梁思成先生在《圖像中國建筑史》中曾對中國大木作的分期類型有過一段詩意而精煉的概括,，他說自隋唐到早宋（具體可界定在宋仁宗天圣末年,，即公元1032年）是中國木建的“豪勁時代”，繼承了大唐盛世雍容氣質的大木作,，以碩大粗勁的斗拱,、平緩的屋頂舉折、廣闊的大屋檐,，開啟了中國古建史的宏大敘事,。

自宋中晚期至明洪武年間是中國木建的“醇和時代”,，隨著社會氣質向內(nèi)斂轉型,，尤其是規(guī)范木匠營業(yè)操守的《營造法式》版布后,，在日臻成熟的建造工藝下木建趨向端莊穩(wěn)健，醇厚柔和,。

自明洪武至晚清是中國木建的“羈直時代”（羈直即僵化）,，從皇貴到民間似乎都放棄了木建的大審美，而轉移興趣到瓷器玉玩,、把件印章這些小品上,，中國的木建黃金歲月由此結束，斗栱也失去了結構價值逐步淪為裝飾性的繁瑣細節(jié),，這不失為中國古建史的遺憾,。

屬于“豪勁時代”的現(xiàn)存古建全國有20余處（有些古建的斷代尚有一些爭議，所以準確數(shù)字有出入）,，其中佛光寺東大殿無疑是盛唐木建的代表,，平順大云院可看作是五代時期木建的典型，若在早宋時期選一代表,，我覺得很可以推薦高平崇明寺中佛殿,。

高平崇明寺位于高平市東南15公里的圣佛山東麓，群山環(huán)抱,，峰秀谷深,，是一處山色迤邐的風水寶地。國內(nèi)同樣以“崇明寺”命名的古廟還有幾處,，有個普遍的誤解常把高平崇明寺與太行山另一側的河南修武崇明寺混為一談,，比如百度百科“高平崇明寺”條目中，就大段大段把修武崇明寺的考證文字貼了進去,，不明就里者會讀的云山霧罩,。網(wǎng)上有知名古建博主在寫高平崇明寺時也常張冠李戴的。特此強調高平崇明寺與名僧稠禪師無關,，也非北齊始創(chuàng),。

崇明寺的創(chuàng)建過程

崇明寺中佛殿臺基上有一通宋代古碑，勒石于宋太宗淳化二年（公元991）,，碑首有宋體大字“敕建崇明之寺”,。淳化年間高平一帶敕建寺廟的故事我們并不陌生，現(xiàn)存還有高平游仙寺,，陵川南吉祥寺,，平順淳化寺等幾處。碑文記載有禪僧行颙（音yong）來此“結茅為舍”,，“設教住持”,。后有邑頭（即鄉(xiāng)紳首領）李颙“與禪師宿世有緣，道眼相看,，于此吉祥之地,，施彼清涼之居”,。這種先有行僧結廬修行，再由鄉(xiāng)紳集鄉(xiāng)里之力創(chuàng)建寺院的過程,，是古代寺廟初創(chuàng)時的常態(tài),。有了寺院就希望得到官方的認可，其中又以得到皇庭敕名而最風光,。正好趕上對上黨佛寺賜名頗有興趣的宋太宗,，于是經(jīng)“承蒙敕問，具奏因依”,，不久“敕寺名之忽降,，曰崇明之寺”。當?shù)孛癖姶笫芄奈?，于是“三峰取其木植,，四海訪其明工，刊木雕材密為基,，扶持乎月拱星梁”,，在大興土木，闊建寺院后與淳化二年立此碑以記盛事,。

