《誡子書》知識(shí)點(diǎn)大全

【譯文】

君子的品行，是用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)自己的身心,，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德,。不恬靜寡欲就無(wú)法表明自己的志向，不做到安靜就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),。學(xué)習(xí)必須靜心專一,，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,，沒(méi)有志向就不能在學(xué)業(yè)上有所成就,。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情,。年華隨時(shí)光流逝,，意志隨歲月消磨。就像枯枝敗葉凋落一樣,，大多不能融入社會(huì),，（到了晚年）只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，悔恨又怎么來(lái)得及呢,！

【文學(xué)常識(shí)】

《誡子書》選自《諸葛亮集》,。是諸葛亮勸誡兒子的一封家書。誡,，告誡,、勸勉。子,，指諸葛亮的兒子諸葛瞻,。書，書信,。

諸葛亮（181-234）,，字孔明，號(hào)臥龍,，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家,、軍事家。代表作有《出師表》、《誡子書》等,。

【字音】

夫fú 淡泊bó 淫yín慢 遂suì 窮廬lú 險(xiǎn)躁zào

【文言詞句】

1.古今異義,。險(xiǎn)躁則不能治性（險(xiǎn) 古義：輕薄。今義：危險(xiǎn),，不安全）

淫慢則不能勵(lì)精（慢 古義：懈怠,。今義：指速度緩慢）

險(xiǎn)躁則不能治性（治 古義：修養(yǎng)。今義：治理）2.一詞多義,。①學(xué)：非學(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞,，學(xué)習(xí)）

非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）

②之：學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞,，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)）

君子之行（結(jié)構(gòu)助詞,，的）

③以：靜以修身（介詞，表目的）

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（介詞,，用來(lái)）

④志：非淡泊無(wú)以明志（名詞，志向）

非志無(wú)以成學(xué)（名詞活用為動(dòng)詞,，立志）

3． 詞類活用,。

①非志無(wú)以成學(xué)（志：名詞活用為動(dòng)詞，立志）

②非學(xué)無(wú)以廣才（廣：形容詞活用為動(dòng)詞,，增長(zhǎng)）

③（非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞,，遠(yuǎn)大志向

4． 特殊句式。

①靜以修身,，儉以養(yǎng)德 （倒裝句。正確語(yǔ)序?yàn)?以靜修身，以儉養(yǎng)德）

②夫?qū)W需靜也 （判斷句,。'……也'表判斷）

③將復(fù)何及 （倒裝句,。賓語(yǔ)前置，應(yīng)為'將復(fù)及何'）

5.翻譯句子:

①夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守,，（應(yīng)該）用寧?kù)o專一來(lái)修善自身,，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。

②非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。

不淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo),。

③夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué),。

學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一,，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干,，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就,。

④淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性,。

放縱懈怠就不能振奮精神,，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

⑤年與時(shí)馳,，意與日去,，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,，意志也隨歲月而消失,，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),，可悲地守著貧寒的居舍,，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及！

【文章分析】

1.本文中心論點(diǎn)是：夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。