2018年,，歲月正在悄悄逝去，而留下的卻是新時(shí)代奮進(jìn)不息的步履,。 

       在“向前,！向前！向前,！”的跫跫足音中,，我們專業(yè)的觸角會特別敏感于中國小學(xué)語文教學(xué)深化改革的陣陣號角。這對于一直行進(jìn)在課改前沿的《語文教 學(xué)通訊·C 刊》（以下簡稱“通訊”）來說,，我們可以感受到其劍鋒所指是語文教學(xué)的“深度學(xué)習(xí)”問題,。

何謂“深度學(xué)習(xí)”？從大處說,，教育的目的是育人,，育人的原點(diǎn)是育心，育心的本質(zhì)是育腦,?！吧疃葘W(xué) 習(xí)”就是指向改造大腦這片“藍(lán)海”的學(xué)習(xí),；從小處說,， 學(xué)習(xí)是人的思維活動,，無論是語文能力還是語文學(xué)科 的核心素養(yǎng)，它們的基礎(chǔ)都是思維,。每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動 都要學(xué)生通過思考來形成,，沒有思維的深度參與，就 不可能有深度學(xué)習(xí),。因此,，激發(fā)學(xué)生的思考，就成了 實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。若從教育科學(xué)的角度說,，對照布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類學(xué)的要求而論，有知道,、領(lǐng)會,、 分析、綜合,、應(yīng)用和評價(jià)等等,。在這些不同的目標(biāo)中， 機(jī)械記憶,、簡單提取,、依樣復(fù)制、淺層理解,，當(dāng)屬淺層 學(xué)習(xí)的范疇,；而分析、綜合,、遷移,、應(yīng)用、重構(gòu),、評價(jià) 等等,，則都屬較高認(rèn)知水平的深度學(xué)習(xí)。由此我們不 難理解深度學(xué)習(xí)就意味著學(xué)生需要對知識進(jìn)行理解 和批判,、聯(lián)系和建構(gòu),、遷移和創(chuàng)新，所涉及的都關(guān)系 到問題解決,、元認(rèn)知,、創(chuàng)造性等高階 思維活動，所獲得的是高階認(rèn)知技能,。

縱觀 2018 年的“通訊”,，緊緊抓 住了這一課改走向，以大量的論證闡 述和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，引領(lǐng)我們前行在奔向 “深度學(xué)習(xí)”的大路上,，并更多地從“操 作化研究”層面,，使廣大一線教師覺 得深度學(xué)習(xí)易懂可行，筆者僅從這一 視角試作年度評說,，雖視線已有所聚 焦,，但掛一漏萬還是在所難免，在這 里十分愿意求正于諸位方家,。

一,、“深度學(xué)習(xí)”，先要審察其提出的背景

對“深度學(xué)習(xí)”的研究和踐行,，首先并非是在小語課改版圖上一個孤立的事件,，它體現(xiàn)了時(shí)代的要求 和教育,、課程改革全線推進(jìn)的一個方面,。對此，我們不難從一年的“通訊”中發(fā)現(xiàn)它宏闊的改革場景,。如第1期封面人物朱愛華老師的文章《“大成語文”的 理論思考與實(shí)踐探索》就體現(xiàn)了努力打破學(xué)科壁壘,， 改變習(xí)慣的線性思維，通過跨學(xué)科融通,，對學(xué)科內(nèi)容,、 兒童生活和社會體驗(yàn)作整合，助推兒童在老師指導(dǎo)下 的自主學(xué)習(xí),，融通創(chuàng)生,，以求達(dá)到成人成己的“大成”。 這樣的語文教育觀,，從基點(diǎn)上看無疑是指向深度學(xué)習(xí) 的,。編者將其放在第 1 期的第一篇，不能不說有著引 領(lǐng)的作用,。著名語文教育專家楊再隋教授的系列卷 首：《面向新時(shí)代的語文教育》（第 1 期）,，《呼喚課 堂文化》（第 3 期），《走近課堂文化》（第 4 期,、第 5 期）,，系統(tǒng)地提出了新時(shí)代的“課堂文化”問題，而“深 度學(xué)習(xí)”無疑正是新時(shí)代應(yīng)當(dāng)構(gòu)建的課堂文化坐標(biāo)中 的一個重點(diǎn),。這與江蘇省特級教師潘文彬的“卷首” 《課堂,，兒童的應(yīng)許之地》（第 2 期）互為呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào) 了“課堂是核心素養(yǎng)落地生根的土壤”,，當(dāng)然也是學(xué) 生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的主陣地,。語文教育評論家戴正興在 《回望：2017 年語文教學(xué)研究的新特點(diǎn)、新進(jìn)展》（第1期）中,，其綜述的第一條就點(diǎn)出了“理論研究走向精 準(zhǔn)化,，更加接地氣,，更加觸及語文本體”，潛在地體現(xiàn) 了“深度學(xué)習(xí)”問題的提出,，已到了瓜熟蒂落的境地,。 第 6 期封面人物林志芳的論述《理性的軌跡與思想的 鏡像——改革開放四十年語文教育思潮發(fā)展略觀》， 更以歷史回溯的比較視界,，分析了科學(xué)主義與人文主義,、實(shí)用主義、后現(xiàn)代主義等,，直到當(dāng)下的西方價(jià)值 悖論和傳統(tǒng)文化的回歸,，闡述了40年語文教育改革 開放的前世今生。這為我們?nèi)绾握J(rèn)識“深度學(xué)習(xí)”問 題的提出,，提供了一個不可或缺的哲學(xué)背景,。語文擁 有的是“天地人”，關(guān)系著“你我他”,。語文的博大精 深本來就是由各種關(guān)系構(gòu)成的,。《莊子·天道》有言：“世 之所貴道者,，書也,。書不過語，語有貴也,。語之所以 貴者,，意也，意有所隨,。意之所隨者,，不可以言傳也?！?這是極富語文言意關(guān)系的哲學(xué)意蘊(yùn),。其實(shí)，又何止是 語文,，世界便是由關(guān)系構(gòu)成的,。看今日之“深度學(xué)習(xí)”,， 正是萌生于中國語文教育的2500 年,，特別是改革開放40年的關(guān)系比照和經(jīng)驗(yàn)積淀之中。

