孩子離不開手機(jī),，任何約定都不執(zhí)行，該沒收手機(jī)嗎,？

禾沐支招：首先處理的不是手機(jī)沒不沒收,，而是為什么有約定卻可以不執(zhí)行？ 今 日 話 題：

家長(zhǎng)問：孩子離不開手機(jī),，跟她任何約定都不執(zhí)行,，該不該把手機(jī)沒收，還是放任不管,，等著自己醒悟過來,，各位分享一下經(jīng)驗(yàn)。

01

約定與獎(jiǎng)懲

就像問題描述的那樣,，當(dāng)“孩子離不開手機(jī),，跟他任何約定都不執(zhí)行”的時(shí)候，是否收回手機(jī)并不是我們首先需要考慮的問題,，而是以下的內(nèi)容,。

父母孩子之間究竟制定了怎樣的約定？

為什么既然有約定卻又可以不被執(zhí)行,？

如果約定沒有被執(zhí)行,，家長(zhǎng)又是如何處理的呢？

很多時(shí)候,，我們會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為既然孩子跟我做出了承諾,，那這個(gè)承諾就應(yīng)該被兌現(xiàn)，如果沒有被兌現(xiàn)的話,，那就是孩子的問題,。從邏輯上，這個(gè)思考模式?jīng)]有任何問題,。但事實(shí)上,，沒有一個(gè)人能夠完全兌現(xiàn)自己的每一個(gè)承諾,。那就意味著我們有很多的承諾都是無法兌現(xiàn)的，類似的現(xiàn)象自然也會(huì)發(fā)生在還在身上,。

這類問題的重點(diǎn)在于,，當(dāng)約定沒有被兌現(xiàn)的時(shí)候，我們?cè)撊绾翁幚恚?/p>

為了避免當(dāng)問題出現(xiàn)之后互相扯皮,，我們就應(yīng)該在制定計(jì)劃的時(shí)候,，跟孩子共同明確獎(jiǎng)懲機(jī)制。如果一個(gè)規(guī)劃只有管理機(jī)制沒有獎(jiǎng)懲機(jī)制,，那這個(gè)約定就沒有價(jià)值,、沒有意義。

不管是成人還是孩子,，做事情都是靠著利益去驅(qū)動(dòng)的,，正所謂“無利不起早”。通常我們狹隘化的把這個(gè)利益理解成為金錢或其他物質(zhì)化的內(nèi)容,，事實(shí)上利益是一個(gè)非常復(fù)雜的組合,。

比如我不亂扔垃圾，這是我對(duì)社會(huì)公德的一種尊重,，表示我接受它的制約。而當(dāng)我接受這種制約,，或者說是我兌現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公德的承諾的時(shí)候,，我收獲的是別人對(duì)我的尊重和認(rèn)可。

相反,，如果我在一個(gè)繁華的商業(yè)街或旅游景點(diǎn)亂扔垃圾的話,，也許并沒有人能夠直接去懲罰我，但是別人可能會(huì)用道德輿論的方式去譴責(zé)我,，讓我失去別人的尊重和認(rèn)可,。而我為了避免這種間接的懲罰，那我就盡可能的去遵循這些規(guī)則,。

獲取什么只是利益的表現(xiàn)形式之一,，有時(shí)避免失去什么也是利益的表現(xiàn)形式。

02

約定與本能

當(dāng)我們?nèi)ソo孩子制定規(guī)則的時(shí)候,，如果你沒有制定對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制,，那你們的約定就沒有價(jià)值，沒有意義,。換句話說,，孩子兌現(xiàn)和違背承諾對(duì)他來講是沒有區(qū)別的。如果是這樣的話,，那孩子為什么要尊重這個(gè)約定,？為什么要兌現(xiàn)這個(gè)承諾呢,？如果完全按照自己本能來做事情，對(duì)他來講不是更舒服一些嗎,？

