讀者討厭你，是因?yàn)槟阕屗麄兛雌饋砗艽?，而不是你做錯(cuò)什么,。

       別試圖討好讀者，這樣你會(huì)加速失去他們,。

       不要和同行討論怎樣寫作,，同行給出的，一般都是毒品,，你愿意吸毒沒關(guān)系,，但你必須學(xué)會(huì)排毒。

       同行夸你,，基本上是浮夸,。陌生人點(diǎn)贊，那是真贊,。

       庸才靠寫作取悅自己,，人才靠寫作肯定自己，天才靠寫作成就自己,。

       不能成就自己,，就去肯定自己。

       不能肯定自己,，就去取悅自己,。

       無論如何，不能為了取悅別人,，糟蹋自己,，噁心讀者。   

       等你有一天發(fā)現(xiàn),，你是因?yàn)樽詰俣`入作家行列時(shí),，你才會(huì)明白，你的愚蠢是文學(xué)繁榮的不二法則,。

聞道

       一部文學(xué)作品的價(jià)值,，取決于被誰解讀和吸納，與他人無關(guān),。解讀不夠,，會(huì)迷茫，過分解讀,，會(huì)扭曲,。對(duì)作品的質(zhì)疑或觀念相左，有可能間接導(dǎo)致抵觸作者,。換一種情形,，如果從未與本人直面，僅憑對(duì)作品的好感青睞作家未必靠譜,。愛屋及烏似乎有道理,，可房子造型別致，裝潢美觀,，并不意味著那只烏也一定風(fēng)味卓絕,。我想不出因作品迷戀作者是何感受，果真如此,，豈不成了睹物發(fā)情的花癡,。對(duì)我來說，偏愛某位作家的理由一定與其人生經(jīng)歷及寫作動(dòng)機(jī)有關(guān),。我在意地是作者本人曾有過怎樣的生存體驗(yàn)和思維定勢(shì),，讓其文字積淀出如此品相。喜愛演藝人員或運(yùn)動(dòng)明星,，主要基于這類人的專業(yè)素養(yǎng)和公眾形象,。而關(guān)注作者的理由，要么源自作品的獨(dú)特韻味,，要么蘊(yùn)含極強(qiáng)的心理依賴,，這里面既有理念的相似與認(rèn)同，也有情感代入產(chǎn)生的追隨欲望,，對(duì)前者的認(rèn)可多傾向于精神層面,，對(duì)后者的喜愛多偏重于生活層面。

本能

       寫作如同做愛,，沒有沖動(dòng),，何來高潮。

       運(yùn)筆如同調(diào)情,，沒有目標(biāo),，何來情致。

       本能即使荒誕,、本色即使偏頗,，卻是寫作的原始要素。沒有本能激發(fā),，何來寫作欲望,；沒有本色奠基，何來個(gè)人特質(zhì),。真正地原創(chuàng),，一定來自作者的本能；作品的特色,，一定源于作者的本色,。本能寫作易于激發(fā)創(chuàng)意,，本色寫作易于構(gòu)建特色。西語作家擅長(zhǎng)始于本色,，成于抽象,。中文作家慣常始于推斷，成于臆想,。不把本能及本色淋漓盡致地展現(xiàn)出來,，何以品文字之馨、致才情之遠(yuǎn),。如果骨子里沒有,，才情中不備，性情中欠缺,，靠皮肉支撐怎么可能點(diǎn)染出好的賣相,。

虛實(shí) 

       意實(shí)筆虛，是中文作家的遺傳缺陷,，這也許是歷史和傳統(tǒng)文化敲打的結(jié)果,。寫實(shí)，猶抱琵琶半遮面,，豈敢掏心掏肺,，所以，筆下虛實(shí)掩映,、文中欲言又止,。瀏覽古人的作品，亦猜,、亦拆,、亦摘；猜其隱喻,、拆其多義,、摘其要義；有些只能意會(huì),，不可言傳,。國(guó)人即使寫實(shí)，大都是搏情景,、記流程,、談感受，不太可能描繪自身欲念的真實(shí)具象,，因?yàn)閾?dān)心如此這般會(huì)被對(duì)號(hào)入座,。即使再三斟酌文字，在心靈體驗(yàn)和本能釋放的推演中，還是會(huì)給人一吐難為快的感覺,。一些掙扎,、纏斗的心理、生理活動(dòng),，盡量寫的虛無縹緲,。關(guān)鍵的地方,，意欲點(diǎn)到為止,，卻點(diǎn)染地坑坑洼洼，別別扭扭,，常常讓讀者覺得哪里不對(duì)勁,，卻又說不出為什么，這就很難讓人在閱讀中形成某種清晰,、流暢的時(shí)空映像,。好在國(guó)人解讀本國(guó)作家的成品時(shí)，有足夠的 ”悟性”,，既可無端揣測(cè),，也可一廂情愿，總能自我成像,。

動(dòng)機(jī)