發(fā)表在第9期的《語文課改：從“接受式閱讀” 中突圍》（周一貫文）,，更是從語文課程閱讀教學(xué)這一 主要版塊著眼,，揭示了當(dāng)下“閱讀課堂模式并沒有相 應(yīng)突破，基本上仍然是‘接受式閱讀’為主的一統(tǒng)天 下”這一實(shí)施“深度學(xué)習(xí)”的主要障礙,，提出了基于 深度閱讀的“比較式閱讀”“質(zhì)疑式閱讀”“探究式閱 讀”“批判式閱讀”和“合作式閱讀”等等的課型,，為 在閱讀教學(xué)改革中如何落實(shí)“深度學(xué)習(xí)”提出了形成 系列的教學(xué)策略,。

二、“深度學(xué)習(xí)”,，關(guān)注學(xué)為中心的本質(zhì)

在“教”與“學(xué)”的這對關(guān)系中,，盡管“教”也很 重要，但本質(zhì)是“學(xué)”,。對此陶行知先生曾經(jīng)感嘆：論 起名字來,，居然是學(xué)校；講起實(shí)際來,，卻又像教校,。 這是因?yàn)橹亍敖獭碧^，所以不知不覺將教和學(xué)分離 了……看來實(shí)現(xiàn)“深度學(xué)習(xí)”,，還得先從皈依“學(xué)為中 心”入手,。“教”從根本上說是為“學(xué)”服務(wù)的,。

