誰能將靈魂和體魄抱而合一，無有分離,？誰能使氣脈柔順,，達到嬰兒狀態(tài)？誰能洗除心境的雜念,，沒有任何的污斑,？誰能愛護人民、治理國家,，順應自然而治呢,？誰能使天門開合，生育萬事萬物呢,？誰能通曉明白四面八方的道理,，像無知一樣呢？道,，生育了萬物,，畜養(yǎng)了萬物，它生養(yǎng)萬物而不占為己有,，它施澤萬物而不具功,，它是萬物之主而不主宰萬物，這就是它對世間萬物玄妙的恩德,。

這一章再次頌揚‘道’精神的偉大,。講解了‘道’載營魄抱一、專氣致柔,、滌除玄覽,、愛國治民的自然行為；講訴了‘道’生育萬物,，畜養(yǎng)萬物而不占為己有,，施澤萬物而不具功，它是萬物之主而不主宰萬物的恩德,。學習道德經(jīng)就是要自我修身,，將自己的舉止行為合乎‘道’,，同于‘道’，這樣就能夠修于己身,，身體康?。恍抻诩杭?，家庭和諧,；修于國，國盛民安,；修于世,，世界大同。能達到天門開闔,，自然能夠葉落歸根,，回歸于道而生生不息。

精氣神常抱一團,，任何事不能打攪,，體內(nèi)河車自然運轉(zhuǎn)，元神自然不惑,，身體自然康健,，外邪自然難侵。精氣神常抱一團,，人體內(nèi)河車自然運轉(zhuǎn),，陰陽就自然融合，化成甘露神水,，滋潤一身百脈,，真氣流行，運轉(zhuǎn)周身,，一心安和，四肢酥軟,，就像嬰兒之體,，像縷縷棉絮，達到專氣至柔的境界,。有用功之士,，能在以上基礎(chǔ)上滌除玄覽，去知去識,，排除一切雜念,，使心靈虛空，能達到如《清凈經(jīng)》云：“心無其心,，物無其物,?？諢o所空，無無亦無,，湛然常寂”的狀態(tài),，這時候一念也都沒有了，你說你的欲念從什么地方產(chǎn)生呢,？找不著這個欲念了,。這時候也就是進入禪定的狀態(tài)了，自然就會生出無量的自在功德,，無量的神通妙用,，一切一切都是不可思議的。佛稱為禪定,，道稱為金丹,，意思相同。

禪定是佛教的一種境界,，道教的金丹又是什么呢?丹為先天元氣,，無形無狀，也稱元神,。元神玄妙的體現(xiàn),，相信很多人都有過感覺有一種神秘的力量在保護自己。所以禪定,、煉丹的過程就是修身,、修道的過程。 所謂禪定,、煉丹就是以后天（可見的）之身,，養(yǎng)先天元神，使營魄抱一無有分離,，專氣致柔如嬰兒般,，滌除玄覽無有瑕疵，愛國治民無為而治,。待功德圓滿,，金丹就煉成了。金丹既得,，人則精盈氣足,，養(yǎng)之久久，自然裂頂而出,，天門即開,，可以高駕云彩，遨游四方,。金丹煉成,，元神主位,，玄關(guān)開闔，元神與自然合合,，出入無間,，歸根復命應和自然，生生死死,，死死生生,，從此我命歸道而不歸天。