文/格瓦拉同志

漢朝經(jīng)常采取和親的方式,，來維持,、鞏固和匈奴及西域各國的關(guān)系。在這些和親的公主當(dāng)中,，有一人的經(jīng)歷非常傳奇,，她的和親之路不遠萬里，在好不容易要到達目的時,，卻在途中懷孕,。因為畏懼被國王誅殺,，公主便只好在當(dāng)?shù)亟▏?，千余年后，此地又成為中國的領(lǐng)土,。這個因奇遇而誕生的國家,，便是西域古國朅盤陀（中國史籍中又稱作渴盤陀、喝盤陀,、渴飯?zhí)?、漢盤陀、喝啰盤陀,、大石）,。

兩漢年間，經(jīng)常跟匈奴,、西域進行和親

兩漢年間,，西亞的波利刺斯國（即波斯，當(dāng)時處于安息王朝時期）向漢朝遣使交好,，并請求進行和親,。漢帝高度重視波斯的請求，但又不想把真正的公主遠嫁異域他國,，所以經(jīng)過仔細的篩選后,，最終選中一名宮女,，將其賜婚給波斯王，并賜予她公主的封號,。稍后,，漢帝派人護送公主遠赴波斯成親。

由于波斯距離漢朝有萬里之遙,，所以和親使團一路上遭遇各種艱難險阻,，在好不容易到達蔥嶺，即將進入波斯東部邊境時,，卻又遭遇匪亂,。使者和衛(wèi)隊為保護公主的安全，便在附近極為陡峭的山崗上為她修筑了一座堡壘,，并在四周嚴密設(shè)防,。至于公主及侍女、貼身侍衛(wèi)們的飲食,，則專門從山下用一根繩子吊上山頂,。

這場匪亂持續(xù)了三個月的時間才被平息。此時,，波斯使者恭請公主啟程上路,，結(jié)果卻得到一個震驚的消息：公主懷孕了！使者簡直不敢相信自己的耳朵,，便向公主追問原由,，并發(fā)誓要把“肇事者”殺死。公主聞言,，惶恐之余不敢說話,，倒是有一位侍女道出其中的原由。

公主在途中懷孕,，據(jù)說是“漢日天種”

原來,，公主在堡壘中避難時，每天都會有一位騎著金馬的王子,，從太陽中降落到山頂和公主幽會,，結(jié)果不久公主便懷了孕。對于這個極度荒謬的解釋,，使者絕對不肯相信,，也知道國王在得知消息后肯定會大怒，自己的性命難保,。但如果原路返回,，將公主帶回中土，恐怕也會遭到漢帝的責(zé)罰。

昔波利刺斯國王娶婦漢土,，迎歸至此,。時屬兵亂，東西路絕,，遂以王女置于孤峰,，極危峻梯崖而上下，設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜,。時經(jīng)三月寇賊方靜,，欲趣歸路，女已有娠...訊問諠嘩莫究其實,。時彼侍兒謂使臣曰：“勿相尤也,，乃神會耳。每日正中有一丈夫,，從日輪中乘馬會此,。”見《大唐西域記·卷十二》,。

使者認為,，既然前進會被殺，原路返回也會遭殃,，倒不如就在當(dāng)?shù)亟▏?，迎奉金馬天神之子為王。眾人覺得此計甚好,，于是事情就這樣辦成了,。接下來，使者和衛(wèi)兵們以山頂堡壘為大本營,，與隊伍中的侍女自行婚配,，并在附近的帕米爾高原上開荒種糧。次年,，公主誕下一個相貌偉岸的男嬰，被部屬們擁立為王,，并自建國號為“朅盤陀”（在塞語中意為“山路”）,。

今日的塔吉克族

由于男嬰是漢朝女子同天神所生的兒子，所以便自稱是“漢日天種”,，而這種說法也被其后世子孫所沿襲,。朅盤陀建國后，隨著勢力的不斷發(fā)展,，逐漸同周邊的塞人（對漢代南疆東部波斯人和突厥人的統(tǒng)稱）發(fā)生聯(lián)系,，并通婚、融合，經(jīng)過世代繁衍,，形成今日塔吉克族的祖先,。

于是即石峰上筑宮起館，周三百余步,，環(huán)宮筑城,，立女為主，建官垂憲,。至期產(chǎn)男,，容貌妍麗，母攝政事,，子稱尊號...以其先祖之出,，母則漢土之人，父乃日天之種,，故其自稱漢日天種,。然其王族貌同中國，首飾方冠,，身衣胡服,。引文同上。

朅盤陀故地在今新疆塔什庫爾干縣

朅盤陀在歷史上存在很長時間,，北魏末年,，僧官宋云西行求經(jīng)途中，曾經(jīng)路過該國,。據(jù)國王自述,，從建國到如今已經(jīng)經(jīng)歷13代國王（見《宋云行紀(jì)》），據(jù)此可以推測,，朅盤陀立國的時間,，應(yīng)在公元2世紀(jì)左右，正好處于東漢時期,。

公元8世紀(jì)左右,，朅盤陀成為唐朝和吐蕃競相爭奪的目標(biāo)，一度被唐將高仙芝征服,，并在此地設(shè)立蔥嶺守捉,，但在安史之亂后則再度被吐蕃征服。中原王朝再度統(tǒng)治該地時,，已是清朝乾隆年間,。公元1759年，清朝平定大小和卓叛亂后,，在新疆設(shè)立伊犁將軍府,，并將朅盤陀故國設(shè)為色勒庫爾回莊,。

公主堡遺址

光緒年間，該地設(shè)蒲犁分防廳,，民國年間則改設(shè)為蒲犁縣,。1954年，蒲犁縣改名為塔什庫爾干塔吉克自治縣,，并一直沿襲至今,。在縣城以南約70公里處，至今依然保留著一處名為“公主堡”的要塞遺址,，被普遍認為是當(dāng)年漢朝公主避難所,，及后來朅盤陀建國之地。