簡(jiǎn)注《讀〈周易參同契〉》

盧理湘

引言：《周易參同契》者,，魏伯陽(yáng)祖師著，言約而盡道,，近世罕有識(shí)其真旨者,。張伯端祖師獲其妙旨，存世《讀〈周易參同契〉》一篇,，其后有南宗傳人蕭元瑞繼寫(xiě)《讀<<參同契>作》,，彰大道之真?zhèn)鳌＝裥婪晔⑹溃褡鍙?fù)興,，豈獨(dú)無(wú)人慕古仙之風(fēng)焉,？故不揣冒昧，簡(jiǎn)注《讀〈周易參同契〉》,，文雖鄙陋,，言其實(shí)也，敬請(qǐng)諸君指正,。

祖師原文如下：

“大丹妙用法乾坤,，乾坤運(yùn)兮五行分；五行分兮常道有生有滅,，五行逆兮丹體常靈常存,。一自虛無(wú)兆質(zhì)，兩儀因一開(kāi)根,，四象不離二體,，八卦互為子孫。萬(wàn)象生乎變動(dòng),，吉兇悔吝茲分,。百姓日用不知，圣人能究本源,。顧易道妙盡乾坤之理,，遂托象于斯文。否泰交則陰陽(yáng)或升或降,，屯蒙作動(dòng)靜在朝在昏,，坎離男女水火，震兌乃龍虎魄魂,。守中則黃裳元吉,，遇亢則無(wú)位無(wú)尊。既未慎萬(wàn)物之終始,，復(fù)姤昭二炁之歸奔,。月虧盈，應(yīng)精神之衰旺,；日出沒(méi),，合榮衛(wèi)之寒溫。本立言以明象,，既得象以忘言,。猶設(shè)象以指意，悟真意則象捐,。達(dá)者惟簡(jiǎn)惟易,，迷者愈惑愈繁,。故之修真之士，讀《參同契》者不在乎泥象執(zhí)文,?！?/span>

注曰：

大道修煉，取法天道,，以乾坤為鼎爐,，以坎離為藥物。天地循環(huán),，分金木水火土五行,。五行順行，元精從陽(yáng)關(guān)而泄,，故入生死之途,。得明師之訣，使元精逆上督脈,，成仙作祖,。無(wú)極生太極，太極生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦， “混沌之先一點(diǎn)無(wú),，有了一點(diǎn)生萬(wàn)物”,。 丹家用逆，循環(huán)相生,，攢五,、簇四、合三,、會(huì)二,、而歸一。五炁朝元,，四象和合,，三家相見(jiàn),，鉛汞會(huì)合,，皆指甘露歸于中宮，陰陽(yáng)二炁相合,，漸抽鉛添汞,，體化純陽(yáng)。百姓日用不知,，性能量順行,，而不知逆行之妙,。易道、天道,、人道與丹道一理,，圣人以此妙喻。

天地相交,，陰陽(yáng)二炁相合,，丹家稱為乾坤交媾。屯者象征活子時(shí)隱于混沌之中,，煉己待時(shí),。蒙者山下出泉之象，甘露自泥丸（喻山,，在人體最高處）,，下降入氣管?？矠樵?，為鉛，為中男,，為水,。離為日，為汞,，為中女,，為火。震為龍魂,，為木,，兌為虎魄，為金,。金水一家,，坎兌為他家，為主,，為沉,，人倫為夫。木火一家,，震離為我家,，為賓，為浮,，人倫為妻,。真土為真意、黃婆,、戊己,，人倫為媒婆,，以真土擒真鉛，真鉛歸中宮,，二物相合,，即為金丹。

丹歸中宮,，必守中溫養(yǎng),，如雞抱卵，漸至純陽(yáng),?？簽榍暇牛瑸轶w化純陽(yáng)之象,，“無(wú)位而尊”,。“亢龍有悔”,，此時(shí)防危慮險(xiǎn),，止火莫走丹，否則追悔莫及,，又要重新安爐立鼎,。

水火交，為既濟(jì)之卦,，萬(wàn)物欣欣向榮,，金丹始有象，為德,，為仁,，為生。水火不交,，為未濟(jì)之卦,，萬(wàn)物枯死衰亡，為刑,，為義,，為殺。

“復(fù)”為一陽(yáng)來(lái)復(fù),，采藥之時(shí),，宜進(jìn)陽(yáng)火?！皧ァ睘橐魂幧?，藥歸中宮，宜退陰符,。丹家以進(jìn)陽(yáng)火采藥,，采得真陽(yáng)，自然消退自身之陰炁,。

又以月相象活子時(shí)之六候,，初三月出庚方，在卦為震,，一陽(yáng)始生,，宜以無(wú)孔雙吹采此首經(jīng)至寶。十五為望,，為“盛滿甲東方”,，在卦為復(fù)，為正子時(shí)至,，二候,，稱為“盜機(jī)”、“情來(lái)”,、“爻動(dòng)”,、“時(shí)至機(jī)動(dòng)”，白虎自然出洞,，以采藥之法采此元精,。以至誠(chéng)專密之心，“心專不縱橫”,，如貓捕鼠,，候此自然之炁動(dòng)。

又以日象,，日出于東,，沒(méi)于西，為一天,。一天分十二時(shí)辰,，以子時(shí)進(jìn)陽(yáng)火，午時(shí)退陰符,，象征一天之火候,。

學(xué)士知曉丹家立喻之意，則得意忘言,，悟其意,，取其真。

此道至簡(jiǎn),，“顛倒顛”,，性能量逆流，道出金丹神髓,。

偽邪之道不知煉己之功,、采藥之訣,、固漏之術(shù)，妄以意猜,，故“迷以傳迷迷至老”,。所以修真之士，讀《參同契》不在泥其象征之意,，遇明師得其真訣可也,！

〔摘自騰訊道學(xué)·道學(xué)苑〕