,,不可以采用峻逐的方法治療,。具體分析,我們?cè)谙乱徊竭M(jìn)行,。 總之,本條全身狀態(tài)“心下有痰飲”的病機(jī)為心脾陽虛,、痰飲停聚;主癥“胸脅支滿,,目眩”是由痰飲阻閉導(dǎo)致中焦氣滯,、清竅蒙蔽所致,。 三,、辨識(shí)未病。 本條未病包括三方面內(nèi)容,。 首先,,從病機(jī)來分析,,本條為心脾陽虛導(dǎo)致的痰飲停聚,,本虛標(biāo)實(shí),,祛邪不可以傷正,,尤其是在痰飲較輕時(shí),,更應(yīng)該在祛痰飲的同時(shí)培護(hù)陽氣 、防止復(fù)發(fā),,當(dāng)溫和地從小便去除痰飲,,不可以峻逐痰飲,,或用發(fā)汗、吐法、下法來治療,。原文用條15“病痰飲者,,當(dāng)以溫藥和之”和條17“夫短氣有微飲,當(dāng)從小便去之”很好的說明了這一點(diǎn),。 其次,從主癥輕重緩急來分析,,條15,、17是說在痰飲較輕的情況下,應(yīng)當(dāng)溫藥和之、從小便去除痰飲,,更不可以采用峻逐的方法治療,。其中的原因是該病發(fā)于陽虛水停,而水飲痰涎停聚以后病情可輕可重,。嚴(yán)重的痰飲,,不峻攻不能去,可根據(jù)痰飲聚集部位采用發(fā)汗,、攻下,、嘔吐以及利小便的方法治療;輕微的痰飲,,或原本的重癥的痰飲經(jīng)過治療后,,變得輕微的痰飲,治療時(shí)則要考慮陽虛這一痰飲形成的根本的原因,,應(yīng)當(dāng)用溫和的方法從小便去除,不可峻逐,,以防止損傷陽氣,。 最后,從間接治療來分析,,本條治未病,,主要是從健脾益氣角度杜絕痰飲的生成來源。 四,、策略選擇,。 本條的治法與治略為“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之”及“夫短氣有微飲,,當(dāng)從小便去之”,,具體的方劑是苓桂術(shù)甘湯和腎氣丸。痰飲病本虛標(biāo)實(shí),,發(fā)病時(shí)痰飲有輕重緩急之分,。急性發(fā)作時(shí),多病情急重,,當(dāng)根據(jù)痰飲聚集部位采用發(fā)汗,、攻下、嘔吐以及利小便的方法治療,;病情和緩下來以后,,或者輕微的痰飲,治療時(shí)應(yīng)當(dāng)用溫和的方法從小便去除,,以利于陽氣恢復(fù),、疾病不再復(fù)發(fā)。而由于痰飲病多為慢性疾患,多反復(fù)發(fā)作,,故而“溫藥和之”以去痰飲,、復(fù)陽氣是該病是否能夠最終治愈的關(guān)鍵。 體現(xiàn)這一治法的是苓桂術(shù)甘湯和腎氣丸,。尤在涇認(rèn)為“痰飲,、陰邪也,為有形,,以形礙虛則滿,,以陰冒陽則眩。苓,、桂,、術(shù)、甘,,溫中去濕,,治痰飲之良劑,是即所謂溫藥也,。蓋痰飲為結(jié)邪,,溫則易散;內(nèi)屬脾胃,,溫則能運(yùn)耳,。” 趙以德則認(rèn)為:“本草茯苓能治痰水,、伐腎邪,。痰,水類也,。治水必自小便出之,。然其水淡滲手太陰,引入膀胱,,故用為君,。桂枝乃手少陰經(jīng)藥。能調(diào)陽氣,。開經(jīng)絡(luò),。況痰水得溫則行。用之為臣,。白術(shù)除風(fēng)眩燥痰水,。除脹滿。以佐茯苓,。然中滿勿食甘,。用甘草何也。蓋桂枝之辛。