整個天地間的萬事萬物，就像是一個巨大的交響樂,，跟天地這個大的交響樂一起走,，走得平常中和，這是健康的標(biāo)準(zhǔn),。

生病了,，其實(shí)就是給老天踢出去了。

所以,，病在古代叫做“失?！保∫蚪小笆Ч?jié)”,，或者“失勢”,。

那什么叫健康呢？健康就是“?！?。

健康不是說你面色紅潤，精神飽滿什么的,，不是這些東西,，也不是肌力多少，心跳多少……

“?！笔鞘裁礀|西,？

與自己、與社會,、與這個大千世界處在相對和諧的關(guān)系中,，能跟著自然的節(jié)奏玩，這是最重要的一點(diǎn),。

天氣熱,，別人都出汗,，你也能出出汗；別人走兩個小時不累,，你也能走得動,。但如果別人都怕冷，你還覺得熱,；別人都困了,，你半夜三點(diǎn)還睡不著覺，其實(shí)已經(jīng)開始跟不上了,。

如果你覺得自己是健康的,，這已經(jīng)病得不輕了。

中醫(yī)眼中的病有幾個階段,，第一個階段是“神”病,。

神散，神不定,，注意力不集中,，這是一種。

敏感,，容易被外界引動,，動心、動情,、動欲,，自控力差，這是第二種,。

平常生活中,，睡不好，易驚醒,，怕吵,，怕黑，怕鬼,，這是神弱,。

神病嚴(yán)重了，形神分離,，心口不一,，表里沖突,，你跟自己不在一起了,，言不由衷,，甚至喜怒哀樂發(fā)不出來，或者發(fā)之太過。

比如說,，現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目都屬于“太過”,，目的就是渲染、挑動情感爆發(fā),，制造癡迷粉絲，容易亂神,。

還有“不及”,。你該高興的時候卻要壓抑一下，習(xí)慣了,，就真的高興不起來了,。

太過，不及,，都是失常,。

“當(dāng)其時而無其氣”，也是失常,。該高興的時候突然哭了,。原本是傷心的，卻強(qiáng)迫自己堅(jiān)強(qiáng),，現(xiàn)實(shí)生活中有很多這樣的情況,，這是反常。

什么是健康,？

健康就是“平?！保€有“中和”,。

所以,，學(xué)了中醫(yī)就知道，“祝您天天平?！?/strong>是最大的祝福,。

以前老師教給我一個看病的訣竅：一個病，西醫(yī)不知道是什么,，中醫(yī)也看不出是什么原因,，你也不知道怎么治的時候，怎么辦,？調(diào)常,。

每次病人來復(fù)診的時候，要問他的生活狀態(tài),，吃喝拉撒睡,，這才是中醫(yī)看病的基本指標(biāo)。

吃得好嗎,？睡得好嗎,？動得好嗎,？拉得好嗎？出汗正常嗎,？尤其是慢性病,，把他的這些基礎(chǔ)指標(biāo)調(diào)到正常了，就意味著生機(jī)恢復(fù),，氣機(jī)趨常,，這個時候，人體本來的生命力,，就能把這個病給化解掉,。

任何病都是這樣。

現(xiàn)在有一個很大的誤區(qū)：有病就要根治,，不停地治,，一直治下去。

因此,，病人甚至整個家庭會忘記正常的生活,，沒有運(yùn)動，沒有生活,，沒有娛樂,，沒有戀愛，什么都沒有,，只剩下緊張,、焦慮地跟病魔做斗爭。

這是什么,？失常,。

你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺,！這種情況,，即使你有資源，能找到全世界最好的醫(yī)生,，也是沒用的,。一個人要康復(fù)，必須進(jìn)入真實(shí)有序的正常生活中,，與萬物共沉浮,、互交感的狀態(tài)里，才能把病慢慢化掉,。

