瑜伽中的'心輪'屬于情感空間,悲傷的情感或喜悅的情感會(huì)在胸廓里形成記憶,,比如悲傷的情緒無(wú)法化解,,胸廓周圍形成了一道堅(jiān)固的“盾牌”,。這道盾牌束縛在自己身體上,也形成了自我防御的力量,。若過(guò)去的記憶始終存在,,且總害怕再次被傷害。那道盾牌就會(huì)越收越緊,,越來(lái)越嚴(yán)密,,越來(lái)越無(wú)法打開(kāi)自己。這種嚴(yán)密的盾牌,,也影響了自己呼吸的能力,。會(huì)感到自己越來(lái)越不能進(jìn)行深呼吸了,呼吸越來(lái)越短淺,,越來(lái)越浮躁,,甚至氣浮心躁,引起肩頸和上背部的緊張,。 呼吸短淺,,是你內(nèi)心情緒的反映。身體是不會(huì)說(shuō)謊的,,你掩飾不住自己的焦慮和不安,。那種情緒終歸要找到一個(gè)出口,來(lái)充分釋放自己,,身體變成了心靈的通道,。我們也需要重新認(rèn)識(shí)自己的情感空間,認(rèn)識(shí)自己的情緒,。我們常說(shuō)身心合一,,身體的外在,反映了心靈的內(nèi)在,。很多人說(shuō)自己不會(huì)懸息,,不會(huì)做深長(zhǎng)呼吸。其實(shí)不是這樣的,,我們都具有懸息的能力的,。懸息是怎樣產(chǎn)生的呢?當(dāng)你全然專注于當(dāng)下正在經(jīng)歷的過(guò)程,,保持對(duì)這件事物完全觀照的時(shí)候,,那一刻你是懸息的。比如在瑜伽體式練習(xí)中,,當(dāng)我們的意識(shí)全然專注自己的一呼一吸,,一舉一動(dòng)時(shí),動(dòng)作放慢下來(lái),,氣息穩(wěn)定好,,一顆清醒而具有覺(jué)知力的心,,深入自己內(nèi)在的核心,心懸止了,,氣息便懸止了,。 這一切都是自然發(fā)生的,既然是自然發(fā)生,,就不需要你用自己所想要的效果和結(jié)果去嚴(yán)格控制,,要把呼吸做成什么樣子。因“你想要”便是一念之執(zhí),!這一執(zhí),,便無(wú)法讓你的心放軟放慢,去看那一刻的樣子了,。若那一念平和不躁動(dòng),,那一念清凈不強(qiáng)迫,那一念如風(fēng)般自由,,心卻如樹(shù)般堅(jiān)定,,那一刻:我在以心看心,以息覺(jué)息,,以聽(tīng)觀聽(tīng),,以看去看。如此,,心如止水,卻流動(dòng)不息,,這便是敞開(kāi)的安靜,,懸止的行動(dòng)。 觀呼吸,,以內(nèi)斂的心,,深入在自己的呼吸中,讓心靜止在自己的世界里,。息相,,由心來(lái)!“懸”于一心,,在心里呈現(xiàn),。呼吸和心念是互相影響的! 比如性情焦慮的人,,她的呼吸也短淺急促,。因?yàn)椋?dāng)她心里念頭不斷,,便會(huì)坐立不安,。她很難安靜下來(lái)的,,會(huì)緊張,會(huì)恐懼,,會(huì)不知所以,,那么她的呼吸就容易急促起來(lái)。就比如做體式的時(shí)候,,只想快速達(dá)到想要的那個(gè)姿勢(shì)結(jié)果,,而忽視了自己練習(xí)過(guò)程的體驗(yàn),還未等呼吸穩(wěn)定,,身體已經(jīng)奔著姿勢(shì)展開(kāi)了,。 而那些不驕不躁,不急不追的練習(xí)者,,無(wú)論身體處在怎樣的一種狀態(tài),,都不動(dòng)不搖,都內(nèi)斂心神,,都潛心沉入,,都靜靜默觀。開(kāi)始練習(xí)時(shí),,在放松自己中觀察呼吸,,待到呼吸和緩,再帶動(dòng)身體進(jìn)入練習(xí),。這是由呼吸引導(dǎo)身體,,進(jìn)入體式的過(guò)程。瑜伽是教會(huì)你以一個(gè)精神,,情緒,,呼吸,氣血,,能量,,身體整合的聯(lián)接體,進(jìn)入平靜地姿勢(shì),,入瑜伽之式!那么我們就從認(rèn)識(shí)自己的呼吸開(kāi)始,,來(lái)看看自己的心,自己的情緒源頭吧,! |
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來(lái)自: 還想學(xué)習(xí)的老頭 > 《穴位及外治篇》