單從這段碑文看,，崇明寺的創(chuàng)建似可定在淳化二年，不過欣喜的是碑陰還有文字,，寫道“伏以當寺起于開寶之初,，有僧行颙挈瓶攜錫而屆于斯”，然后也提到邑頭李颙攜三鄉(xiāng)之信眾,，“乃采梁棟于云峰,，建堂廡于金地...塑一殿之真儀，莊嚴備矣”,，“自以與于功績,，頗涉堅勤，歲月歷二十年余”,。按淳化二年向前推20年,，正好是文首提到的宋太祖開寶初年（公元971年）。官方由此定崇明寺中佛殿建于971年,。這個年份在中國古建中是非常早的,，橫向比較，著名的薊縣獨樂寺建于982年,，義縣奉國寺建于1020年,，晉祠建于1032年前，應縣木塔建于1056年,。比崇明寺建造時間略早的北宋木建只有福州華林寺大殿（964年）和淶源閣院寺文殊殿（966年）,。

不過,，這個斷代并非沒有爭議，其實仔細研讀這兩段碑文并結合上下文關系,，似應認為971年是行颙禪師初到圣佛山結庵創(chuàng)寺的日期,，而寺中最雄偉的中佛殿應是淳化年間宋太宗賜名而引發(fā)的大興土木時建造的,。中國木建在創(chuàng)建時間存疑時有就早不就晚的傳統(tǒng),，所以也就先以971年為中佛殿的建成年份吧。

現(xiàn)崇明寺為兩進院落,，前為山門,，入內(nèi)便可見雄偉的宋代原構中佛殿，兩側是配殿和禪房,，由于曾大面積垮塌,，墻體上留下顏色和風化程度不同的磚，新磚部分大多是2013年大規(guī)模修繕時補修的,，東廂有一間二層禪房是老建筑,，墻體極厚，約半米,，墻上開葫蘆形通風口,，據(jù)文管員老郭介紹這里是古代禪僧入定閉關的地方。第二進院中間是明代補建的后佛殿,，兩側有望樓,，形成即具平面進深又有立體錯落的院落布局，高平地區(qū)的鄉(xiāng)間古寺觀的整體結構大體都如此,。

【閉關的禪房】

 崇明寺中佛殿建筑特點概述

北宋原構的中佛殿面闊三間,，進深六椽通搭用兩柱，平面柱網(wǎng)成長方形,，面寬大于進深,。通面寬達到4丈，約13米,，在山西面闊三間的木構中,，平面通常成正方形，通面寬也很少達到中佛殿這么大的,，一般象佛光寺東大殿,、大同下華嚴寺這些大木作才會面寬大于進深，突出視覺上的莊嚴和雄偉,。中佛殿雖是三開間的小木構但卻采用了諸多高等級殿宇才會用到的設計,，這也是我們在欣賞中佛殿這一早宋木作時常會感到的驚喜。

中佛殿柱頭不用普柏枋而與櫨斗直接相交,，這種結構在唐代建筑中多見,，五代以后的木建已常用普柏枋,，可見崇明寺中佛殿尚處于普柏枋使用從無到有的過渡期。柱頭斗拱用四朵,，雙抄雙昂七鋪作,，雙抄分別偷心和計心，雙昂都是真昂,，批竹造,，昂面出鋒，典型的唐至早宋的造型,。每間用一補間斗拱,，坐在柱頭上方的第一層素枋上，補間雙抄的第二跳作成擬耍頭華拱,，結構很特殊,，我還沒見過第二例。柱間和補間斗拱的最外跳令栱上方通過短替木托撩風槫,。整體結構頗具唐風,，與佛光寺東大殿和平遙鎮(zhèn)國寺（建于北漢天會七年，公元963年）的斗拱鋪作高度相似,，為中國“豪勁時代”木建提供了一處極佳范例,。

何為雙抄雙昂七鋪作

中國早期木建大多采用真昂，斜置于柱頭鋪作的里外轉,，昂尾壓在梁柎下,，昂首上托撩風槫，形成杠桿結構支撐起上方的出檐,。中佛殿的昂首削成棱角分明的楔形,，所謂“批竹造，昂首出鋒”,，這是早期木建的典型樣式,，到了宋中晚期，昂面一般造出弧度,，似古琴的琴面,，所謂“琴面造”，代表建筑比如晉祠圣母殿（建于1032）的柱頭斗栱（補間斗拱的昂面仍是批竹造）,。圣母殿的昂開始使用假昂,，由華拱加工而成，失去了結構功能,。