在第3期上,，有福建教育學(xué)院鮑道宏教授的文 章：《創(chuàng)建學(xué)習(xí)中心的閱讀教學(xué)課堂》，作者所指出的 問題：學(xué)生課堂閱讀不足,，教師以講解替代學(xué)生閱讀、 思考,、質(zhì)疑與探究等問題,，極具針對性。這些現(xiàn)象的 存在,，說明了學(xué)生處于淺閱讀,、零碎閱讀、閱讀不充 分等狀態(tài),。顯然,，在這種狀態(tài)下，“深度學(xué)習(xí)”是無法 實(shí)現(xiàn)的,。為此,，先落實(shí)好以學(xué)習(xí)為中心，是實(shí)現(xiàn)深度 學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ),。作者還提出了這方面具有針對性 的教學(xué)策略,。潘文彬同志在第 5 期發(fā)表的《“問”“學(xué)” 相生，讓兒童學(xué)習(xí)更有意義——關(guān)于兒童“問學(xué)課堂”的再思考》,，力圖打造“問”即為“學(xué)”,，實(shí)現(xiàn)真實(shí)而有 意義的課堂學(xué)習(xí)。這是從守護(hù)好兒童獨(dú)具好“問”的 天性出發(fā),，以“問”驅(qū)動“學(xué)”,，優(yōu)化學(xué)生“問”的品質(zhì),， 以達(dá)到“問”“學(xué)”相生，使真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)活動 真正發(fā)生在兒童身上,。這無疑是可以保障學(xué)為中心的 一項(xiàng)可行策略,。與此同時(shí)刊發(fā)的一組“問學(xué)課堂”的 文章，還有劉寧霞的《問學(xué)課堂:精彩觀念的誕生地》,， 趙愛珍的《走向深度學(xué)習(xí)：問學(xué)課堂的應(yīng)然之道》,，時(shí) 珠萍的《以問題引領(lǐng)兒童進(jìn)行深度學(xué)習(xí)》，更是以具 體的課例闡釋了“問學(xué)課堂”的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn),，頗有 說服力地闡釋了從以保證學(xué)為中心出發(fā)通向深度學(xué) 習(xí)的可行途徑,。第 4 期沈小玲老師發(fā)表的《小學(xué)語文： 皈依兒童的生命成長需求》，更強(qiáng)調(diào)了從關(guān)注兒童的 心態(tài),、兒童的感受,、兒童的興趣特征和行為方式出發(fā)，來保證“學(xué)為中心”的實(shí)現(xiàn),，讓語文教學(xué)之“鞋”真正 適合兒童成長之“腳”,，力避教學(xué)的成人化傾向，這才是實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”的根本保證,。同期還發(fā)表了石修銀老師的《小學(xué)生淺層閱讀與教學(xué)矯正》,，更是從正面 提出了“淺層閱讀”的問題，并闡述了如何矯正的對 策,，在閱讀教學(xué)問題上研究了如何以學(xué)為中心擺脫淺 層閱讀的羈絆來實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),。同期沈玉芬的《任務(wù) 情境，讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生》,，戴正興在《〈語文課程標(biāo) 準(zhǔn)〉的頒行,，開啟語文課改新征程》一文中提出的“輻 射性閱讀”“階梯閱讀”等改革信息，更擷取了來自 課改前沿的新鮮經(jīng)驗(yàn),，論證了閱讀教學(xué)如何讓“學(xué)為 中心”真實(shí)地發(fā)生在學(xué)生身上的可然性與應(yīng)然性,。

三、“深度學(xué)習(xí)”,，激發(fā)思維活力的能量

在保證學(xué)為中心,，學(xué)生有充分自主學(xué)習(xí)的前提 下，深度學(xué)習(xí)的展開關(guān)鍵就在于學(xué)習(xí)過程中,，教師能 否充分激發(fā)學(xué)生思維活力的能量,。所以換一種說法， 深度學(xué)習(xí)也就是尋找撬動思維的支點(diǎn),。

熊生貴老師發(fā)表在第9期的卷首《培養(yǎng)核心素養(yǎng)著力思維發(fā)展》中說得好：“一個語文素養(yǎng)高的人,， 從能力顯現(xiàn)的角度來看，一定是閱讀（理解）能力強(qiáng)， 口頭表達(dá)能力強(qiáng)和寫作能力強(qiáng),，而思維能力是操控這 幾大能力的內(nèi)核性的要素,。實(shí)在不敢想象，將思維能 力抽取了,，怎么可能具備很強(qiáng)的閱讀能力,、說話能力 和寫作能力?？梢哉f,，思維能力是語文能力中的關(guān)鍵 因素?！睆亩岢隽巳绾卧谂囵B(yǎng)語文能力時(shí),，怎樣從激發(fā)學(xué)生的思維活力方面去“有意為之”。

