月光如水,，江南的微風(fēng)清波里,，漂來(lái)一只夜航船。

    昔有一僧人,，與一士子同宿夜航船,。士子高談闊論，僧畏懾,，拳足而寢,。僧人聽其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問相公,，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人,、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人,。”僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人,、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人,！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái),，且待小僧伸伸腳。”

    江南水網(wǎng)交錯(cuò),，便得舟楫之利,，人們出行都要坐船。長(zhǎng)夜漫漫,，航程遙迢,，夜航的人們坐著無(wú)聊，便以閑聊排遣寂寞,。船客中有文人舉子,，也有富商大賈，有赴任的官員,，也有投親的鄉(xiāng)民,。各色人等應(yīng)有盡有，談話的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象,。張岱說(shuō)：“天下學(xué)問,，惟夜航船最難對(duì)付。”于是,，他便編寫了一本列述中國(guó)文化常識(shí)的書,，取名《夜航船》，目的在于使人們不至于在類似夜航船的場(chǎng)合丟丑，“但勿使僧人伸腳則可矣”,。

    《夜航船》從天文地理到經(jīng)史百家,，從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革,，廣采博收,，共計(jì)二十大類，四千多個(gè)條目,，涉及學(xué)科廣泛,，是一部比較有規(guī)模的古代百科全書。這不是一本高深莫測(cè)的古書,，而是作為文化人應(yīng)該了解的人文知識(shí),。從這本書中，我們也可大致一窺江南古代文人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神世界,。

    張岱時(shí)代的江南,，“后生小子，無(wú)不讀書,，及至二十無(wú)成,，然后習(xí)為手藝,。故凡百工賤業(yè),，其《性理》、《綱鑒》,，皆全部爛熟,，偶問及一事,，則人名、官爵,、年號(hào),、地方枚舉之，未嘗少錯(cuò),。”今天知識(shí)的增長(zhǎng)及人們對(duì)知識(shí)的掌握,，比之張岱的時(shí)代有過(guò)之而無(wú)不及。但當(dāng)下知識(shí)總量劇增,，知識(shí)衰變速度加快,，人們時(shí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生知識(shí)相對(duì)匱乏的焦慮。如果缺失了張岱那般對(duì)知識(shí)的渴求,，不在今天知識(shí)爆炸的氛圍里細(xì)細(xì)爬梳,，認(rèn)真鑒別，怕是會(huì)被擠得無(wú)“伸腳”的空間,。

    除卻知識(shí)總量的不足,，更重要的是人們對(duì)知識(shí)的潤(rùn)澤力量缺乏切實(shí)的體悟,。不知是學(xué)問分化的影響，還是社會(huì)壓力加大的局促,，當(dāng)代人很少有時(shí)間坐下來(lái)靜心把玩這些看似無(wú)用的學(xué)問,。雖然依然有學(xué)問之富如“兩腳書櫥”者，但由于奔競(jìng)于功名利碌,，“戚戚于貧賤,，汲汲于富貴”，沒有時(shí)間和心情體味知識(shí)之義理的深邃與幽遠(yuǎn),。人們相信知識(shí)就是力量，知識(shí)可以改變命運(yùn),，于是,，商學(xué)院門前的董事長(zhǎng)總裁如過(guò)江之鯽，社會(huì)上的各種培訓(xùn)如烈火烹油,，似乎知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)可以直接變成金錢,。但如果不重視文化潤(rùn)物無(wú)聲的涵容，不重視知識(shí)日月精進(jìn)的滋養(yǎng),，對(duì)知識(shí)的掌握變成了急功近利的敲門磚,，那么面對(duì)萬(wàn)丈紅塵和浮世喧囂，我們便會(huì)失卻心的方向和智的力量,，即使是有“伸腳”的空間,，卻依然會(huì)安于“拳足而寢”。