       寫作動(dòng)機(jī)千奇百怪,，寫作體驗(yàn)也會(huì)百味雜陳。因人生百態(tài)觸發(fā)的寫作情懷最為常見,，也最容易讓作者處在自我陶醉的氛圍中,。低情商的真情流露，未必感人,；故作深沉,，最好掂量一下自己的斤兩；若追逐華麗,，掌控不當(dāng)會(huì)失衡于句短字長(zhǎng)之間,。上述幾種情形皆有可能讓讀者不適，甚至反感,。釋懷于悠然者,，不難自成氣象。煎熬于心機(jī)者,，往往下筆猶虛,。（譬如許多人有在特定時(shí)段渲染母愛的嗜好，但所挾詞匯千篇一律,，且有迫人追捧之嫌,。可按生物學(xué)理論剖析，母愛的屬性源自本能,，和偉大,，無私，忍辱負(fù)重扯不上什么干系,。你媽對(duì)你好那是她的私德,，你眼里的母親了不起，但了解她公眾形象的人未必認(rèn)同,。天下絕大多數(shù)女人都做了母親,，那些不怎么招人待見的女人難道都不是媽？）

屬性

       如果不是簽約,、專欄作家,，寫作的首要是滿足個(gè)人情緒的全然釋放，進(jìn)而梳理,、打磨文本,。原創(chuàng)寫作是個(gè)人意志大開大合的展現(xiàn)，根本無須考慮作品的特質(zhì)及屬性,，待寫作完成后,，屬性自會(huì)顯現(xiàn)，是什么就是什么,。至于讀者的感受,，更不是原創(chuàng)作者寫作時(shí)需要考慮的問題。為滿足特定讀者的需求寫作,，除了功利心作祟,，我想不出更好的緣由。

元素

       中國(guó)人寫人性,，往往寫得不是人性,，而是人情。我們可能會(huì)寫人情,、景致,，但我們卻不善領(lǐng)略人欲，把玩物欲,。人性的核心元素是私欲,，而不是所謂的良善、寬容,、大度,。私欲集中體現(xiàn)在情欲和物欲的個(gè)人占有，不洞穿私欲的來龍去脈,，就無法萌生良善的種子,。私欲的惡表現(xiàn)為利己、妒忌與排他。私欲轉(zhuǎn)化為人性的柔軟和關(guān)愛,，需要人際關(guān)系的潤(rùn)滑及調(diào)節(jié),。人文關(guān)懷是人性的類聚效應(yīng)，并不是個(gè)人本能的展現(xiàn),。人只有不斷地被他人肯定和接納,，才有可能體現(xiàn)出人性向好的一面。很少有作家能真正為中國(guó)人的靈性和人欲把脈,。挖掘人性是作家和評(píng)論家的老生常談,，懂人性者未必有人性，好講人性者未必會(huì)寫人性,。能寫人性者未必善用人性,。人性不是你用筆桿可以隨意挑逗出來的,，而是要身體力行去參悟它的內(nèi)在機(jī)制和外在形態(tài),。這種體驗(yàn)可以是個(gè)人經(jīng)歷，也可以是周遭人事的間接影響,。當(dāng)你的人生閱歷足夠通達(dá)諳練時(shí),，在加上個(gè)人的悟性和才情，才有可能寫出對(duì)人性更全面的認(rèn)知和更深刻的體驗(yàn),。

過程

       寫作實(shí)際上是一個(gè)從惡俗到優(yōu)雅的蛻變,，也是一個(gè)由縱情到深情的凝練。從漫無邊際的思考,，到具體明晰的點(diǎn)化,；從放蕩不羈的白描，到字斟句酌的雅繪,；是一部作品必不可少的修煉,。寫作的天敵是太隨意，寫作的詬病是太在意,。太隨意,，少了謀篇布局；太在意,，多了瞻前顧后,；這兩種結(jié)局都無法給予讀者真正有質(zhì)感的閱讀體驗(yàn)。寫出真實(shí)感受不算什么,，寫得字正腔圓也沒什么大不了,，寫出讀者意欲探求的人性真相，生存價(jià)值,，社會(huì)變革,，才是寫作的真正標(biāo)的！

情控

       有人曾問我，你什么都敢寫嗎,？

       當(dāng)然,，什么都敢寫，但卻不能什么都原汁原味端出,！

       沖動(dòng)式寫作是文本流暢的源頭,，被動(dòng)式捉刀是作品嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋ＷC。

       寫作如果僅為個(gè)人情緒的恣意妄為,，那它的迷人之處和潛在風(fēng)險(xiǎn)一定會(huì)相伴而生,。一吐為快當(dāng)然好，但舌燦蓮花的同時(shí),，也一定會(huì)有魔念不斷浮出,。寫情色，把自己寫成獸,，寫政治,，寫得有人要你的命，這就是為什么我們?cè)趯懽鲿r(shí)常常要不斷剎車,、轉(zhuǎn)向,，甚至原路折返。有人運(yùn)筆時(shí)馳而有痕,，但過于循規(guī)蹈矩,。有人行書時(shí)奔而無序，也易顯字輕詞薄,。所以,，剎車、轉(zhuǎn)向時(shí)做到不著痕跡,，是寫作功力的硬指標(biāo)之一,。