得甘則佐其發(fā)散,。和其熱而使不僭也,。復(fù)益土以制水。甘草有茯苓,。則不支滿而反滲泄,。本草曰。甘草能下氣,。除煩滿也,。”下面我們一步一步分析,。 第五步,,隨證治之。 本條主癥“胸脅支滿,,目?!保孛{部支撐脹滿,、頭目眩暈,,由心下有痰飲停聚,阻滯氣機(jī)升降,,中焦氣滯、痰飲蒙蔽清竅致而成,。治療宜溫和地利小便,,用茯苓等淡滲利濕的藥物治療。趙以德則認(rèn)為:“本草茯苓能治痰水,、伐腎邪,。痰,水類也,。治水必自小便出之,。然其水淡滲手太陰,引入膀胱,,故用為君,。”《神農(nóng)本草經(jīng)》謂茯苓“主胸脅逆氣,,憂恚,,驚邪,恐悸,,心下結(jié)痛,,寒熱煩滿,咳逆,口焦舌干,,利小便”,,其主癥、作用與本條“胸脅支滿,,目?!苯咏瑹o論從病機(jī)與治法分析,,還是從藥證分析都是茯苓證,。 第六步,治病求本,。 本條全身病機(jī)為心脾陽虛,、痰飲停聚,治療宜溫通陽氣,、健脾利水,。其中,痰飲的祛除已經(jīng)在“隨證治之”分析,,本步分析心脾陽虛的治療,。心脾陽虛,應(yīng)當(dāng)溫補(bǔ)溫通,,藥物如桂枝,、附子等??紤]到“溫藥和之”的治法,,本方選擇桂枝溫通心脾陽氣。趙以德則認(rèn)為:“桂枝乃手少陰經(jīng)藥,,能調(diào)陽氣,,開經(jīng)絡(luò)。況痰水得溫則行,,用之為臣,。” 劉渡舟教授總結(jié)桂枝作用為“補(bǔ)中氣,,平?jīng)_氣,,散結(jié)氣”,這三個(gè)作用在本方都有體現(xiàn),。首先,,本條心脾陽虛、中氣不足,,桂枝可依溫通心脾,、補(bǔ)中益氣,;其次,本條主癥有“胸脅支滿”,,《傷寒論》條67“心下逆滿,,氣上沖胸,起則頭?!?,有痰飲阻滯、陽氣沖逆,,是桂枝平?jīng)_氣的適用證,;最后,條16“心下有痰飲”,,即痰飲結(jié)聚心下,,桂枝可以起到散痰飲結(jié)聚的作用。 總之,,治病求本,,本條用桂枝,或本條病機(jī)為桂枝證,。 第七步,,治療未病。 防范藥物損傷方面,,祛除痰飲當(dāng)“溫藥和之”,、“從小便去之”,不可以采用峻逐的藥物,,如甘遂等,。這些可以體現(xiàn)在前面茯苓與桂枝的選擇上,茯苓可滲濕,、桂枝可通陽,二者都是溫和的藥物,,間接治療方面,,起主要作用的是白術(shù)。白術(shù)在本方中有兩個(gè)作用,,一是幫助茯苓祛痰飲,,如趙以德云:“白術(shù)除風(fēng)眩燥痰水,除脹滿,,以佐茯苓”,;二是健脾以杜絕生痰之源。 第八步,,依法合方,。 本方起到整合諸藥作用的藥物是甘草,。趙以德則認(rèn)為:“然中滿勿食甘,用甘草何也,。蓋桂枝之辛,,得甘則佐其發(fā)散,和其熱而使不僭也,。復(fù)益土以制水,,甘草有茯苓,則不支滿而反滲泄,。本草曰:甘草能下氣,。除煩滿也?!?/div> 總之,,本方四個(gè)藥物各自起到不同的作用。其中,,茯苓祛痰滲濕,,去除主癥“胸脅支滿,目?!?;桂枝溫通心脾陽氣,治療心脾陽虛,;白術(shù)可以健脾而杜絕生痰之源起到間接治療,、治未病的作用;甘草調(diào)和諸藥,、最后依法合方的作用,,整個(gè)方劑治療心脾陽虛的桂枝體質(zhì)見痰飲結(jié)滯的眩暈、胸脅支滿的茯苓證,,體現(xiàn)“溫藥和之”的治療策略,,起到溫陽化飲,健脾利濕的作用,。 