所以關(guān)于養(yǎng)生和調(diào)理,，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態(tài)。健康人也是這樣，要在合適的時間,、合適的地方,，與合適的人，以合適的方式,，做合適的事,，這個就是養(yǎng)生。佛法里叫“正行”“正業(yè)”,。

一切病先是“神”病

中醫(yī)認(rèn)為一切病先是神病,，然后是氣病，再到血病,，最后才到什么呢？形病,。

疾病先從生命無形的部分,，即從精神、信息的層面開始出問題,；第二個階段,，到氣的部分，能量格局和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂,；第三個階段,，到有形的疾病層面。

很多人的病,，其源頭是某種很大的煩惱,，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑,。很多時候,，病是因?yàn)樗麄儾辉敢馊ッ鎸Α⒊吻?、解決,。

為什么儒、釋,、道這么重視“慚愧”,、“反省”、“懺悔”,，先得覺察到自己錯了,，才有“知非即離”的可能。

心念一轉(zhuǎn),，神氣也就轉(zhuǎn)了,，生命列車的方向也轉(zhuǎn)了。

當(dāng)一個人的身體有大病的時候，已經(jīng)是生命列車的方向錯了很久了,。

但有一點(diǎn)一定要記得,，信念隨時有機(jī)會轉(zhuǎn)回，信念一轉(zhuǎn),，神氣隨時有機(jī)會修正,。

很多人對自己的生活、內(nèi)心狀態(tài),、身心感受無知無覺,，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多,。這個對簡單輕靈的小雞,、小鳥還行，我們這么大,、身心這么復(fù)雜的人,，要靠它來改變，不那么容易,。除非你是非常干凈的肉體,、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活,，否則,，一把綠豆是調(diào)不動你的，一包湯藥也不太容易做到,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段對話：

“帝曰：形弊血盡而功不立者何,？”

黃帝問岐伯，當(dāng)一個人形體破敗了,，氣血也耗干了,，治療就很難見效，這是為什么??？

“岐伯曰：神不使也?！?/span>

病人的神氣沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用,，醫(yī)生也沒有辦法調(diào)動了。

黃帝接著問：什么是神不使呢,？

岐伯回答：“針石,，道也。精神不進(jìn),，志意不治,，故病不可愈,。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收,。何者,？嗜欲無窮，而憂患不止,，精氣馳壞,，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也,?！?/span>

這段話大家慢慢玩味，為什么現(xiàn)在病越來越多,，越來越不好治,，可以從這里找原因。

一切的源頭,，在于無形的思想,、精神，然后才有了能量,，然后才化生為物質(zhì)。

所有的病,，或者說這個世界的開始,，都是這么來的。

真正的養(yǎng)生是去感受自己

當(dāng)一個人用自己的感受生活的時候,，是從他的內(nèi)心出發(fā),，原點(diǎn)是自己，沒有錯位,。

現(xiàn)代人容易出現(xiàn)的問題是什么呢,？

我們?nèi)デ笠粋€東西、一個人或者一件事,?？偸怯泻芏噙h(yuǎn)大的發(fā)展計(jì)劃，一直思考,，想得很遙遠(yuǎn),。或者關(guān)注一個明星,，念念不忘,。不停地看這個看那個，或者不停地講話,，不停地做事,。

我們以外物為原點(diǎn),，那就會失去對當(dāng)下的自己和周圍的感受。

這個狀態(tài)在中醫(yī)叫什么呢,？是“形神分離”,。

打坐安靜的狀態(tài)是什么呢？是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“形與神俱”,，或者“身心合一”,。

現(xiàn)在講營養(yǎng)，要吃得好,，早上一個蛋,，晚上一頓肉，對不對呢,？

小時候我們都燒過爐子,，爐火的大小決定了你應(yīng)該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧,？

那么,，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？

你的爐火明明很小很弱了,，已經(jīng)沒有什么消化力了,，煙道也都堵住了，大便不通,，汗也不出,，也沒運(yùn)動，你還吃牛排,，還喝牛奶,，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅,。

