1.“豐碑”從來就不是碑,。

解析：“碑”本來的意思是指沒有文字的堅石，作用之一是作為一種下葬工具,。古時候往往用大木來引棺入墓,，這種大木叫做“豐碑”。這種特殊的葬禮規(guī)格,，起初的適用范圍有嚴格限制,，后來普通老百姓也學著用起了“豐碑”，即在墳前立起石頭,。

2.“七月流火”并不是指天熱,。

解析：“七月流火”并不是指七月份的天氣熱的像流火，而是指天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,。七月指的是農(nóng)歷的七月,。“火”指的是恒星大火星,，“流”的意思是西沉,。每年的夏末秋初，大火星會落向夜空的西邊,，是天氣逐漸轉(zhuǎn)涼的征兆,。

3.“衣冠禽獸”原是褒義詞

解析：“衣冠禽獸”一詞來源于明代官員的服飾。據(jù)史料記載,，明朝的文官官服繡禽,，武官官服繡獸。當時的衣冠禽獸是贊語,，到了明朝中晚期,，宦官專權(quán)，政治腐敗，“衣冠禽獸”一詞開始有了貶義,。

4.“跳槽”本是青樓專用語

解析：“跳槽”原來專指風月場中男女另尋新歡的行為,，但不知從何時起，人們已經(jīng)忘記了這個詞本來的用法,，被大家拿來當成變換工作的代語,。

5.“勞燕”最慣是“分飛”

解析：“勞燕”指的是“伯勞”和“燕子”兩種鳥類，跟“辛勞”沒有半點關(guān)系,?！皠凇焙汀把唷狈謩e朝不同的方向飛去。所以“分飛”是“勞燕”最常見的姿態(tài),，而不是“紛飛”,。

6.“莘莘學子”多少人

解析：“莘莘學子”是一個組合詞，而不是一個成語,?！拜份贰笔且粋€疊字形容詞，表示眾多的意思,。在“莘莘學子”前加“一大批”“許許多多”,，或者在后面加“們”都是錯誤的。

7.究竟什么是“平天下”,。

解析：人們常說“修身齊家治國平天下”,。那么，究竟什么是平天下,？有人望文生義的認為“平天下”就是平定天下,，是和武力聯(lián)系在一起的，但這是誤解,?！捌教煜隆钡囊馑际钦f“使天下平定”更接近于一種治國之道。

8.“五毒”原來是良藥

解析：“五毒”并非無惡不作的意思,，原意是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥,，分別是：石膽、丹砂,、雄黃,、石、慈石,，通過加工合成以后,，藥性極其酷烈，是可以以毒攻毒的良藥,。

9.“凱旋”不應該接“而歸”

解析：“凱”的意思是勝利,，“旋”的意思是歸來，就是勝利歸來的意思，那么在前面加上“勝利”,，或者在后面加上“歸來”都屬于畫蛇添足,。

10.“杏林”和“杏壇”相差十萬八千里

解析：杏林和杏壇只差一個字，意思卻相差甚遠,。“杏林”是中醫(yī)界的常用詞匯,，人們常常喜歡用“杏林春暖”來贊美醫(yī)術(shù)高超,，醫(yī)德高尚的大夫?！靶訅敝傅氖强鬃又v學的地方,，也泛指聚眾講學的場所。

11.“朕”也曾是老百姓

解析：“朕”這個第一人稱代詞,，在秦朝之前,，每個人都可以用。但自從秦始皇以后,，“唯我獨尊”的統(tǒng)治者下令使得這個詞從此和普通人無緣,。

12.夜色如何才算“闌珊”

解析：“闌珊”這個詞為零落之意，不用來表達燈火通明,，興致很高,。辛棄疾的“那人卻在燈火闌珊處”說的是，元夕的燈會高潮已過,。燈火零零落落,，游人稀疏，而相約的人還在等著他,。有些人聚會時拿“燈火闌珊”來形容聚會氣氛很好,，是不正確的。

13.“不足為訓”非準則,。

解析：在“不足為訓”這個成語中,，“訓”不能當做“教訓”解釋，而應該解釋為“典范,、法則”的意思,，所以很容易就斷定“不足為訓”的意思是不能當做典范或者法則。

14.“讀書破萬卷”到底是多少書,？

解析：形容一個人讀書很多,，知識淵博的時候，經(jīng)常會用到“讀書破萬卷”,，實際上萬卷書并沒有多少內(nèi)容,，因為“卷”本指串起來的竹簡，古人一卷書的篇幅，只相當于現(xiàn)代的一章,。

15.“律詩”其實不是古體詩

解析：古體詩和近體詩是以唐朝為時間參照的一對概念,，唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為“近體詩”。而把產(chǎn)生于唐朝以前較少格律限制的詩稱為“古體詩”,。近體詩大體分為兩種：一種是“絕句”每首四句,；一種是“律詩”，每首八句,。