以激發(fā)思維活力（包括審美思維）為追求,，由名師執(zhí)教的幾個典型課例,，是更具穿透力的。首先是發(fā) 在第 6 期王崧舟教授執(zhí)教的《湖心亭看雪》,。誠如林 志芳所評點(diǎn)：這是一種啟發(fā)童心,、緊貼文本、放逐功用的審美自由,。本課例有很多可圈可點(diǎn)之處,，特別在 激發(fā)審美思維活動方面，堪稱典范,，無疑是“詩意語 文”指向深度學(xué)習(xí)的一次新拓展,。雖然語文學(xué)科的美 育功能一直被研究專家所肯定，但用教學(xué)中美的因素 感染學(xué)生,，使學(xué)生形成一定美學(xué)意識的活動中之思維 機(jī)理，并沒有引起足夠重視,。這也應(yīng)當(dāng)是詩意語文新 拓展的重要方向,，也就是本課例的研究價(jià)值之所在。 同期刊發(fā)的特級教師薛法根的《黃河的主人》課例,， 也充分體現(xiàn)了指向思維發(fā)展的路向：“教得準(zhǔn)”需要 思維的集中功能,，“學(xué)得透”需要思維的放射功能；“用 得活”更需要思維的遷移功能,。其教學(xué)實(shí)施之板塊： “黃河之險(xiǎn)”“筏子之小”“艄公之舉”和“主人之意”,， 更是將學(xué)生的思維發(fā)展與語文的理解運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了和 諧揉合推進(jìn)的理想狀態(tài)。在11期刊發(fā)的特級教師季 科平執(zhí)導(dǎo)的《伯牙絕弦》,，是一個更多的指向發(fā)展思 維活力的課例,。正如楊再隋教授所評價(jià)：季老師不按 常規(guī)，即斷句,、摳詞,、解句,、釋文，繼而熟讀成誦,。而是引領(lǐng)學(xué)生在讀順課文,、了解故事梗概后，進(jìn)入情境,， 調(diào)動情緒,，激發(fā)情思，在讀中導(dǎo)疑,、質(zhì)疑,，幾個問題串 起了故事情節(jié)，解答問題的過程中漸漸地浮現(xiàn)出了一 個清晰的“知音圖”,。確實(shí),，即使是古詩文，讀解的過 程也不能忘記了激發(fā)學(xué)生的思維活力這個深層指向,， 從而更好地實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí),。在第 6 期我們還會注意到 另一個課例，劉紅執(zhí)教,，李勤點(diǎn)評的《激活學(xué)生思維,， 指向深度學(xué)習(xí)——〈莫泊桑拜師〉〈孔子游春〉比較 閱讀教學(xué)錄評》，這是將不同時(shí)代,、不同人物的兩篇 課文,，嘗試了模塊化、集約化,、綜合化的單元整體設(shè) 計(jì),，提煉出“《莫泊桑拜師》《孔子游春》導(dǎo)讀”“《莫 泊桑拜師》《孔子游春》寫作方法比較閱讀”等類似 微型的項(xiàng)目學(xué)習(xí)。這對于語文教學(xué)如何讓孩子們能勇敢地挑戰(zhàn)思維,，是一個很好的嘗試,。

漢字教學(xué)研究專家黃亢美的《字理識字教學(xué)概 說》（第 5 期）也是不容忽視的一項(xiàng)指向思維發(fā)展的 識字教學(xué)理論。漢字是具有構(gòu)字理據(jù)的表意文字,。 這種構(gòu)字的“字理”不僅可以優(yōu)化識字方法,，提高兒 童識字興趣，充分浸潤漢字文化的養(yǎng)分,，而且更會有 助于在識字過程中發(fā)展思維的邏輯理性,。第1期特級 教師屠素鳳的《淺議記敘的“對話”立場》深入地探 討了對話記敘應(yīng)有的思維視角，如塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼?體思維,；訓(xùn)練學(xué)生自信的決策思維,；鍛煉學(xué)生靈活的 多向思維；培養(yǎng)學(xué)生初步的辯證思維。其指向是所有 記敘文教學(xué)的本質(zhì)所在,。第 2 期陳莉老師的《閱讀是 思維的過程》具體評價(jià)了特級教師李懷源“圖畫書群 書教學(xué)”課例,，可以歸納為“推測與依據(jù)”“追問與釋疑”“比較與歸納”的思維力培養(yǎng)?？l(fā)在第 9 期的 《思辨與抉擇：探究性閱讀的探究——“消失的瀑布” 與“消失的課文”教學(xué)錄評》由青年名師洪峰執(zhí)教,， 周一貫評點(diǎn)。這是一個很有創(chuàng)意的嘗試：從刪去的課 文中開發(fā)提升思辨力的教學(xué)價(jià)值,，讓學(xué)生全員參與辯 論（當(dāng)場三次以數(shù)字化教學(xué)工具投票并統(tǒng)計(jì)結(jié)果以示 觀念變化）,，落實(shí)于“課文為何刪去”的問題解決，充 分體現(xiàn)了“用教材教”來發(fā)展學(xué)生思維的目的,。

四,、“深度學(xué)習(xí)”，立足生本體驗(yàn)的基礎(chǔ)

深度學(xué)習(xí)的前提是學(xué)習(xí)必須真實(shí)地發(fā)生在學(xué)生 身上,，而且這種學(xué)習(xí)主要不是來自老師的授予,，而是 源于學(xué)生個體的自身體驗(yàn)。這并不否定教師指導(dǎo)的重 要性,，只是這種指導(dǎo)必須是喚醒了學(xué)生的個體體驗(yàn),， 否則教師指導(dǎo)難免隔靴搔癢。賈卉老師發(fā)表在第 1 期 的《探索基于兒童的小學(xué)語文活動體驗(yàn)式學(xué)習(xí)》值得 一讀,，賈老師把尊重兒童的自由天性與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律 相結(jié)合,，積極倡導(dǎo)“活動體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，無疑是“深度 學(xué)習(xí)”最重要的入口,。文章在對這一核心觀念作了詮 釋之后,，還比較系統(tǒng)地提出了“活動體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的 特點(diǎn)和具體的實(shí)施策略，這無疑是開展“深度學(xué)習(xí)” 中的成功探索,。

