李苦禪（1899年1月11日－1983年6月11日）

提示：點(diǎn)擊↑左上角"西北書(shū)畫(huà)藝術(shù)網(wǎng)"即刻關(guān)注 免費(fèi)訂閱,！右上角分享 收藏　　

　　中國(guó)近代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師,、美術(shù)教育家李苦禪先生生于山東省高唐縣，原名李英杰,、李英,，字超三、勵(lì)公,，師從徐悲鴻獲授西畫(huà)技法,。后又拜齊白石為師，成為齊門(mén)第一名弟子,。白石老人贈(zèng)其手書(shū)云“苦禪（第畫(huà)筆及思想將起余輩,，尚不倒戈，真人品之高即可知矣”,；認(rèn)為“英也過(guò)我,，英也無(wú)敵,，若老死不事大名，是無(wú)鬼神矣”,。擅大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),，作品繼承中華民族繪畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)，融中西技法為一爐,，常以松,、竹、梅,、蘭,、菊、石,、荷,、魚(yú)、雞,、鷹等為題材,，尤以松鷹為一絕，闊筆寫(xiě)意,，筆墨雄闊,，酣暢淋漓，自成風(fēng)貌,。樹(shù)立了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新風(fēng)范,，畫(huà)風(fēng)以質(zhì)樸、雄渾,、豪放著稱(chēng),。長(zhǎng)屏巨幅更為世人所矚目。

　　書(shū)至畫(huà)為高度,，畫(huà)之書(shū)為極則,，若此筆墨不唯現(xiàn)出雄鷹之類(lèi)，亦筆筆發(fā)其自身,，隨緣成跡的墨韻之美,。筆墨倘臻此境,，直可肆其外而宏于中矣,。

——李苦禪

　　李苦禪說(shuō)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的，西洋畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的,，在這方面,，中國(guó)比西方高出一籌。他推崇“書(shū)至畫(huà)為高度,，畫(huà)至?xí)鵀闃O則”的理念,，李苦禪說(shuō)：“不懂書(shū)法藝術(shù),，不練書(shū)法，就不懂大寫(xiě)意和寫(xiě)意美學(xué)”,。他還說(shuō)：“沒(méi)有中國(guó)的書(shū)法藝術(shù),，就沒(méi)有文人寫(xiě)意畫(huà)。”又說(shuō)：“大寫(xiě)意文人畫(huà)很講究題字,，甚至大篇題字,，當(dāng)成構(gòu)圖的一部分，橫題破豎,，以字代畫(huà),。”由此可見(jiàn)李苦禪在書(shū)法藝術(shù)上是下了很大功夫的,。他獨(dú)具風(fēng)格的行草書(shū)法與他的畫(huà)相輔相成,，相得益彰。

　　中國(guó)文明最高者上不在畫(huà),，畫(huà)之上有書(shū)法,，書(shū)法之上有詩(shī)詞，詩(shī)詞之上有音樂(lè),，音樂(lè)之上有先圣,，圣人的哲理那是老莊禪易，故倘易畫(huà)事,。

——李苦禪

　　李苦禪先生繼承了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng),，掌握了石濤、八大山人,、揚(yáng)州畫(huà)派,、吳昌碩、齊白石等人的技法,，又具備徐悲鴻所教的西方寫(xiě)實(shí)造型的技法,，西方與東方兩種造型體系的要求，從根本上是針?shù)h相對(duì)的,，但在某一點(diǎn)本質(zhì)上又是相通的,，李苦禪能從西方繪畫(huà)的要素下蛻變出來(lái)走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)大寫(xiě)意的觀念和實(shí)踐中來(lái)，所以他比別人高出一籌,。他畫(huà)花鳥(niǎo),，有一定寫(xiě)實(shí)的成分，不是對(duì)自然物象客觀的描摹,，是凝練后的再創(chuàng)造,。他利用西方寫(xiě)實(shí)造像的理念去觀察對(duì)象，又能潛心到中國(guó)大寫(xiě)意藝術(shù)中去探索追求,，隨意中蘊(yùn)含樸拙之氣,，自然中蘊(yùn)含陽(yáng)剛之氣,。他的畫(huà)有豪氣，氣勢(shì)磅礴,，畫(huà)幅越大越能自由揮灑,。他只要提筆向紙，必心態(tài)平靜,，進(jìn)入一種太極氣功狀態(tài),，坦坦蕩蕩，胸有成竹,。因?yàn)楦叱乃囆g(shù)就是在放松自我,，物我兩忘的精神狀況下產(chǎn)生的。他用自己的審美觀點(diǎn)和表現(xiàn)手法,，從梁楷,、徐渭到八大山人、石濤,，從趙之謙,、吳昌碩到齊白石等大手筆的藝術(shù)里，滲透古法又能獨(dú)辟蹊徑,，在實(shí)踐中走出了屬于自己獨(dú)具特色的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)新風(fēng)貌,。

　　墨分五色，焦?jié)庵氐?。水墨,，也就是層次多變化之意，齊白石老師用三四種墨,，潘天壽先生用三種墨,，八大山人是用五種墨，墨用好了,，自有色彩的意味,，所以中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意常愛(ài)用墨而不著色，用墨貴在活而不板,，淡而不灰,，干而不燥，潤(rùn)中有蒼,，這就需要用筆多變化,。

