說文解字：“思”

       在古代,，人們誤認為心為人的思維器官，故有關思想,、意會和情感方面的字都從“心”,。后來隨著科學水平的提高，人們慢慢意識到腦在人的思維中的重要作用,。小篆的“思”字從囟從心,，囟即腦門，表示人的思維是心腦并用的結果,?？瑫八肌弊謴奶飶男模瑒t屬于訛變,?！八肌钡谋玖x為思考、想,，引申為想念,、懷念之義，又指思路,、思緒,。

說文解字：“戰(zhàn)”

       “戰(zhàn)”字從單（單）從戈，單本是一種捕獵工具,，也可用作殺敵武器,，而戈則是一種常用的兵器?！皢巍迸c“戈”結合,，表示干戈相向、兵戎相見,，所以“戰(zhàn)”的本義指兩軍交戰(zhàn),，即戰(zhàn)爭、戰(zhàn)斗之義,，泛指比優(yōu)劣,、爭勝負。

說文解字：“武”

        “武”與“文”相對。古文字的“武”字,，從戈從止,，戈是武器的代表，止本是足趾的象形,，表示行進,。所以“武”字的本義乃是指有關軍事的活動，是有關軍旅和技擊,、強力之事的通稱,，又引申為勇猛,、剛健之義,。

說文解字：“足”

       “足”字是個象形字,。甲骨文的“足”,，像一腳趾,、腳掌,、腳脛俱全的人腳之形,；金文字形略有簡化,，除仍保留趾形（止）字,，掌,、脛部分則以一圓圈代替,?！白恪钡谋玖x為腳，后借用為充實,、充足,、足夠等義。漢字中凡從“足”之字都與腳及其動作有關,，如跟,、蹈、路,、跳,、踐等。

說文解字：“印”

       甲骨文,、金文的“印”字,，像用手按著一個人的頭，其本來的意思就是按壓,，也就是壓抑的“抑”的本字,。“印”字后來由按壓之義引申為專指需要按壓才能留下印跡的圖章印信,。先秦時候的印稱為“璽”,；秦始皇統(tǒng)一中國后，規(guī)定只有皇帝的印才能稱璽，其他人的一律叫做“印”,。而凡是由按壓留下的痕跡都可以稱為印,，如手印、腳印,、印刷等,。

說文解字：“承”

        甲骨文、金文的“承”字,，像雙手托著一個跪著的人的形狀,。“承”的本義為捧著,，引申為接受,、承擔，又引申為繼續(xù),、繼承之義,。

說文解字：“及”

        一個人在前面奔跑，另外一個人從后面追上來用手把他抓住,，這就是“及”字所表達出來的意思,。及的本義為追上、趕上,，引申為到或至,，又用作連詞，相當于“和”,、“與”的作用,。

說文解字：“扶”

       金文“扶”字從夫從又，像用手攙扶一個人的形狀,；小篆“扶”字從手夫聲,，則變?yōu)樾温曌帧,！胺觥钡谋玖x為攙扶,，引申為扶持、扶植,、扶助,、支持等義，又引申為倚持,、倚仗之義,。

說文解字：“斗”

        甲骨文的“斗”字，像兩個人在打架,，你抓住我的頭發(fā),，我給你一拳,，扭成一團的樣子。它的本義是廝打,、搏斗,，引申為爭斗、戰(zhàn)斗之義,?！岸贰弊值目瑫斌w寫法與繁體的門（門）字形體接近容易混淆，所以它的簡化字就使用了升斗的“斗”字來代替,。

說文解字：“受”

       甲骨文,、金文的“受”字，上面一只手,，下面又是一只手,，中間為“舟”，表示一方給予,、一方接受的意思,。所以“受”字的本義,，既有給予的意思,，又有接受的意思。在古書中兩種用法并存,。后來在“受”字旁再加手旁,，另造一個“授”字來表示用手給予的意思。這樣,，“受”字后來就專作“接受”的意思來使用了,。

說文解字：“逆”

甲骨文“逆”字，上面像一個迎面而來的人形,，而下面的止形則是相迎而往,，所以“逆”字的本義為迎，如《國語·晉語》二：“呂甥逆君于秦,?！庇捎诙四嫦蚨校浴澳妗弊钟钟械瓜?、不順,、違背等義。

說文解字：“正”

       “正”為“征”的本字,。甲骨文的“正”字,，上部的方框代表四面圍墻的城邑，下從止,，表示舉趾向城邑進發(fā)征行的意思,。金文的“正”字,，上面的方框或填實為方塊，或簡化成一橫,，漸失形象意味,。“正”的本義為征行,、行伐,；引申為中正、平直之義,，與“偏”,、“斜”相對；又指正面,，與“反”相對,。

說文解字：“農”

甲骨文的“農”字，像以蜃耨苗之形,，以會耕作之意,。金文“農”字從田，以表示農田耕種之事,，其意更加明顯,。所以“農”字的本義為耕種，又特指耕種之人,，即農民,。