青年名師胡元華,，在分析統(tǒng)編三年級上冊新教材 的基礎(chǔ)上，提出“預(yù)測”將成為“教學(xué)熱點(diǎn)”,，是有一 定道理的,。正如文章所認(rèn)為：預(yù)測是指在掌握現(xiàn)有信 息的基礎(chǔ)上，依照其發(fā)展規(guī)律的可能性,，運(yùn)用一定的 方法對未來的事情進(jìn)行測算，以預(yù)先了解事情發(fā)展 的可能過程與結(jié)果,。這不僅是一種思維方法,，更是全 面建立在個人生命體驗(yàn)基礎(chǔ)上的認(rèn)知能力（見第 10 期）。梁昌輝老師的文章《劇本讀寫演,，體驗(yàn)舞臺感》 （第 2 期）,，對于以激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，自選“劇 本”單元組織教學(xué)，也是頗有創(chuàng)意的,?！皠”尽边@種體 裁在小學(xué)語文教材中相對比較薄弱，但戲曲進(jìn)課堂,，既是學(xué)校教育必須加強(qiáng)美育的需要,，也是讓兒童適應(yīng) 審美文化時(shí)代已經(jīng)到來的生活現(xiàn)狀。教學(xué)從選讀文本 入手,，改寫文本為劇本,，再到小組合作展演劇本，直 到學(xué)寫劇本,。在這樣的劇本讀寫演的過程中,，始終強(qiáng) 調(diào)的便是“體驗(yàn)”。應(yīng)當(dāng)看到這種重在“體驗(yàn)”的戲劇 教育,，已悄然進(jìn)入了今天的語文課堂,。如刊發(fā)在第6期的《語文核心素養(yǎng)視域下的戲劇教育》（作者：田豐、 慕君）,，文章認(rèn)為：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn) 用的綜合性,、實(shí)踐性課程，學(xué)生必須通過大量的語言 實(shí)踐活動,，從中獲得豐富的體驗(yàn),，逐步形成綜合的語 言能力。確實(shí),，正如該文所言,，由于戲劇表演打破了 傳統(tǒng)課堂教學(xué)有限的語言表達(dá)形式，方能夠充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望和學(xué)習(xí)興趣,，將孩子帶入到一個具體 可感的情境里,，獲得豐富的、真實(shí)的生命體驗(yàn),。在同 期的“書語”專欄里,，還刊登了特級教師何夏壽的《我 和戲文》，他是小語界首先將傳統(tǒng)戲曲搬進(jìn)課堂教學(xué) 的先行者,，獲得了許多好評,。自 2015 年始，已先后在 全國各地執(zhí)教戲曲文學(xué)教學(xué)課,，約 190 余節(jié),。同期刊 發(fā)的還有張錢江老師的文章，評論了何夏壽同志的新 著《中華戲曲文學(xué)讀本》,。顯然,，與學(xué)生生命發(fā)展至關(guān) 重要的學(xué)習(xí)者的“體驗(yàn)”,，依憑戲曲教學(xué)進(jìn)課堂而愈 益彰顯，“深度學(xué)習(xí)”正在與“生命體驗(yàn)”聯(lián)手向勝利進(jìn)軍,。

五,、“深度學(xué)習(xí)”，實(shí)施課程整合的張力

整合,，是一種自然而必需的“深度學(xué)習(xí)”,。當(dāng)我們 為了解決某個問題時(shí)必須調(diào)動相關(guān)的知識和技能。如 何在某個情境中調(diào)動其他相關(guān)資源（知識,、技能等） 時(shí),，“整合”就出現(xiàn)了?！吧疃葘W(xué)習(xí)”就如筑一道墻,， 當(dāng)你有學(xué)習(xí)目標(biāo)（筑墻）時(shí)，就要去選擇相關(guān)的材料 （如水泥,、沙,、細(xì)石子等）、工具,、時(shí)間,、空間……并 予以有機(jī)統(tǒng)整而實(shí)現(xiàn)筑墻的目標(biāo)。這顯然就是“深度 學(xué)習(xí)”的過程,。所以在“統(tǒng)整”中實(shí)現(xiàn)“跨越”,，是“深 度學(xué)習(xí)”的一種內(nèi)在機(jī)理。