——李苦禪

　　李苦禪的很多作品大而雄偉，氣勢(shì)磅礴,，巨幅的《盛夏圖》是用四幅丈二匹宣紙拼接而成,，面積達(dá)到22.04平方米,。盛開(kāi)的荷花,，山石,，水鳥(niǎo)，組成了龐大的畫(huà)面,。堪稱(chēng)中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)史上的奇跡,。而為人民大會(huì)堂西藏廳創(chuàng)作的巨幅《墨竹圖》，系自唐代有畫(huà)竹以來(lái)首件最大篇幅的畫(huà)竹之作,。隨即又畫(huà)了同樣篇幅的第二件墨竹《勁節(jié)圖》,。他作畫(huà)喜歡用重墨，善用潑墨,、焦墨,，水墨。他談筆墨時(shí)說(shuō)“墨要厚才耐看,。色也要當(dāng)墨用,，不論紅還是綠都能達(dá)到墨分五色才厚”。如下圖作品《勁節(jié)圖》用筆凝重,，別具一格,。

　　寫(xiě)意畫(huà)之難處在于無(wú)筆墨處求畫(huà)，八大山人絕妙處即在于此,，于無(wú)心處寫(xiě)魚(yú),，于無(wú)魚(yú)處求美。

——李苦禪

　　李苦禪把山水畫(huà)法的平遠(yuǎn),，高遠(yuǎn)之法,，也運(yùn)用到了其筆下的花鳥(niǎo)畫(huà)上，可以達(dá)到三四個(gè)層次,。他利用墨色的濃淡干濕,、色彩冷暖、黑白的相間來(lái)增加畫(huà)面層次感,，把觀賞者的視線(xiàn)和感覺(jué)層層推向遠(yuǎn)方,。如《盛夏圖》，第一層是近岸,，用淺赭石著色,。第二層是用線(xiàn)和濃墨畫(huà)茨菰、水草,，第三層用淡墨畫(huà)荷葉用紅色畫(huà)荷花,。第四層是畫(huà)面的畫(huà)眼巨石和水鳥(niǎo)，第五層是后面的荷花,，這樣一層一層慢慢遞進(jìn),。才使得此畫(huà)境界平淡天真。

李苦禪創(chuàng)作墨竹圖和盛夏圖

　　畫(huà)貴乎其誠(chéng),，誠(chéng)則靈,，所謂心誠(chéng)于業(yè),，境由心造，多畫(huà)多思多想,，方法多樣,，速寫(xiě)多練，手眼腦并用,，利于藝業(yè)身體健康兩不誤,，書(shū)法由北碑入手參以漢隸為之，以氣運(yùn)臂以臂運(yùn)腕指實(shí)掌虛圓轉(zhuǎn)流動(dòng)當(dāng)日進(jìn)千里也,，望弟由此一日之跡標(biāo)進(jìn)耳,。

——李苦禪

　　李苦禪筆下的雄鷹是其最喜描繪的形象，“一洗萬(wàn)古凡羽空”的剛毅雄健形象儼然就是李苦禪人格的化身,。他的鷹造型全系自家風(fēng)貌：眼,、嘴、爪夸張其方形,，嘴勾尤顯,，背、翅,、胸,、腿亦厚重有加，故其雄壯威猛大勝乎古人,，其影響更為深廣,。如《教子學(xué)飛翔》圖，畫(huà)了依附在老鷹背上,、躍躍欲飛的雛鷹,。方形眼眶，斧形的利嘴,，強(qiáng)調(diào)鷹與雛的相對(duì),。斜三角的整體造型，向上飛去的整體動(dòng)態(tài),。他說(shuō)：“鷹形要大,，石竹可減少，突出鷹之形神,?！边€說(shuō)到：“畫(huà)中無(wú)用之筆盡可減，惜墨如金至要,?！睆闹锌梢钥闯隼羁喽U的作品已經(jīng)達(dá)到了“筆簡(jiǎn)意繁”的藝術(shù)境界。

　　余筆下之鷹已將鷲、雕,、隼之融合于一體,，顯其神魄處著意夸張之，無(wú)意之處毅然舍棄之,。

——李苦禪

　　李苦禪以鷹來(lái)展現(xiàn)他的堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格,，以鷹來(lái)表達(dá)自己對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著追求,，以鷹來(lái)塑造中華民族的博大豪邁,、雄偉堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。他的鷹實(shí)際上是他內(nèi)心的寫(xiě)照,，他說(shuō)：“大黑鳥(niǎo)們站在見(jiàn)棱見(jiàn)方的大塊石頭上,，不加或略加配景花卉樹(shù)木，都很有大氣勢(shì),，很像大山大景一隅,，是畫(huà)從外來(lái)，畫(huà)外有畫(huà)的境界,?！彼?span style="color: rgb(0, 0, 0);">筆下所創(chuàng)造的雄鷹的嘴、眼,、爪,，荷的葉與芽，老梅的枝干,，挺箭的蘭花,，先寫(xiě)再皴后點(diǎn)染的山石……都是剛?cè)嵯酀?jì)之力的體現(xiàn)，人格氣節(jié)秉性的象征,。

　　畫(huà)有精品,，有神品。精品可以功力得之,，神品則功力不逮者固必不可得,，而功力即具者亦不可必得。會(huì)須意興所至,，信手揮灑,，心紙無(wú)間，筆墨契合,，才情風(fēng)發(fā),，妙造自然。

——李苦禪