上次課我們用八步法分析了苓桂術(shù)甘湯在《金匱要略》治療痰飲的原文,,今天我們用八步法分析這個(gè)方劑的臨床應(yīng)用,也就是從四個(gè)層次,、一個(gè)關(guān)鍵分析該方的現(xiàn)代臨床應(yīng)用,。苓桂術(shù)甘湯見于《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治第十二》第16、17條及《傷寒論》第67條中,,是治療痰飲的代表方劑之一,,劉渡舟教授解讀這個(gè)方劑是:“以苓、桂為君,,白術(shù),、炙甘草為臣,,茯苓在方中的作用有四個(gè)方面:即甘淡利水消飲,寧心安神定驚,,行治節(jié)之會(huì),,利肺氣以通水道,健脾助白術(shù)以利水濕,。桂枝在方中有三個(gè)作用:即通心陽而消飲,,下氣降沖,補(bǔ)心陽以制水飲,,若無桂則茯苓不能通心陽而降沖逆,,無苓則桂枝不能化飲利水。因此,,苓桂配伍,,相輔相成,實(shí)為通陽降沖,,化飲利水之主藥,。方中更以白術(shù)健脾制水,炙甘草助桂以通陽,。本方實(shí)為苓桂劑的代表,。” 苓桂術(shù)甘湯整個(gè)方劑以通陽化氣藥與健脾利水藥合用,,配伍嚴(yán)謹(jǐn),,溫而不燥,利而不峻,,體現(xiàn)病痰飲者“溫藥和之”的治法,,適用于所有痰飲病。'痰飲”之名,,首見于《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治第十二》,,為張仲景所創(chuàng)?!疤碉嫛敝?痰'有作“淡”,,淡通“澹”,,形容水的澹蕩晃動(dòng),,為水流動(dòng)貌,?!疤碉?之名,有廣義和狹義之分,,廣義的痰飲更側(cè)重于“飲”,,是指水液代謝失常,,停留于身體局部所導(dǎo)致的疾病。狹義的痰飲則是廣義痰飲的一種類型,,僅指水液停留于胃腸之病變,。 除狹義痰飲外,根據(jù)飲邪停留的部位不同,,還有懸飲,、溢飲和支飲的不同。這些疾病涉及消化,、循環(huán),、神經(jīng)、呼吸,、泌尿等多個(gè)系統(tǒng),;主癥離散度大,有眩暈,、心悸,、胸脅支滿、背寒冷如手大,、小便不利,、短氣、心下逆滿,、氣上沖胸,、身體振振動(dòng)搖等等;病機(jī)隨著痰飲停聚的部位有脾胃,、心肺,、肝腎陽虛的差異,難以找到一個(gè)統(tǒng)一的病機(jī),,這給學(xué)習(xí)掌握這個(gè)方劑臨床應(yīng)用的難度,。為此,應(yīng)用八步法把握其中的應(yīng)用要點(diǎn)與思路是掌握該方臨床應(yīng)用的關(guān)鍵,。 一,、第一層應(yīng)用,即該方原著主治脾虛飲停,、狹義痰飲的現(xiàn)代應(yīng)用 嚴(yán)格講,,狹義痰飲是苓桂術(shù)甘湯的典型應(yīng)用。狹義痰飲,,原文中的敘述為“其人素盛今瘦,,水走腸間,瀝瀝有聲,,謂之痰飲”,,基本病機(jī)為脾虛飲停,。第16條、《傷寒論》第67條的基本病機(jī)是脾虛飲停,,屬于狹義痰飲,。臨床應(yīng)用中,苓桂術(shù)甘湯治療脾胃疾病,,如慢性胃炎,、胃潰瘍、胃下垂,、胃潴留以及胃切除后的“傾倒綜合征”等疾病,,除了“胸脅支滿,目?!?,還需要有“其人素盛今瘦,水走腸間,,瀝瀝有聲”,,即體型偏瘦和“心下震水音”。 