第1期由徐玉萍等人發(fā)表的一組關(guān)于主題整合 的文稿,，值得一讀,。徐玉萍《大禹治水》的主題學(xué)習(xí)； 周小艷《月光啟蒙》的整合之歌,；宗亞薇《奇妙的“結(jié) 尾”》主題整合,。這就體現(xiàn)了在“深度學(xué)習(xí)”中人們已 開始關(guān)注對教學(xué)內(nèi)容的綜合，以求在整合的比較,、疊 加,、照應(yīng)中激活思維，推進(jìn)學(xué)習(xí)的深度,。

“讓課堂向四面八方打開”是實(shí)現(xiàn)整合的必要基 礎(chǔ),，在第 1 期里有孫雙金執(zhí)教《開天辟地》，由潘新和,、 王小毅,、劉曉軍這三位著名語文教育專家點(diǎn)評，對孫 雙金“打開”的理念和藝術(shù)：向文言文（傳統(tǒng)歷史）打 開,；向西方的《創(chuàng)世紀(jì)》打開,；向未來打開，做了充分 的肯定,。正是這種有機(jī)聯(lián)系的“打開”,，在統(tǒng)整比較中 實(shí)現(xiàn)了跨越，極大地開拓了學(xué)生的閱讀視野和精神世界,。

余云德老師是第 5 期的封面人物,，他的論文《在 整合中“教”與“學(xué)”——基于“習(xí)程”的語文主題學(xué) 習(xí)芻議》提出了以主題學(xué)習(xí)為關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)海量閱讀,、 自主學(xué)習(xí)和課內(nèi)實(shí)踐的相互推進(jìn),，并以“整合”為內(nèi) 核，以學(xué)習(xí)者為中心設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)支架,，使學(xué)生順 利到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”,。教師作這樣圍繞主題的三線 以求分進(jìn)合擊，正是借助整合機(jī)制達(dá)到“深度學(xué)習(xí)” 的可行策略,。發(fā)表在第 11 期的李海榮老師的文章《科 學(xué)實(shí)施群文閱讀教學(xué),，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)》，對當(dāng)下頗為常見的一種整合式閱讀：群文閱讀問題,，提出了如何科學(xué)實(shí)施的根本問題,，很有研究價(jià)值。陳舒恩 同志發(fā)表在第 6 期的《兒童“創(chuàng)意讀寫”課程的五個整合》是基于學(xué)生讀寫素養(yǎng)的形成,，不僅需要精讀教材內(nèi)的課文,，更需要大量的課外閱讀。為此她在基于整本書共讀的兒童“創(chuàng)意讀寫”課程中,，采用了多元的“主體整合”,，超越單個教師授課；學(xué)習(xí)的內(nèi)容整合,，超越單篇課文教學(xué),；思維方式整合，超越單純知識習(xí)得,；學(xué)科跨界整合,，超越單門學(xué)科界限等“五大整合” 教學(xué)策略，是頗具推廣價(jià)值的有益探索：通過多元整 合來推進(jìn)“深度學(xué)習(xí)”,。

整合不只是指教學(xué)內(nèi)容,，在教學(xué)理念、方法上同 樣要體現(xiàn)整合的精神,。從某種角度看在批判中繼承,， 在借鑒上融合，更是一種重要的隱性整合,。在這方面 如刊發(fā)在第 1 期的《浸潤涵詠,，讓品讀式審美貫穿閱讀的教學(xué)始終》（杭強(qiáng)圣文）,，就將中國語文教學(xué)的重 要傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)：“涵泳”，借鑒整合于當(dāng)下的語文教學(xué),， 用中國功夫教學(xué)好中國語文,，很值得我們深讀深思。第6期潘新和教授的《兒童閱讀：痛背經(jīng)典》對中華 傳統(tǒng)文化精華中的經(jīng)典之作,，提出了獨(dú)到的見解,。這 對于小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容來說是不可忽視的“統(tǒng)整” 之見。此外如諸向陽老師的《從一篇課文走向一本 書》（第 3 期）,，特級教師朱煜的《淺談?wù)緯喿x指 導(dǎo)的策略》（第4期）等都深刻地體現(xiàn)了整合的教學(xué) 理念和教學(xué)藝術(shù),。無論就內(nèi)容和形式而言，都劍指“深 度學(xué)習(xí)”的高地,。因?yàn)閺谋举|(zhì)上說“整合”能為學(xué)習(xí) 的視界開放和引發(fā)思維沖突創(chuàng)造條件,。

