人之力,，有窮也。人之欲望,，無窮也,。以有窮而克無窮，所以力有不及,，意有不逮也,。欲者，心之火,，情之毒,，念之回響，不歸之路矣,。

欲不可見之于光,，又不可明示于他人。所以,，欲者,，祟也。祟祟微微,，不可廣之,。祟祟卑卑，以為恥之,。一己之私,，足一見己之口足身心。物質(zhì)之享樂,，在于腸胃,，在于身體。而精神之愉快,，在于幻想,，在于精神。

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于欲中不可自醒,，因欲有難匹敵之力,。祟祟之欲，宛若耳畔低語,，聲聲扣心,，可蒙雙眸,。心眼若蔽，則精氣渙散,，不可重振精神之力,，協(xié)而抗拒之。賢人君子,，亦著此道,。

復(fù)又欲乃鬼祟，不可見光,。任欲之人,，胸中難尋光亮?？v欲之徒,，眼里唯有自我。以欲為自由之奔馬,，則終將馬落懸崖,。以欲為幸福之方舟，則必定沉淪苦海,。

蓋其乃不可明,，不可通，不可表,，不可說,，不可絕，不可扛,，不可窮,，不可盡之物。故而經(jīng)曰：絕嗜禁欲,，所以除累,。賢人君子，明于欲祟之理,，避其雄雄火勢(shì),，迂回曲折，苦心孤詣,，自省自持,，方能久久。如若不能,，也墮于祟,。