其臨床常表現(xiàn)為進(jìn)食后上腹部脹滿,,疼痛不適,,惡心伴嘔吐、噯氣,、腸鳴脹氣,、腹瀉等消化道癥狀。如果再伴有面色蒼白,、頭昏,、眩暈、暈厥,、顫抖,、心悸、出汗等自主神經(jīng)失調(diào)癥狀即可考慮使用本方,。 具體講,,苓桂術(shù)甘湯治療狹義痰飲的病機(jī),脾虛飲停,,即脾胃陽虛、水飲不化,、凝聚為痰飲且停聚于心下,。消化系統(tǒng)疾病到了苓桂術(shù)甘湯證的程度也需要一個(gè)長(zhǎng)期的病機(jī)演變過程,,如疾病初期發(fā)時(shí)多為濕熱中阻,反復(fù)發(fā)作,,損傷脾陽之后才會(huì)形成陽虛飲停,。其鑒別要點(diǎn),濕熱中阻時(shí),,見舌紅苔黃膩,;而陽虛飲停的舌象是舌體胖大、苔白滑,。 該方證臨床表現(xiàn)可以用桂枝體質(zhì)見茯苓證來概括,。茯苓證為“胸脅支滿,目?!?,腹部軟弱而胸脅部脹滿、胃內(nèi)有振水聲,,或以胃中有振水聲為主訴,,舌體胖大、苔白滑,。嚴(yán)重時(shí)可用加用半夏燥濕祛痰,,甚至是干姜溫陽化飲。 其體質(zhì)狀態(tài),,原著稱“其人素盛今瘦”,,系由脾胃陽虛,不能運(yùn)化水谷,、生成氣血以養(yǎng)肌膚,,肌膚失養(yǎng)而出現(xiàn)“素盛今瘦”的情況。而脾胃陽虛亦可由心陽不足,、火不生土引起,,故該方證可見心悸,即“氣上沖胸”,。陽虛內(nèi)寒,、體型偏瘦、易見心悸,,這是“形寒”桂枝體質(zhì)的特點(diǎn),。桂枝體質(zhì)與茯苓證疊加,也就形成了苓桂術(shù)甘湯證,,即“形寒”的桂枝體質(zhì)見眩悸,、胃脘支撐脹滿伴振水音的飲停的茯苓證。 其治未病要點(diǎn),一是痰飲病情較輕,,茯苓滲濕即可,,不可以用澤瀉類利水,更不可以用甘遂類藥物逐飲,。二是用白術(shù)健脾以杜絕痰飲生產(chǎn)之源,。 這個(gè)方劑是痰飲病治法“溫藥和之”的具體應(yīng)用,主治狹義痰飲輕癥,,或者重證經(jīng)過治療變輕以后“微飲”證,。結(jié)合第17條:“夫短氣有微飲,當(dāng)從小便去之,,苓桂朮甘湯主之,,腎氣丸亦主之”,可以確定苓桂術(shù)甘湯作用溫和,,是介于善后固本的腎氣丸與祛痰飲的峻逐劑之間的一個(gè)柔和的去除飲邪的方劑,。 二、第二層臨床應(yīng)用,,即該方證的主癥拓展 《金匱要略》原著條16苓桂術(shù)甘湯治療的是狹義痰飲,,其主癥是茯苓證。該方向廣義痰飲的應(yīng)用拓展也是以茯苓證主導(dǎo),,即從茯苓證的一個(gè)主癥向另一個(gè)主癥拓展,。茯苓,,《神農(nóng)本草經(jīng)》謂“主胸脅逆氣,憂恚,,驚邪,,恐悸,心下結(jié)痛,,寒熱煩滿,,咳逆,口焦舌干,,利小便”,。 (1)“胸脅逆氣”、“心下結(jié)痛”,,即第16條:“心下有痰飲,,胸脅支滿”以及《傷寒論》第67條:“傷寒若吐若下后,,心下逆滿”是一致的; (2)“憂恚,,驚邪,,恐悸”即《傷寒論》第67條“氣上沖胸”,氣上沖即心悸,、大血管跳動(dòng)的感覺,; (3)“寒熱煩滿,,咳逆”,,即茯苓能夠滲濕祛痰止咳喘,; (4)“利小便”,如第17條“夫短氣有微飲,,當(dāng)從小便去之,苓桂朮甘湯主之”,。