六、“深度學(xué)習(xí)”,，重構(gòu)語文天地的空間

語文教育的深度學(xué)習(xí),，如果說堅(jiān)守“學(xué)為中心”是前提，“立足生本”是基礎(chǔ),，“發(fā)展思維”是本質(zhì),，“課程整合”是形態(tài)的話，那么“重構(gòu)課堂”也是不可缺失的策略,。所謂“重構(gòu)”就是要在“深度學(xué)習(xí)”的理念 指引下,，為了實(shí)現(xiàn)生本的思維發(fā)展指向，在適度整合 中對課堂教學(xué)的過程作新的建構(gòu),。

發(fā)表在第 4 期朱煜（封面人物）的文章《淺談小 學(xué)整本書閱讀指導(dǎo)的策略》無疑是十分重要的對課外 閱讀的重構(gòu),，甚至可以說是學(xué)校的閱讀課堂與一輩子 的書香人生的重構(gòu)。這對當(dāng)代語文教育中“讀”與“寫”的重構(gòu),，同樣也是至關(guān)重要的,。所以，對語文教育來 說這是一種帶根本性的重構(gòu),。對此,，汪潮教授與裴海 安主編有長篇的訪談，相當(dāng)系統(tǒng)地闡述了讀與寫的深層關(guān)系,，不可不讀,。《研讀文本：關(guān)注“學(xué)讀與學(xué)寫” 的融通》（第 3 期盧發(fā)善文）也同樣闡述了讀寫重構(gòu) 的可行性,。第 7-8 期林樂珍老師的《“讀寫一體化”作文教學(xué)的基本特征》更將“讀寫一體”視為作文教 學(xué)之本,。在第 4 期發(fā)表的《指向核心素養(yǎng)的小語低段 配方制閱讀課程的構(gòu)想與實(shí)施》（作者周璐）、《小學(xué) 語文“1 帶 N”漣漪型閱讀教學(xué)策略研究》（作者朱瑛,、 徐洪權(quán)）,、《“1+1”助學(xué)課堂,，讓語文學(xué)科核心素養(yǎng)從 云端落地》（作者李玉璽）等都是在課程重構(gòu)方面相 當(dāng)成功的研究課題。第 5 期《用好“例子”學(xué)語文》是 著名特級教師肖紹國對《香菱學(xué)詩》一課的教學(xué)錄評 （周一貫點(diǎn)評）,，以經(jīng)典名著的片段作了順應(yīng)課改背 景的創(chuàng)意構(gòu)想,，并對文中所涉及的古詩語言藝術(shù)，作了基于“深度學(xué)習(xí)”的賞析,，從根本上體現(xiàn)了教者對 教學(xué)內(nèi)容作合理發(fā)揮的重構(gòu)意識。

在 7-8 期關(guān)于作文教學(xué)的合刊上,，我們可以讀到 由張晨瑛和李維勇合作的關(guān)于應(yīng)用文寫作教學(xué)的文 章,。他們提供的鮮活經(jīng)驗(yàn)便是應(yīng)用文教學(xué)要回歸生活 化，因?yàn)檫@是由應(yīng)用文的“應(yīng)需”特質(zhì)所決定的,。正是這種應(yīng)用文的教學(xué)與生活所需之間的本質(zhì)聯(lián)系,，反映 了“應(yīng)用文”與“生活需要”兩者之間必需實(shí)施“重構(gòu)” 的教學(xué)之道。正是源于在“重構(gòu)”中拓新的課改思路,， 第9期中的劉彥芳的《以“閱讀+”推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》 和王銘敏的《語文“雜”課程的建構(gòu)思考與實(shí)踐》,，應(yīng) 當(dāng)是在更開闊視野下的“重構(gòu)”了。

陳寶鋁同志在《芻議引導(dǎo)小學(xué)生參與古詩詞重構(gòu) 的可能性和注意點(diǎn)》一文中針對當(dāng)下的語文課堂常見 的引導(dǎo)小學(xué)生參與古詩詞重構(gòu)這一教學(xué)現(xiàn)象,，既提出 了這種新形式的可行性,，也指出了應(yīng)注意的細(xì)節(jié)，是 值得關(guān)注和思考的（見第 10 期）,。在同期曾揚(yáng)明同志 的《“表達(dá)型”教學(xué),，向關(guān)鍵能力轉(zhuǎn)化》一文，從“被 表達(dá)”這種消極化,、被動型教學(xué),，思考重構(gòu)一種新的 “表達(dá)型”教學(xué)，從而期望構(gòu)建一種表達(dá)力,、閱讀力,、 思維力三維合一的語文教學(xué)，以真正能落實(shí)學(xué)習(xí)語文 的成果,，向關(guān)鍵能力轉(zhuǎn)化,。這是一篇針對性強(qiáng)、理據(jù) 充分的好文章,，更加說明了指向深度學(xué)習(xí)的語文課改 步履,，“重構(gòu)”是一個繞不開的話題。

