療愈內(nèi)在創(chuàng)傷,、恢復(fù)人格平衡,，有三個(gè)階段需要經(jīng)歷，也可以說(shuō)是不可省略的三個(gè)步驟,。

第一階段：自我覺(jué)察,。

覺(jué)察的對(duì)象不是別人，而是自己的內(nèi)心狀態(tài),。

在每一次情緒升起時(shí),，覺(jué)察自己正在害怕什么,，內(nèi)心有著什么擔(dān)憂,。情緒背后，往往都指向一個(gè)最深的恐懼,，是那個(gè)恐懼被對(duì)象觸發(fā),，使得我們開(kāi)始害怕，開(kāi)始延伸出許多憤怒,、傷心,、緊張的情緒，然后才會(huì)驅(qū)動(dòng)我們做出某些行為,，以預(yù)防我們害怕的事情發(fā)生,。 那份恐懼，多半源自過(guò)去的傷痛,，是需要療愈的,。也許是今生早期，我們依稀有印象,；也許是前世的經(jīng)驗(yàn),，我們并不記得。無(wú)論是否記得恐懼的根源，都可以進(jìn)行療愈,，幫助恐懼釋放,。 你可以在行為上自我覺(jué)察，也可以從感受到的情緒來(lái)覺(jué)察,，看看背后「最深的恐懼」是什么,。 舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)你要求某人要多陪你,、多關(guān)心你的感受時(shí),，這就是個(gè)「為避免恐懼而做出的行為」。此時(shí)可以覺(jué)察看看：為何自己會(huì)有這樣的行為,，內(nèi)心深處在害怕什么,？是害怕被遺棄？害怕不被愛(ài),？或是害怕欠缺安全感,？ 也可以從「情緒」覺(jué)察，你因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有陪你而開(kāi)始心慌,、擔(dān)憂,，那么請(qǐng)感受這些情緒：你在慌什么呢？你擔(dān)心的是他不在意你,，覺(jué)得你不重要,？還是沒(méi)有他的陪伴，你沒(méi)有安全感,？如此一來(lái),，就能發(fā)現(xiàn)自己在這件事上「最深的恐懼」是什么。

無(wú)法覺(jué)察自己的人,，就會(huì)重復(fù)一樣的錯(cuò)誤,。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「你沒(méi)有覺(jué)察到的事，就會(huì)變成你的命運(yùn),?！乖谖从X(jué)知的無(wú)明之中，我們會(huì)重復(fù)一樣的行徑與模式,，自然就會(huì)創(chuàng)造相同不變的命運(yùn),；未覺(jué)察到恐懼，就會(huì)在生命中經(jīng)歷更多恐懼,。然而,，一旦讓覺(jué)察照亮內(nèi)在的恐懼，從內(nèi)在療愈轉(zhuǎn)化,、進(jìn)而改變外在行為,，生命的劇情就會(huì)開(kāi)始改變,。幾乎可以說(shuō)，命運(yùn)總是在提醒我們,，我們從內(nèi)在創(chuàng)造了什么,。命運(yùn)為果，內(nèi)在是因,。直接改變外在的人事物往往徒勞無(wú)功,，只有了解自己內(nèi)心深處的恐懼或創(chuàng)傷，才是從根本改變生命的方法,。 也因此,，自我覺(jué)察，是非常重要的第一步,，一旦有了覺(jué)察,，你就等于開(kāi)啟了療愈之路，生命也將因此有更多可能性,。

其實(shí),，廟堂就在你心中，不用往外追尋,。心就是佛,，佛就是開(kāi)悟的自己，每個(gè)人都應(yīng)該點(diǎn)燃心中的黎明,，想通了生命的真理,，成為自己身心的主人。

—— 蔡志忠

第二階段：接納,。

當(dāng)我們覺(jué)察到內(nèi)在的恐懼時(shí),，切記，不要批判,，如實(shí)地接納它,。批判與譴責(zé)非常容易在覺(jué)察之后產(chǎn)生,，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ灰纯?、排斥痛苦，往往覺(jué)得恐懼,、負(fù)面情緒這類(lèi)會(huì)帶來(lái)痛苦的東西是不好的,，而面對(duì)它們，第一個(gè)反應(yīng)就是批判,。