       有激情者，未必有才情,；有才情者,，未必有心情；既有激情,，又有才情者,，未必有人情。實(shí)際上多數(shù)寫作者囊中羞澀,，如果你一沒人情資源,，二沒才情天賦，甚至并不適合吃這碗雜食,，何必強(qiáng)作歡顏,！

收放

       沒有放縱的寫作過程,，就沒有理想的合成效果。放縱,，是寫作能量的爆發(fā),；合成，是寫作資源的集約,。我們不需要節(jié)制寫作,，我們要做的是在寫作過程中能不斷地梳理文脈、俊朗文風(fēng),、強(qiáng)健文體,。

形態(tài)

       排序式寫作，準(zhǔn)備充分,，按部就班,。

       穿插式寫作，排序依舊,，不斷增添新的章節(jié),。

       交錯(cuò)式寫作，打破序列,，或刪,、或添，不斷重新排列組合,。

       拼圖式寫作，把看似不相關(guān)的素材,，巧妙結(jié)合,，拼出理想的圖像。

       避免言之無物的嚴(yán)謹(jǐn),，華而不實(shí)的流暢,，自以為是的論斷，博而不精的賣弄,。

       少談抽象哲理,，少玩深沉。文學(xué)作品中,，哲理應(yīng)顯于客觀論述,，而不是嵌入主觀論斷。

       深刻應(yīng)隨表象自然浮現(xiàn),，而不是故意凸顯他人的淺薄,。

文體

       文體三特征（三形態(tài)）

       詩歌-縱向 以小境搏大意 深度

       小說-橫向 依視野見遼闊 廣度

       散文-立體 馭縱橫構(gòu)全景 向度（維度）

文風(fēng) 

       詩、詞,、散文,、小說等… 

       文風(fēng)始于人格特質(zhì),，成于語言資質(zhì)。沒有獨(dú)立的人格,，就無法形成獨(dú)特的文風(fēng),。人格特質(zhì)決定語言特質(zhì)，語言特質(zhì)決定寫作特質(zhì),。

       詩歌只有兩個(gè)去處,，1）文字垃圾場(chǎng)。2）語言金字塔,。沒有中間地帶,，如果硬要給出所謂的中間地帶，那叫白話文冢,。

       近代格律詩詞已經(jīng)被玩殘,，黔驢技窮的“詩詞精英”們居然玩出個(gè)【中華通韻】，對(duì)此,，我沒什么好說的,，只有一聲嘆息！

       散文寫情,，寫人的心情,，物的風(fēng)情。小說寫性,，寫人的秉性,，人際關(guān)系的特性。

       任何作品,，如果寫得不是真實(shí)地心境,，而是試圖通過玩弄文字吸引讀者，你的作品堪憂,！堪憐,！一些專注寫情感的作者，尤其是女作者,，常在沒有具體事例介入下,，絞盡腦汁渲染一些空泛的人物、場(chǎng)景,，尤其是情緒,。如果沒有令人信服的參照物，僅憑有限地個(gè)人體驗(yàn)和一點(diǎn)可憐地想象力,，根本不可能浮繪出令人信服的畫面,，也就很難撥動(dòng)讀者的心弦。難以立信的小說章節(jié),，華而不實(shí)的散文素材,，才疏學(xué)淺的詩歌意象,，說明許多作者對(duì)意識(shí)波紋的梳理手法稚嫩、生硬,。對(duì)情景構(gòu)建,、人性推演，缺乏文本解構(gòu)再造的能力,。再加上對(duì)情感釋放尺度以及評(píng)鑒方面的擔(dān)憂,，使得作品難以流暢、自然,、呼應(yīng)一致,。當(dāng)今社會(huì)科技日新月異、物欲橫流,、節(jié)奏如梭,。坐在鋼筋水泥的書房里，怎么可能有古人那種源于自然時(shí)空的萬千意象,。人性中最細(xì)膩,、最需要玩味的情絲意縷，已經(jīng)很難有足夠的時(shí)間和空間去捕捉,、體會(huì),。看到的,，甚至具體能夠體驗(yàn)的人欲,、人情、人念,，往往都是淺嘗輒止,、稍縱即逝。古人的作品和生活的關(guān)聯(lián)度極高,，想象空間碩廣，自然環(huán)境優(yōu)越,，人文素養(yǎng)殷實(shí),，學(xué)人之間少人為干擾，多雅致交集,。反觀現(xiàn)代文人的作品,，多為應(yīng)景浪擲，憑空杜撰,，絕少觸景生情,、意由心演。要么把本來就很乏味的現(xiàn)實(shí)生活寫得太直白,，要么把很可能從未發(fā)生的情感寫的太虛渺,。所以,，有深度、有歷練的讀者,，能夠看出是真實(shí)的情感流淌,，還是虛幻的想象灑落。因?yàn)檎媲榱髀?，即使粗糙,，總?huì)有動(dòng)人的斑痕，如同幼兒的純真童言,，也會(huì)讓成人瞬間石化,。

自戀

       你不是生來會(huì)寫，更不是天賦秉異,，你不過是學(xué)了文科,，或誤打誤撞入了此行。

       你可能不知道因?qū)懽髂阕兊糜卸嗝醋詰?，尤其是寫詩的人?/div>