《系辭.下》曰：“八卦成列,，象在其中矣,。因而重之，爻在其中矣,。”邵子也有詩云：“四象相交成十六事,。”這是八卦據(jù)卦象相蕩而成六十四卦的道理。

邵子的先天圖,，有八分為十六,，十六分為三十二，三十二分為六十四之說,?！吨芤渍壑小吩唬骸?strong>四畫十六者，為八卦之上各加兩儀,，又為四象之上各加四象也,。五畫三十二者，自初至三,，可互一卦,，三至五，又可互一卦,?！?/strong>

上面兩種方法，一種是從數(shù),，一種是從象,，邵雍把它定義為先、后天,。下面分別來論述：

一,、先天八卦兩兩相蕩成六十四卦

先天八卦代表八大自然現(xiàn)象，八個(gè)成象之卦互相交蕩,，八八六十四成六十四卦,。

邵雍說的四象相交成十六事,，這個(gè)象是八卦之象,，并不是我上篇文章說的兩儀生的四象。邵子的詩是為方圖而作的,。四象者：天地為一象,，山澤為一象，雷風(fēng)為一象,，水火為一象,。每象兩兩相交成否、泰,、損,、咸、恒,、益,、既濟(jì)、未濟(jì)八個(gè)卦,，再加上乾,、坤、艮,、兌,、震、巽,、離,、坎八個(gè)本卦成十六卦，這就是邵子四象相交成十六事的真正含義,。

二,、太極生兩儀，陰陽一路分蘗,，二的五次方成六十四卦,，天地自然數(shù)理

太極生兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦,，八卦變十六卦，十六變?nèi)?，三十二變六十四卦,。卦、?shù)相合節(jié)節(jié)推成,，這是天地自然數(shù)理,。陰陽分蘗可成先天六十四卦橫列圖,。

朱熹用人來比喻說：每一物都各自有陰陽，比如人有男女分陰陽,，然后人身上血?dú)庥址盅?、氣陽。晝陽,、夜陰,，晝自午后屬陰，夜自子后又屬陽便是陰陽各生陰陽之?/strong>,。其實(shí)自然之中按陰陽分下去是可以無窮無盡的,。比如一天有干支之陰陽，有晴雨之陰陽,，有寒溫之陰陽,。

以上兩種六十四卦成因說法是殊途同歸，并不相悖,。但要仔細(xì)分辨各自理論,，邵雍四象相交成十六事是為了理解他的六十四卦方圓圖。

我在上篇文章說的太陽,、太陰,、少陽、少陰兩爻四象,，四象相交成乾,、坤、既濟(jì),、未濟(jì),、剝、復(fù),、夬,、姤、漸,、歸妹,、大過、頤,、解,、蹇，睽,、家人十六卦,。四象互成十六卦,，這是互卦之根，本卦之變體,，用于占筮,。以后文章會(huì)詳加論述。