結(jié)合第16條,,茯苓證的主癥主要是逆滿、眩悸,、咳嗽,、小便不利,且茯苓淡滲利濕,、作用溫和,,所以茯苓痰飲證的特點(diǎn)是“微飲”?!侗静萸笳妗穼④蜍吲c通草,、土茯苓、茯神等歸于滲濕類,,將澤瀉,、木通,、車前子,、茵陳、豬苓等歸于瀉濕類,,而大戟,、芫花等歸于瀉水類,滲濕,、瀉濕,、利水是對(duì)藥物利水濕作用強(qiáng)度從弱到強(qiáng)的三級(jí)排列。綜上所述,,我們可以把茯苓證概括為逆滿、眩悸,、咳嗽,、小便不利的“微飲”證。下面我們以茯苓證為提綱分析苓桂術(shù)甘湯的現(xiàn)代應(yīng)用,。 1.逆滿:即“心下有痰飲,,胸脅支滿”,“心下逆滿”,,該方主治狹義痰飲屬于此類,。特點(diǎn)是胃中有振水聲,如胃下垂,、消化性潰瘍,、慢性胃炎、神經(jīng)性嘔吐,、胃腸神經(jīng)官能癥等,。 2.眩暈:該方主治以眩暈為主訴的疾病,如耳源性眩暈,、高血壓性眩暈,、神經(jīng)衰弱性眩暈、低血壓,、椎—基底動(dòng)脈供血不足等,。 3.心悸:該方可以主治以心悸為主訴的疾病,,如風(fēng)濕性心臟病、冠心病,、高血壓性心臟病,、肺源性心臟病、心律失常,、心臟神經(jīng)官能癥,、心臟瓣膜病、心肌炎等,。 4.咳嗽:該方主治以胸脅部脹滿,、咳嗽為主訴的疾病,如急慢性支氣管炎,、支氣管哮喘,、百日咳、胸膜炎,、心包積液等,。 5.小便不利:該方可以治療以小便不利為主證的疾病,,包括慢性腎炎,、腎結(jié)石等,或者需要利小便來治療的疾病,,如特發(fā)性水腫,、婦科帶下、羊水過多,、小兒狐疝等,。 6.微飲:該方可以治療任何部位的局部的組織水腫,眼科疾病,,如白內(nèi)障,、結(jié)膜炎、病毒性角膜炎,、視神經(jīng)萎縮,,或者耳鳴、睪丸鞘膜積液等,。 總之,,苓桂術(shù)甘湯證的主癥是茯苓證,可以由逆滿,、眩悸,、咳嗽、小便不利的“微飲”的茯苓證來把握其主癥特點(diǎn),。 三,、第三層臨床應(yīng)用,苓桂術(shù)甘湯證的病機(jī)拓展 苓桂術(shù)甘湯證的主癥逆滿,、眩悸,、咳嗽、小便不利的“微飲”的茯苓證,,系由陽氣虛不能正常運(yùn)化水液而成的痰飲導(dǎo)致的,。桂枝辛溫,可溫陽化氣,,這里的陽虛,、不運(yùn)是桂枝證。下面我們結(jié)合茯苓與桂枝功效特點(diǎn),,逐一分析苓桂術(shù)甘湯證各主癥的具體病機(jī),。 1.逆滿:“胸脅支滿”或“心下逆滿”,由脾胃虛弱,,寒濕內(nèi)阻引起,。從這個(gè)病機(jī)出發(fā),有注家將本篇“夫心下有留飲,,其人背寒冷如手大”用本方治療,。當(dāng)然也可以把該方拓展治療胃脘部的寒冷。 2.眩暈:“諸風(fēng)掉眩,,皆屬于肝”,,加上第16條主癥“心下有痰飲,胸脅支滿”,,有注家認(rèn)為本方證的病機(jī)是土壅木郁,,即脾陽虛飲停導(dǎo)致肝氣壅遏而化風(fēng),苓桂術(shù)甘湯中茯苓,、白術(shù)健脾祛痰濕,,而“肝欲散,急食辛以散之”,,桂枝辛溫,。可以疏風(fēng),、解郁而疏肝,。 3.心悸:從臨床有關(guān)文獻(xiàn)報(bào)道來看,本方在心血管疾病方面應(yīng)用最為廣泛,,并且有較好的療效,。