說文解字：“奔”

金文“奔”字由一個“夭”字和3個“止”組成。夭是一個甩臂奔跑的人形,，下面加上3個止（腳趾）表示很多人一起奔跑,。石鼓文“奔”字由3個夭和3個止組成，正是眾人奔走的真實寫照,。所以,，“奔”的本義是眾人奔走，引申為快跑,、急走,、逃亡等義。后來由于形近訛誤,，小篆“奔”字夭下面的3只腳（止）變成3叢草（卉）,。這樣，眾人奔走的“奔”就變成一個人在草上飛走了,。

說文解字：“反”

“反”即“扳”字的初文,。古文字的“反”字，像一個人在懸崖峭壁下用手向上攀援之狀,，本義即為扳,、攀,，引申為翻轉、反覆之義,，又引申為方向正反的反,。隨著引申義的進一步擴大，“反”字的本義漸漸隱晦,，于是只好在原字上又增加一個手旁,，另造了一個“扳”字來表示攀援之義。

說文解字：“兩”

“兩”為“輛”的本字,。古代的一駕馬車多用兩匹馬來拉,，故馬車的衡上多配有雙軛。金文的“兩”字,，像馬車前部的衡上有雙軛之形,。所以“兩”字的本義可以用來代指車輛。又用作數詞,，指一對,，一雙，專用于馬匹等成雙配對之物,?！皟伞弊诌€可用為量詞，車一駕為“一兩”,，布一匹也可稱為“一兩”,。此外，“兩”又是常用的重量單位名稱,，按現(xiàn)在的用法，十錢為一兩,，十兩為一斤,。

說文解字：“其”

甲骨文“其”字，很像一只簸箕的形狀,，所以“其”就是“箕”的本字,，本義即指簸箕，是一種揚米去糠的器具,。因簸箕系用竹編制,，故加竹頭成為“箕”。而“其”字則被借用為代詞,，復指上文的人或事,；又借用為連詞，表示假設或轉折,；還可用作副詞,，表示猜測或祈求的意思,。

說文解字：“車”

“車”指的是陸地上有輪子的運輸工具。甲骨文,、金文的“車”字,，像一輛輿、輪,、軸,、轅、衡,、軛俱全的馬車之形,。小篆的“車”字，則僅有車輿,、輪,、軸，是簡化的“車”字,。凡從“車”的字,，大都與車及其功用有關，如軌,、輪,、轉、載,、軍等,。

說文解字：“丁”

“丁”是個再簡單不過的字，一橫一豎鉤,，好寫又易認,，似乎只有文盲才不識，所以過去常用“目不識丁”這樣一個成語來挖苦那些不學無知的人,。那么丁字到底是個什么東西呢,？不說出來你可能還真不知道哩！甲骨文,、金文中的丁字,，原來只是一顆釘子的形象：從上面俯視，是圓形（或方形）的釘帽,；從側面看,，則好似一個楔子，所以丁字的本義就是釘子,。丁是“釘”的本字,。

說文解字：“皇”

金文的“皇”字，下面是一個“王”,，上面是一頂裝飾華麗的帽子的形狀,，所以“皇”是古代帝王所戴的一種冠帽,。如《禮記·王制》：“有虞氏皇而祭?！保ㄓ杏菔项^戴皇冠主持祭禮,。）引申為指帝王、君主,，如三皇五帝,、皇帝等?！盎省弊钟苫使谥x引申為輝煌,、華美之義，如冠冕堂皇,。由帝王,、君主之義引申為大、至尊等義,，如皇天,、皇考等。

說文解字：“彈”

甲骨文的“彈”字,，像在弓弦上加一顆圓形丸粒的形狀,，用以表示可以發(fā)射的彈丸。小篆“彈”字從弓單聲,，則變成形聲字,。“彈”的本義指彈丸,，又指彈弓,。該字還讀為tán，用作動詞,。表示用彈弓發(fā)射彈丸之義,，引申為用手指撥弦或敲擊之義。

說文解字：“棄”

甲骨文的“棄”字,，下邊是兩只手，中間為“其”（簸箕）,。上部為“子”（嬰兒）,，“子”的周圍幾點代表初生嬰兒身上殘留的胎液，整個字像人雙手捧箕把初生而死的嬰兒拋棄掉的樣子,。因此,，“棄”的本義指拋棄、丟掉,，引申為廢棄,、違背之義,。

說文解字：“降”

甲骨文、金文的“降”字,，像一前一后兩只腳從高坡上往下走的樣子,。“降”的本義指從高處向下走,，與“陟”（zhì）相對,，引申指降落、降低,、下降,，又引申為貶抑之義。同時,，“降”字還可以讀xiáng,，用作動詞，有降伏,、投降之義,。

說文解字：“我”