這些道理不需要通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識就能明白,，都是日常生活最基本的常識，要在生活當(dāng)中去體會,。

體會吃什么東西有什么不同的感覺,，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服,，哪怕吃到第十次你才發(fā)現(xiàn),，也是有知有覺的開始。

合適自己才是最好的,，不是去外面尋找一個外在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),。

所以，在生活中要養(yǎng)成用心的習(xí)慣,，去感受自己,、觀察自己,，然后至少知道：

一、吃了什么東西舒服,，什么東西不舒服,；

二、跟誰在一起舒服,，跟誰在一起不舒服,；

三、想什么,、說什么,、做什么會比較安心，或者反之,，會睡不著,、糾結(jié)和難過。

生活中時時刻刻留意觀察自己,，就可以時時刻刻調(diào)整自己,，這是真正的養(yǎng)生。

調(diào)柔身心 

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生和養(yǎng)神還有一個更高的要求——“恬淡虛無”,，接近道家,、佛家成就者的狀態(tài)。

“恬”是安靜,、安然的意思,，帶著放松的、微微的甜美,。

而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執(zhí)、失中,、失守的狀態(tài),，不是一個平常的中和狀態(tài)。

這個“恬”如果換成“甜”,，即“甘”的意思,，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥,，只要是甜的,，比如甘草，就能讓人的精神,、身體的運(yùn)轉(zhuǎn),，包括人看待問題的方式及態(tài)度柔和、緩和起來,。

現(xiàn)在很多病,，源自缺乏“緩”,。

比如：神經(jīng)衰弱、焦慮癥,、躁郁綜合征等,，都是這個時代常見的，其實(shí)是大家陷入了一種太快,、太急了的精神心理生活狀態(tài),。

太急了，神就飄在外面,，氣機(jī)也浮動不定,，既緊且亂，生理功能也就跟著失調(diào)了,。

“淡”是什么意思呢,？“不那么在意，無可無不可,，都可以,。”于是就有了很大的空間,，這樣也可以,，那樣也可以；而不是有所期待,，執(zhí)著于目標(biāo),，也沒有想要控制局面。

所求所想的少一點(diǎn),，有為的習(xí)性輕一點(diǎn),。

佛法常說“自凈其意”，儒家講“思無邪”,，道家說“為道日損”,，都在講要簡單一些，樸素一些,。

對身體差的人,，我有個建議：不要學(xué)得太多太雜。

現(xiàn)在不少人身心疲憊,，但學(xué)習(xí)熱情很高,，什么中醫(yī)、國學(xué),、身心靈樣樣都不放過,。無論是善意還是惡意，都是意,，意最好不要動得太多,。當(dāng)身體弱的時候,，神氣是不容易收住的。

從中醫(yī)養(yǎng)生,，從道家,、佛家來說，修心都是第一位的,，因?yàn)槟莻€時候你的身體像電子天平一樣敏感,，一個想法涌動就會有很大的變化。

南懷瑾老師的書里常常提到,，打坐坐到比較細(xì)微的時候,，你的一個念頭，身體都會有變化,，都會有感覺,，那個時候自然就不敢亂動念了。亂想亂看就會不舒服,。

精微感知力——虛己的功夫

人類的認(rèn)知有兩套模式：

一是元神,，另一個是識神（現(xiàn)代會用心或腦來指代）。

識神是邏輯思維,、經(jīng)驗(yàn)判斷,，偏于社會化，是由長期的后天教育,、環(huán)境暗示,、媒體引導(dǎo)，從外部世界加載而入,，為“我”所用的認(rèn)知模式,。

“元神”是指本能和直覺，中國文化里常常提到的“心法”“悟性”,，比如書畫,、古琴、中醫(yī),、武術(shù)的高階，能夠達(dá)到“出神入化,，物我一體”,，都是在直覺和本能的層面講的。