既然一個(gè)事情需要約定,，那就意味著很多的具體操作與他的原始反應(yīng)是相違背的。如果是一致的內(nèi)容,，也就沒有必要約定什么了,。為什么我們不會(huì)跟孩子約定你要花大量的時(shí)間在手機(jī)游戲上呢？

比如說他現(xiàn)在想玩手機(jī),，可是我們通過約定限制了它的游戲時(shí)間,。如果這個(gè)時(shí)候我們沒有對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制的話，孩子不管是遵守還是違背約定,，它的收益都沒有任何變化,。在這種情況下，他為什么不去追尋自己的原始訴求,，在游戲中尋求快樂呢,？

就像弗洛伊德說的那樣，我們不是為了逃避痛苦,，就是為了追尋快樂,，在兌現(xiàn)承諾這件事情上，孩子把這種人生最基本的規(guī)則表現(xiàn)的淋漓盡致,。

所以當(dāng)孩子違背手機(jī)使用規(guī)則的時(shí)候,，我們需要考慮的不是是否把手機(jī)收回或等他自我反省。而是需要去研究一下,，違背約定對(duì)他而言有什么損失,？從現(xiàn)象上看，我們看不到孩子的損失,。反而是家長(zhǎng)因此變得更加焦慮,，損失不在孩子這一邊，是在家長(zhǎng)這一邊,。

同時(shí)問題描述中也提到了即便跟孩子有約定,，孩子也不遵守。但是,，問題并沒有詳盡的描述出來當(dāng)這種情況出現(xiàn)的時(shí)候,，家長(zhǎng)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？有什么處理,？是不是也意味孩子已經(jīng)把這種模式當(dāng)成了一種生活常態(tài),，一種問題解決模型了呢？

也就意味著,，我可以隨意的違背我們之間的約定,。而我之所以愿意和你們建立一個(gè)約定,，有可能只是你們一廂情愿的獨(dú)角戲，也有可能只是為了應(yīng)付你們一下而已,。等把你們糊弄走了之后,，我接著玩我的手機(jī)。今朝有酒今朝醉嘛,，等到了兌現(xiàn)的時(shí)候再說唄,。

如果孩子真的建立出了這樣的問題解決模型的話，我們就首先需要反思一下家長(zhǎng)對(duì)于規(guī)則的態(tài)度問題,。換句話說,，在規(guī)范孩子之前，首先需要規(guī)范的是家長(zhǎng),?？赡苈牭竭@里，有一些家長(zhǎng)就會(huì)認(rèn)為,，是不是需要我很嚴(yán)厲苛刻的去處理這樣的事情呢,？這樣就代表我們的態(tài)度就端正了呢？可是一旦我嚴(yán)厲苛刻的去處理問題,，那就會(huì)引發(fā)沖突啊,，那我又該如何處理呢？

03

堅(jiān)定兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲

“嚴(yán)格要求”并不代表“對(duì)立和沖突”,，這是兩個(gè)概念,。有的時(shí)候，我們之所以不敢去嚴(yán)格的要求孩子,，是因?yàn)楹ε乱l(fā)沖突，從而讓我們的教育變得畏手畏腳,。沒有規(guī)矩不成方圓,，我們嚴(yán)格要求的前提是在共同約定的基礎(chǔ)上建立出的獎(jiǎng)懲機(jī)制。

還有一些家長(zhǎng)朋友認(rèn)為,，既然孩子做得這么過分,，根本不遵守約定，那我就用更加極端化的方式去處理這個(gè)事情,。通過這樣的方式去處理,，表面上這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)得到了一定程度的解決，但是對(duì)于孩子來講,，他們并沒有從中得到任何實(shí)質(zhì)性的收益,。

比如說我們約定手機(jī)游戲時(shí)間到九點(diǎn)結(jié)束。但是已經(jīng)過了九點(diǎn),，孩子仍然一直在玩手機(jī),，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)用把手機(jī)摔掉的方式進(jìn)行處理,。手機(jī)摔壞了，孩子自然也就沒得玩兒了,，對(duì)吧,？可是如果這樣的話，孩子能從中學(xué)到什么呢,？以后遇到類似的問題,，我們都通過這樣的方式去解決嗎？

