同盟會的政治綱領是“驅除韃虜,，恢復中華，創(chuàng)立民國,，平均地權”,。1905年11月，在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中,，孫中山將同盟會的綱領概括為三大主義,，即民族主義、民權主義,、民生主義,，后被稱為三民主義。

民族主義,，即民族革命,，包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容,。

一是要以革命手段推翻清朝政府,，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;

二是追求獨立，建立“民族獨立的國家”,。

孫中山指出,，民族主義不是簡單的排滿，不是針對一切滿人,，而是要結束清政府的專制統(tǒng)治及其媚外政策,。但是,，同盟會綱領中的民族主義一方面沒有明確的反帝綱領,，放走了中國人民的最大敵人。當時的革命派對于帝國主義的本質認識不清,，害怕帝國主義干涉,，甚至幻想以承認不平等條約“繼續(xù)有效”為條件來換取列強對自己的支持。另一方面,，革命派強調了對滿族封建勢力的清除而放松了漢族封建勢力,，結果就保留了大量封建勢力，導致了辛亥革命后封建勢力的反撲,。

民權主義即政治革命,，內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度,，建立資產階級民主共和國,。政治革命的目的是建立民國,。政治革命應當與民族革命并行。民族革命是掃除“現在的惡劣政治”,，而政治革命則是掃除“惡劣政治的根本”,，從而把斗爭矛頭直接指向集國內民族壓迫與封建專制統(tǒng)治于一身的清政府。不過,，民權主義歸根到底都是建立資產階級專政的國家,，廣大人民群眾的民主權利很難得到真正的保證。

民生主義即社會革命,，指的是“平均地權”,，也就是核定全國土地的地價，其現有之地價,，仍屬原主;革命后的增價,，則歸國家，為國民共享,。國家還可按原定地價收買地主的土地,。革命派試圖探討一種一勞永逸的辦法，既使中國富強,，又避免產生貧富懸殊的現象,，避免社會危機。但是,，“平均地權”并非將土地所有權分給農民,，沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農民的土地要求,，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農群眾的理論武器,。

孫中山的三民主義學說，初步描繪出中國還不曾有過的資產階級共和國方案,，是一個比較完整而明確的資產階級民主革命綱領,。它的提出，對推動革命的發(fā)展產生了重大而積極的影響,。