七,、“深度學(xué)習(xí)”,，深化合作共享的效益

“深度學(xué)習(xí)”是一個過程，離不開學(xué)習(xí)者個體和 群體之間的合作互動,、共享共進(jìn),。人具有社會性,，其 成長和進(jìn)步都離不開社會生活這個大環(huán)境。深度學(xué)習(xí) 這種個性化的行為,，也自然離不開社會生活,。所以合 作共享是深度學(xué)習(xí)不可或缺的一種重要能量。發(fā)表于 第 3 期的《小學(xué)低段閱讀基于合作學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平標(biāo) 準(zhǔn)構(gòu)建與實(shí)踐策略》,，從分析合作學(xué)習(xí)中學(xué)生的認(rèn)知 現(xiàn)狀為基礎(chǔ),，提出了低段閱讀合作學(xué)習(xí)中的學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知水平標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建，并梳理了初步實(shí)踐的一些經(jīng)驗(yàn),，這對于優(yōu)化閱讀教學(xué)深度學(xué)習(xí)的推進(jìn),，無疑具有建設(shè) 性價(jià)值?！昂献鳌迸c“共享”是一個過程的兩面,，在合 作中必然也就有了共享的機(jī)會。為此周一貫的《呼喚 語文課堂的“共享意識”》（第 5 期）就集中強(qiáng)調(diào)了語 文課堂應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)其“共享”價(jià)值,，并讓其在助推“深 度學(xué)習(xí)”中充分發(fā)揮作用,。“在共讀中共享”“在共議 中共享”“在共用中共享”“在共練中共享”“在共教 中共享”“在共參中共享”是作者提出的六條可行策略,。有哲人說,，如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果,， 交換之后,，每人得到的仍舊是一個蘋果。但如果你有 一個思想收獲,，我也有一個思想收獲,，交換之后，我們每人卻可以得到兩個思想收獲,。這說明：物質(zhì)的交 換不會增值,；而思想的交換卻可以成倍增值。所以,， 學(xué)習(xí)上的合作共享,，會十分有助于學(xué)習(xí)者向?qū)W習(xí)的深度推進(jìn)。

刊發(fā)于第 11 期的《項(xiàng)目化學(xué)習(xí)：基于核心素養(yǎng)的 語文課堂轉(zhuǎn)型》（作者王寧）借鑒《普通高中語文課程 標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中的“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”和課程結(jié) 構(gòu)設(shè)計(jì)：“以任務(wù)為導(dǎo)向,，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。”遷移應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中“項(xiàng)目化”的學(xué)習(xí)方式,，實(shí)現(xiàn)語文課堂 向基于核心素養(yǎng)培育的轉(zhuǎn)型,。應(yīng)當(dāng)說，這是十分有益的嘗試,。其最大的收益,，便是引導(dǎo)小學(xué)生在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中促進(jìn)合作與共享；在參與探究中提升問題解決的能力,。在同期的《從學(xué)情出發(fā),，向閱讀更深處漫溯》（陳 國麗文）與《小學(xué)適性閱讀策略培養(yǎng)的實(shí)踐探索》（周 步新文），我們都不難從中看到合作學(xué)習(xí),、成果分享 的內(nèi)在精神,，《小學(xué)生習(xí)作“殊途同賞”的創(chuàng)生及微效》 是周幼紅老師發(fā)表在7-8 期合刊的一篇文章，在兒童 習(xí)作中的“殊途同賞”是習(xí)作教學(xué)中體現(xiàn)合作共享的 成功經(jīng)驗(yàn),。盡管兒童筆下的習(xí)作，從形式到內(nèi)容會各有不同,，但一樣可以“奇文同鑒,，佳作共賞”。作者總 結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，梳理成“猜賞法”“誦賞法”“辯 賞法”和“演賞法”等方式,，體現(xiàn)了習(xí)作教學(xué)中學(xué)生 的獨(dú)立成文，一樣也蘊(yùn)涵著合作共享的另一面,。

縱觀全年的《語文教學(xué)通訊·C 刊》,，分明是一 個小學(xué)語文課改天地的大千世界，但本文僅從一個視角：以“深度學(xué)習(xí)”做綜述,，自然無法窮其全部的風(fēng)采,。 當(dāng)然，在驀然回首中我們會更著意于登高遠(yuǎn)眺的 2019 年的《語文教學(xué)通訊·C 刊》,，它必然將會帶給我們更 多的生命養(yǎng)分,，更靚的時(shí)代風(fēng)采，更響的行進(jìn)鼓角和更美的文采風(fēng)流,。