【晉祠的檐下斗拱】

每朵斗栱的鋪作數(shù)為出跳數(shù)加3（常數(shù)3可認為是櫨斗,、耍頭、襯方木這幾個構件），崇明寺雙抄（抄即華拱）雙昂,，出跳數(shù)是4,，再加3是為七鋪作。古代斗栱形制與建筑等級相關,，雙抄雙昂七鋪作已是現(xiàn)存唐宋木作中鋪作數(shù)最多的形制,。佛光寺東大殿作為皇室敕建采用了這一形制，山西還有一處七鋪作斗拱見于前文提到的平遙鎮(zhèn)國寺,，令人感興趣的是,，平遙鎮(zhèn)國寺與高平崇明寺相距300公里，建筑年份相隔8年,，有著高度相似的斗栱和梁架結構,，幾乎可稱為“姐妹寺”,，其中關聯(lián)有待進一步考察,。

崇明寺中佛殿的檐下斗栱直觀上就看的出用材粗大壯碩，斗栱鋪作的高度與柱高的比例達到了1:1.6,，遠超過后世的1:2,，1:3，（到明清時,，斗栱退化為裝飾構件后,，與柱高的比例甚至有1:4以上的），這不僅在視覺上增加了大屋檐的莊重感,，也可在同樣屋高的情況下節(jié)省立柱的選材

【佛光寺東大殿檐下斗拱】                                      

 【平遙鎮(zhèn)國寺檐下斗拱】

崇明寺的斷梁結構

崇明寺中佛殿的室內(nèi)梁架為六椽柎通搭用兩柱,。屋脊上順鋪的排狀檁條稱為“椽”，由橫向支撐屋檐坡面的脊槫平槫分成幾列,，四列就稱四椽柎,，六列稱為六椽柎。通搭的意思是說,，由一根大梁縱貫前后檐檐柱,，室內(nèi)不再用內(nèi)柱（也叫金柱），這種結構室內(nèi)有更大空間可自由布置,，但對主梁的材料長度和徑粗要求較高,。

建崇明寺中佛殿的時候，似乎難以找到這么粗大的材料,，所以工匠采取了巧妙的“斷梁”結構,，即用兩根加工成同樣長度和口徑的梁，在當心間對接,，再靠上下的草柎把承重分別傳導到前后檐柱上（照片上可清楚看到兩根短梁的中間接縫）,。這是現(xiàn)存最早的采用“斷梁”結構的木建范本，體現(xiàn)了古代匠人的奇思妙想。

中佛殿六椽柎以上采用蜀柱托舉平梁,，平梁是一根不規(guī)則的短木,，這不符合宋早期的建筑樣式。在現(xiàn)存早宋以前的建筑多是以駝峰托舉平梁,，可見崇明寺中佛殿梁柎以上的結構在后世的維修中被改動過,。這也不意外，木構建筑年久失修,，都是先從屋檐塌陷,，構件的損壞也是自上而下。只要梁架和斗栱未更換,，其時代特征就依然明顯,。

【崇明寺斷梁結構】

【平遙鎮(zhèn)國寺梁架結構】

最后提一下崇明寺的文管員老郭，老郭已60出頭,，任崇明寺文管員15年,，在這次高平之行中老郭無疑是最敬業(yè)，最熱心文保工作的文管員,。不僅自趕山路熱心開門,，而且一路進行講解，講解內(nèi)容多半來自歷年陪同專業(yè)人員訪問寺院時聽到的材料,，不經(jīng)他提醒還真容易漏掉一些細節(jié),。山西民間古建眾多，文保工作不僅靠官方重視,、志愿者呼吁,，也仰賴更多的象老郭這樣的基層工作人員。

文中圖片除筆者拍攝外,，多取材于網(wǎng)絡,，有文字注明結構部件的圖來自《愛塔傳奇》博客

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