從孩子的角度,，他學(xué)會(huì)了當(dāng)人與人發(fā)生沖突的時(shí)候,，用暴力破壞性的方式解決問題。

而所謂的孩子因此承受的懲罰,，就是他的手機(jī)被摔壞了,。可是這個(gè)手機(jī)是哪里來的呢,？當(dāng)然是家長(zhǎng)給買的嘛,，也就是說最后的違約成本還是要家長(zhǎng)來買單。

同時(shí)因此引發(fā)出來的孩子不寫作業(yè),、不學(xué)習(xí),、不吃飯、不睡覺,、不上學(xué)等等一系列的問題,，又會(huì)讓家長(zhǎng)很快變得非常焦慮。焦慮之后,，就是開始研究如何不顯山不顯水的妥協(xié),，既保證孩子的正常學(xué)習(xí)生活，又不顯得我們那么沒有原則,。

孩子只是年齡小,，這并不代表他腦子不靈光。我們是不是妥協(xié)了,，其實(shí)他是一清二楚的,。經(jīng)歷幾次這樣的事情之后，一來二去,，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子開始變得非常皮,，沒有辦法去約束了。

所以,，我們想要通過這種沖突性的方式去解決問題,，根本不是一個(gè)可取的方式。因?yàn)橐环矫婧⒆記]有收益，另一方面大多數(shù)的時(shí)候我們也沒有在沖突的情況下堅(jiān)持,，妥協(xié)的是我們,。

孩子存在類似問題的家長(zhǎng)，他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力都是比較弱的,。換句話說,，一開始他們可能擺出一副我要堅(jiān)決解決問題的造型。但是真的沖突起來的時(shí)候,，他的解決方案往往都是高高舉起輕輕落下,，雷聲大雨點(diǎn)小。孩子非常聰明,，他很快就能明白家長(zhǎng)其實(shí)只是在嚇唬我,。

一旦形成這樣的認(rèn)知，那家長(zhǎng)再說任何事情孩子都不會(huì)當(dāng)成真事兒,，因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)為你只是在嚇唬他而已,。所以，在這樣的家庭養(yǎng)育模式中,，違背約定的不僅僅是孩子,，其實(shí)是家長(zhǎng)和孩子一起建立起這種“不兌現(xiàn)”的問題解決模型。而且還會(huì)給孩子形成一種錯(cuò)覺,，明明有些問題已經(jīng)很嚴(yán)重了,，甚至已經(jīng)是法律層面的問題了，他仍然認(rèn)為家長(zhǎng)的說教只是在嚇唬他而已,。

一旦這種認(rèn)知模式被固定下來,，那就很難被改變。

所以為了避免這種極端后果的出現(xiàn),，我們應(yīng)該在約定的時(shí)候就明確獎(jiǎng)懲機(jī)制,，而且如果說孩子違背我們最初的約定的時(shí)候，就必須接受對(duì)應(yīng)的懲罰,。如果這個(gè)時(shí)候拿一些自我傷害的方式做威脅,，比如說不吃飯、不睡覺,、不上學(xué)這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)就需要堅(jiān)持原則了,，需要堅(jiān)守我們最初的約定了,。

需要讓孩子明白，“沒有規(guī)矩,，不成方圓”,。規(guī)則不是一個(gè)玩笑，是需要被認(rèn)可、被尊重,、被執(zhí)行的,。當(dāng)然如果孩子現(xiàn)在缺乏這種約定兌現(xiàn)的能力的時(shí)候，我們可以從孩子比較好上手的事情入手,，比如說生活當(dāng)中的衣食住行,。通過這樣的約定對(duì)象的獎(jiǎng)懲機(jī)制的體驗(yàn)，讓孩子明白規(guī)則的意義,，同時(shí)逐步建立出“承諾--兌現(xiàn)”的問題解決模型,。

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