覺(jué)察到恐懼后,，很容易忍不住批判，認(rèn)為這些恐懼是不好的,、不應(yīng)該存在,，要趕緊除之而后快,。 然而，越多的批判,，常常越無(wú)法讓恐懼與情緒消失,。所有恐懼與情緒，就像一個(gè)受傷膽怯的孩子一樣,，當(dāng)他害怕的時(shí)候,，如果對(duì)他說(shuō)：「你不應(yīng)該害怕，你這樣太膽小了,?！购⒆又粫?huì)覺(jué)得自己好糟，勉強(qiáng)自己表面上忍下來(lái),，但內(nèi)心還是害怕得不得了,。 同樣地，恐懼與情緒受到批判后,，或許會(huì)暫時(shí)壓抑下來(lái),，但不會(huì)消失。只會(huì)累積下來(lái),，日后又在同樣情境下被勾起來(lái),，變成更大的恐懼、更多的情緒,。請(qǐng)記得一件事：最有效的療愈是愛(ài),。只有愛(ài)，才能讓一個(gè)人變得有力量,，讓內(nèi)在傷痛得以療愈,。接納是一種愛(ài)的表現(xiàn)。接納意味著：我不認(rèn)為這樣好或不好,，我就是全然地接受它,，接受它本來(lái)的樣子，接受它存在著,。我看見(jiàn)自己的沒(méi)安全感,，就接受自己正處于這種沒(méi)安全感的狀態(tài)，這種狀態(tài)并無(wú)好壞,，我此時(shí)此刻便是如此,，這便是我此時(shí)此刻的樣貌，是我當(dāng)下存在的方式,。 這不代表我們打算賴(lài)在這個(gè)狀態(tài),，不做任何改變，或給自己找理由：反正我就是沒(méi)安全感,，所以我這樣是「應(yīng)該」的,，「應(yīng)該」盡量向別人索求陪伴,。接納，是「拿掉所有的應(yīng)該或不應(yīng)該」,。我沒(méi)有應(yīng)該要改變,，也沒(méi)有應(yīng)該維持原貌。 「應(yīng)該」與「不應(yīng)該」是二元對(duì)立的思考,，在愛(ài)與接納的角度來(lái)看,，則是容納一切，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)的二元想法,，不做切割,。 容納一切，當(dāng)然也就包含我們所面臨的恐懼,、傷痛,、情緒等等。這些表面上看來(lái)負(fù)面的東西,，是為了幫我們找回內(nèi)在的愛(ài)與力量,，其實(shí)無(wú)法區(qū)分好壞。它們只是此時(shí)此刻,，你的狀態(tài)之一,。

第三階段：改變。

當(dāng)一個(gè)恐懼或傷痛已經(jīng)被覺(jué)察,，也被接納之后,，就可以來(lái)到第三階段：改變。改變,，意味著：放下因?yàn)檫@份恐懼所形成的舊模式,、重復(fù)的行為，重新選擇新的行為模式,。所以這個(gè)階段也包含「放下」,。 放下，談何容易,。人是有慣性的,，因?yàn)樾枰踩小Ｓ眠^(guò)去的模式過(guò)生活,，雖然不見(jiàn)得舒服,，但至少熟悉、可預(yù)測(cè),，較不會(huì)有意料之外的結(jié)果，相對(duì)來(lái)說(shuō)是安全的,。為了這份安全感,，我們往往緊抓著一種固定的想法,、做法，也因此常常用慣性來(lái)過(guò)生活,。 所以,，生命常常安排一些意外，來(lái)幫我們打破慣性,，突破舊的生命模式,。意外往往措手不及，連預(yù)防都沒(méi)辦法,，只能當(dāng)下立即做出改變,。例如，假設(shè)你原本的工作已經(jīng)做得索然無(wú)味,，毫無(wú)成長(zhǎng)性可言,，但為了安全感，你還是想停留在熟悉已知的生活方式,，因此不想適應(yīng)新的工作與挑戰(zhàn),，也不愿主動(dòng)離職。結(jié)果有一天,，公司宣布裁員,，而你就是其中一個(gè)。這突如其來(lái)的意外,，逼得你不得不離開(kāi)原本的工作,，找份新的工作，但也因此促使你開(kāi)啟了新的人生方向,，改變過(guò)去得過(guò)且過(guò)的生活方式,。意外多半是為了促使我們改變而發(fā)生的。但如果我們已經(jīng)覺(jué)察到自己需要改變了,，于是主動(dòng)放下,、主動(dòng)做出新的選擇，便不需要由意外來(lái)逼迫我們行動(dòng)了,。

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11月10-12日 《從心開(kāi)始》 銀川