《易經(jīng)》里有一句話：

“《易》無思也,，無為也,，寂然不動，感而遂通,?！?/span>

中國古代的圣賢認(rèn)為,，對于天地萬物、宇宙人生的真正認(rèn)識,，非思維所得,，非有為可近，乃是當(dāng)心靈處于寂然不動的狀態(tài),，與天地宇宙相交感的時候,，自然而通達(dá)一切。

通過傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法,，靜坐,、站樁、太極……讓我們慢慢學(xué)會不再過度依賴于五官和邏輯思維,，用心直接就能體會當(dāng)下的真實(shí),。

我記得大學(xué)碰到某些課實(shí)在沒意思，又不能離開,，就坐在那里玩：放松下來,，把手指輕輕放在足三里，放幾十分鐘,，看看會發(fā)生什么,，這就是玩的心態(tài)。

“玩”,，是傳統(tǒng)文化里很重要的一個字,，不少東西是在放松的狀態(tài)里無意中體會到的，太用力思考,，太有目標(biāo),，往往會錯過。

手指放在那里,，剛開始沒感覺,，穴位下面凹凹癟癟的，這就是“虛”,；放一會之后,，就開始“突、突,、突”地跳,，“經(jīng)氣已至”，氣血開始感應(yīng)了,；過一會兒它自己就會慢慢地開始起伏,、開闔。

它會不斷蓄勢，有時候,，會覺得下面有力在向上頂,，而到一定時候它會沿著胃經(jīng)，順著小腿接通下去,，通到腳脖子那兒,，下不去了，為什么呢,？那里是關(guān)節(jié),，這些地方不是太容易流通，而且容易存邪氣,，所以要打通關(guān)節(jié),。

再放一會兒，它繼續(xù)蓄勢,，“嘭”,，通到腳底了。原來身體里的寒氣啊,，熱氣啊,，“呼、呼,、呼”地出來了,。

等你的感知力越來越細(xì)微后，直接能夠知道,。

我在大學(xué)畢業(yè)之后,，每個周末就幫媽媽做艾灸，當(dāng)時還幫一個老師灸,。有一天晚上,，印象很深，在他后背艾灸膀胱經(jīng)穴位,，做到某個點(diǎn),，感覺穴位里就像有噴泉一樣往上涌，像是把懸空的艾條頂起來的感覺,。

這種感覺,，說明是實(shí)，“實(shí)則開”,。人體內(nèi)部有多余的能量,，自然會向外擴(kuò)散。虛是什么感覺,？艾灸懸在穴位上有被吸進(jìn)去的感覺。

后來,，我發(fā)現(xiàn)如果自己足夠放松,，拿著艾條的手會自己動,，病人后背的氣場會在艾灸過程中變化，把你的手,，其實(shí)是艾條,，引導(dǎo)到身體需要的地方。

這個狀態(tài)常常發(fā)生在雙方都很放松,，艾灸師“虛己忘我”的狀態(tài),。如果艾灸師心不定，注意力不集中,，或者目的性太強(qiáng),，雖然專注，但執(zhí)著,、用力,，就感受不到這些了。

針也是這樣,，學(xué)針灸,，可以常常空出一個小時,，待在房間里給自己扎一針,。扎上之后，靜心體會一下是什么感覺,？以前說的像扔一塊石頭在池塘里,，一層層的漣漪散播出去，自己身體哪里堵塞,、哪里通利就慢慢知道了,。

當(dāng)你虛靜放松，沒有那么多念頭,、思想,、情感、欲望,、計(jì)劃和各種煩心事涌動圍繞時,，自己的心就像一面相對干凈的鏡子。

一切都清清楚楚地在那里,，等著你來發(fā)現(xiàn),。

你每天面對這個世界，每天都體會到一點(diǎn)新的,，體會到像童話里的那些畫面：哎,，太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過,，好像有什么事情要告訴我,。

靜心體會自身己心，感受天地四季變化,，花鳥魚蟲浮沉,，意氣神體互感，遠(yuǎn)取諸物,，近取諸身,。

答案在這里。