桂枝可以溫通心陽,苓桂術(shù)甘湯證的病機(jī)為痰濕阻滯,,水氣凌心,。 4.咳嗽:呼吸系統(tǒng)疾病用的本方的時(shí)候,,病機(jī)都責(zé)之于肺、脾,、腎,,兼痰飲內(nèi)停。 5.小便不利:典型的如泌尿系統(tǒng)疾病,,如證屬腎陽虛失運(yùn),,膀胱濕滯?!鞍螂渍?,州都之官,津液藏焉,,氣化則能出矣,。”桂枝可以通陽化氣,,與茯苓合用可以利水,。 6.微飲:桂枝溫通陽氣、溫通經(jīng)脈,,可以入五臟六腑,、全身經(jīng)脈,沒有部位的限制,;茯苓滲濕,,也沒有部位限制,。故而全身任何部位的局部的陽虛水停,,無論是通過脈癥分析而來,還是現(xiàn)代的技術(shù)發(fā)現(xiàn)組織的水液蓄積,、腫大,,程度不嚴(yán)重時(shí),都可以用苓桂術(shù)甘湯來治療,。 總之,,苓桂術(shù)甘湯證的主癥是茯苓證,包括逆滿,、眩悸,、咳嗽、小便不利,、“微飲”等,,其病機(jī)則通過桂枝溫通五臟六腑、全身陽氣的作用,,由脾胃陽虛飲停拓展至肝,、心,、肺、腎全身各部位的陽虛飲停,,各證對(duì)應(yīng)的病機(jī)為陽虛飲停,、痰飲滯脾、壅肝,、凌心,、射肺、稽留膀胱與停于周身的某一具體部位,,特點(diǎn)是程度輕微,,認(rèn)證時(shí)桂枝體質(zhì)桂枝證,對(duì)于方正證的辨別有指導(dǎo)作用,。 四,、第四層臨床應(yīng)用,苓桂術(shù)甘湯證的治未病特點(diǎn)一方面,,防范藥物損傷,,從“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之”和“夫短氣有微飲”出發(fā),,不要使用作用峻猛的藥物,。 另一方面,脾為生痰之源,,苓桂術(shù)甘湯整個(gè)方劑溫陽利水,、健脾祛濕,可以杜絕痰飲生產(chǎn)的來源,。 五,、苓桂術(shù)甘湯證的治略關(guān)鍵 應(yīng)用苓桂術(shù)甘湯的策略與關(guān)鍵在于把握其本虛標(biāo)實(shí)與“微飲”的特點(diǎn),在先瀉實(shí)邪,、后補(bǔ)正虛的治療過程中,,確定該方證的位點(diǎn)。在痰飲急性發(fā)作,,痰飲較重時(shí)應(yīng)針對(duì)病機(jī)選擇作用較強(qiáng)的方劑,;當(dāng)痰飲轉(zhuǎn)輕時(shí),就可以換用苓桂術(shù)甘湯,;當(dāng)痰飲再減輕時(shí),,就可以用腎氣丸溫補(bǔ)腎氣、善后固本,。這就是第17條“夫短氣有微飲,,當(dāng)從小便去之,苓桂朮甘湯主之,腎氣丸亦主之”要表達(dá)的內(nèi)容 ,。在這個(gè)治療過程中,,三個(gè)先后依次使用方劑構(gòu)成了一個(gè)方劑系列。如: 1.逆滿:溫脾湯-苓桂術(shù)甘湯-腎氣丸方系,。 2.眩暈:澤瀉湯-苓桂術(shù)甘湯-腎氣丸方系,。 3.心悸:真武湯-苓桂術(shù)甘湯-腎氣丸方系。 4.咳嗽:小青龍湯-苓桂術(shù)甘湯-腎氣丸方系,。 5.小便不利:真武湯-苓桂術(shù)甘湯-腎氣丸方系,。 |
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