“我”是什么東西？由甲骨文“我”字形體可知,，“我”原來是一種兵器的形象,。這是一種長柄而帶齒形刃口的兵器，是用來行刑殺人或肢解牲口的,。這種兵器后世罕見,，所以“我”字本義也不常用，后來就借用為第一人稱代詞,，指自己,、自己的。

說文解字：“薪”

“新”為“薪”的本字,。甲骨文,、金文的新字，右邊的“斤”代表斧頭,，左邊是一段本柴的形狀,，表示用斧頭劈柴的意思。新的本義指木柴,，俗稱“柴火”,。此字后來多借用為“新舊”之“新”，故另造“薪”字來代替它的本義,。

說文解字：“士”

早期金文中的士字,，和“王”一樣，是斧鉞的象形。不過,，“王”是一種具有權力象征意義的執(zhí)法刑具——黃金大鉞,，而“士”則是指一般的斧狀兵器或刑具。士字的本義指手執(zhí)兵器（或刑具）的武士或刑官,，如士卒（指戰(zhàn)士）,、士師（指獄官）等；引申為指成年的男子,，如士女（指成年的男女）,。士還代表一種社會階層，其地位在庶民之上,，如士族（指在政治上,、經濟上享有特權的世家大族）、士子（多指士大夫,，即做官的人,，也是舊時讀書應考的學子的通稱）等。

說文解字：“兵”

甲骨文的兵字,，像一個人雙手擎著一把非常鋒利的武器———斤（即斧頭）,，其本義即指作戰(zhàn)用的武器（又稱兵器），如“兵不血刃”,、“短兵相接”等,。引申為手持兵器作戰(zhàn)的人———戰(zhàn)士（又稱士兵），如“兵強馬壯”,。進一步引申為指軍隊,、軍事、戰(zhàn)爭等義,，如“兵不厭詐”,、“兵荒馬亂”等。

“折”

甲骨文的“折”字,，像用斧頭（斤）把一棵小樹攔腰斬斷,，其本義為斬斷。引申為把東西弄斷,。把東西弄斷,，可以用斧頭砍，也可以直接用手折,，而用手折斷一件東西,，須先使之彎曲，因此“折”字又有彎曲之義,，如曲折、轉折,、折疊等,；進一步引申為“使人從心里屈服”之義,。折字由折斷之義，還可引申為夭折（指人早死）,、損失,、挫折、虧損等義,。

說文解字：“匠”

“匠”字從匚從斤,，“匚”是一種可以用來裝木工用具的敞口木箱，“斤”是木工用斧頭,，所以匠字的本義當指木工,，又稱“木匠”。古代只有木工才稱“匠”,；后來凡具有專門技術或在某方面有突出成就的人都可以叫做“匠”,，如鐵匠、能工巧匠,、巨匠等,。

說文解字：“辛”

從早期金文的字形來看，“辛”像一把形似圓鑿而末尾尖銳的刀具之形,，是一種用來黥面的刑具,。此字后來多用為干支名，是天干的第八位,。此外,，“辛”字還有辛辣之義，也指辛味的蔬菜,。又引申為悲痛,、酸楚、勞苦等義,。漢字中凡從“辛”之字,，大多與刑罰及辛味有關，如辜,、辟,、辣等。

說文解字：“分”

                                  

       “分”字從八從刀,，八本身就有分別之意,，表示用刀把一件物體剖開。分的本義為分別,、別離,，即把一個整體變成幾部分或使相聯(lián)的事物分開，與“合”相對。由此引申,，則分字還有辨別,、分配等義。

說文解字：“利”

                                                                

        古文字的“利”字,，從禾從刀,，表示用刀割禾之意。用刀割禾,，說明刀的鋒利,。因此，“利”字的本義為鋒利,、銳利,，引申為指利益、功用,，又有順利,、吉利等義。

說文解字：“矢”

“矢”就是箭,。不過在古代,，矢和箭的含義稍有區(qū)別：木箭為矢，竹箭為箭,；現(xiàn)在則基本通稱為箭,。矢箭是用來射傷敵人或野獸的武器。甲骨文,、金文的矢字,，正像弓箭之形，箭頭,、箭桿,、箭尾俱全，其本義即指弓箭,，如“有的放矢”（放箭要對準靶子,，比喻說話做事要有針對性）。由于矢與誓在古代同音,，所以矢字有時也可借用為誓,，如“矢志不移”（誓死永不變心）。

說文解字：“興”

                                             

        甲骨文,、金文的“興”字,，像眾手共舉一副筑版（一種筑土墻的工具）之形。這是眾人夯土筑墻勞動場面的形象描繪,。有的“興”字加上口形,，表示一邊舉夯筑土,，一邊呼喊號子以協(xié)同動作。因此,，“興”的本義為抬,、舉，引申為起,、起來、興起,、建立,，進一步引申為興旺、興盛之義,。