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來自: 云霧山中986 > 《國學(xué)經(jīng)典》
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【讀懂圣賢】----《道德經(jīng)》第七十三章
【讀懂圣賢】----《道德經(jīng)》第七十三章,。老子傳世名著:《道德經(jīng)》(又稱《老子》) 老子,,姓李名耳,字聃(dān),。勇于違反天道的人...
《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》老子本章的主題是說勇敢,??衫献訉?duì)于“敢”則是持否定態(tài)度,,他說“不敢為天下先”,“不敢為主而為客”,,“輔萬物...
《道德經(jīng)》中的“一”與“道”是什么關(guān)系,?
而在《道德經(jīng)》(《老子》)中,,還有一個(gè)與“道”密切相關(guān)的重要概念,這就是“一”,。這樣,,“‘一’的上邊不明(不皦)的、看不清楚的...
[轉(zhuǎn)載]得一的學(xué)問?
[轉(zhuǎn)載]得一的學(xué)問?得一的學(xué)問? -《道德經(jīng)》第39章深度解析。0這個(gè)數(shù)字,,單獨(dú)看,,沒有意義,添加到其他數(shù)字后面,,它就讓那個(gè)數(shù)字變成了最大,。《道德經(jīng)》第39章,,老子講“一”的道理,,什么是“一”?所以...
陳毓照老師從西派理法注解《老子道德經(jīng)》(二)
陳毓照老師從西派理法注解《老子道德經(jīng)》(二)按:《道德經(jīng)》,,乃道學(xué)之祖經(jīng),。自漢唐以來,以至1949年之前,,《道德經(jīng)》的注解非常豐富...
“致虛極,,守靜篤,萬物并作,,吾以觀復(fù),。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,。歸根曰靜,,是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,,知常曰明,。不知常,妄作,,兇,。知常容,容乃公,,公乃王,,王乃天,天乃...
“致虛極,,守靜篤,,萬物并作,吾以觀復(fù),。夫物蕓蕓,,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,,是謂復(fù)命,。復(fù)命曰常,,知常曰明。不知常,,妄作,,兇。知常容,,容乃公,,公乃王,王乃天,,天乃道,,道乃久。沒身不殆,?!薄献印?..
老子道德經(jīng)第四章解讀
老子道德經(jīng)第四章解讀。這樣的淵深卻能創(chuàng)生萬物,,是萬物之本源,。銳為人心中自私自大之反常行為,故要揣治人之尖銳,。這虛無不是一無所有,,它還藏著無窮盡的創(chuàng)造因素這個(gè)虛無的道理,是萬物的根源,。
《道德經(jīng)》的思想精髓是什么
《道德經(jīng)》的思想精髓是什么,。老子的代表作為《道德經(jīng)》,該書又名《老子》,,分為上下兩冊,,共八十一章,前三十七章為道經(jīng),,第三十八章...
《道德經(jīng)》:天下萬物生于有 有生于無 有之以為利 無之以為用
《道德經(jīng)》:天下萬物生于有 有生于無 有之以為利 無之以為用,。天下萬物生于有。老子在《道德經(jīng)》里,,多次涉及到“事物的矛盾和對(duì)立轉(zhuǎn)化...
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