風(fēng)水術(shù)中如何撥砂？作者郝大成

經(jīng)?？吹交蚵牭讲簧賹W(xué)風(fēng)水的朋友講,，他們看了不少關(guān)于風(fēng)水中撥砂的學(xué)習(xí)資料，看的時候似乎都明白了,，但看過了之后將書扔到一邊發(fā)現(xiàn)頭開始發(fā)暈了,，等到了實地看的時候就滿頭霧水，完全整不清了,。于是他們就問我關(guān)于在看風(fēng)水或?qū)W習(xí)風(fēng)水知識時如何學(xué)會撥砂,，接下來，我就給大家講一下關(guān)于“撥砂”的問題,。

撥砂,，其實就是依據(jù)砂山的形象及其所處的方位，用一定的方法判斷砂山對我（墓穴）的吉兇,，吉者用之,，不吉者，調(diào)整一個角度將其換到一個吉的位置上來,。對于砂山來講,，其形象沒有變化，其絕對位置也沒有變化,，變化的是砂相對于墓穴來講的周天度數(shù)或相對角度,。這是屬于觀察砂對于墓來講入氣角度的問題。今天我們不講砂的形象，這些一到山上自然就明白了,，我們主要講砂入氣的角度問題,，也就是現(xiàn)在人們硬性規(guī)定叫出來的所謂的“理氣”。

說到撥砂,，一般會涉及到三方面的內(nèi)容：

一是砂的本質(zhì)是什么,，砂要和什么產(chǎn)生關(guān)系，是坐,，是向,，還是局？這個問題如果搞不清,，會直接影響你學(xué)風(fēng)水的理論建設(shè)高度,。

二是用什么方法撥砂，就是大家說的撥砂的口訣或秘訣之類,。

三是撥砂用羅盤的哪層盤來撥,，這涉及到撥砂的精準(zhǔn)度問題。

以上三個方面直接影響著撥砂的效果,。

先說第一個問題：砂的本質(zhì)是什么,？

在談到風(fēng)水時我們總共有五個方面來論述，那就是龍穴砂水向（坐）,。穴是墓穴,，是自己，是我,。從形象上講,，龍和砂是有形之物，水是無形之物,。成系統(tǒng)的,，連續(xù)的，大能量的我們可以看作是砂,，而星星點點的這些小山則叫砂,，由此而引申出去的有形的樹木、墻角,、橋等也都是砂,。這樣就好辦了，從理解上,，砂就是龍的變體或龍氣的延伸物,，所以砂的本質(zhì)是與龍有關(guān)的。

在實際操作中讓大家覺得亂的是砂與誰產(chǎn)生關(guān)系,。其實不亂,，無非只有三個,，一是坐，二是向,，三是局,。這直接告訴大家，坐是與龍直接相關(guān)的,，向是與水直接相關(guān)的,，局是水與山共同作用的。從撥砂的方面來講,，撥砂就是判斷砂與坐構(gòu)成的吉兇關(guān)系，而與向沒有關(guān)系,，與局也沒有關(guān)系,。曾經(jīng)有人和我說砂與局有關(guān)，那是他看了《地理四彈子》中的只言片語而說的,，四彈子中講的局其實是坐,。好了，第一個問題說清了,，撥砂就是看砂與坐的對應(yīng)關(guān)系的吉與兇,。

再說第二個問題：用什么方法撥砂？

人人都有撥砂的方法,，俗話說殺豬殺尾巴,，各有各的殺法。我雖談不上是多么的高手,，但也算是博覽群書，遍會名師,，理解能力和總結(jié)能力毫不臉紅地講算是上等中的上等,。我看撥砂法用的最多的有如下四種：

一是楊公古法中的撥砂法，其按水口所屬的“局”形成的十二長生位來撥砂,，要求砂在生,、冠、臨,、旺方為吉,，也有的將衰方也算上。想多了解楊公古法風(fēng)水術(shù)的可以在網(wǎng)上找一下江西贛州李定信先生的書,，在此不多講,。

二是《地理五訣》中講的砂法，其是以砂所在的方位與坐山或來龍形成的祿,、旺,、馬星、納甲等關(guān)系來定的，有興趣的可以看《地理五訣》一書,。

三是九星風(fēng)水撥砂法,，也就是用坐山的納甲歸元方法為指導(dǎo)，用翻卦（天父卦和地母卦）的方法來判斷砂的吉與兇,，翻到了輔左星,、武曲星、貪狼星,、巨門星四星為吉,，而翻到祿存星、文曲星,、廉貞星,、破軍星四星為兇。有興趣的也可以找一下九星風(fēng)水的書看一看,。但利用九星風(fēng)水術(shù)的人在撥砂時一定會結(jié)合下面第四種方法來綜合判斷砂的吉兇,。

四是賴布衣的撥砂訣。此訣的版本有幾種,，但都是讀起來順口,，個別字變換了一下而已，其本質(zhì)沒有變,，意義是相同的,。我舉出其中一個版本讓大家看一下：

子午卯酉火太陽，甲庚丙壬太陰相,。

辰戌丑未金為局,，乙辛丁癸土相傷。

乾坤艮巽是木鄉(xiāng),，寅申巳亥水神養(yǎng),。

此是賴公真妙訣，吉兇禍福從中生,。

這個口訣的意思是說，凡是看到砂在墓穴的子午卯酉甲庚丙壬八個方位的中任何一個位置的都將此砂當(dāng)作“火”五行的砂來看,，同理,，辰戌丑未的砂為“金”砂，乙辛丁癸的砂為“土”砂,，乾坤艮巽的砂為“木”,，寅申巳亥的砂為“水”砂,，這是給這二十四個方位上的砂的五行定了性,。那么二十四方位的砂與誰比較呢，就是大家常說的“我”到底是什么,？文章開頭的時候給大家說了，砂的本質(zhì)是龍的余氣,，是與坐產(chǎn)生關(guān)系的,，這個“我”就是坐，就是坐山了,，坐山的五行與上面說的二十四山撥砂五行進行對比論其生克,，生我之砂為生砂為食神,，與我比和之砂為旺砂為福力,，我克之砂為奴砂為奴仆財帛，克我之砂為煞砂或鬼砂,，我生之砂是在泄我的力量就叫泄砂,，取生旺奴砂為吉為用,，以泄煞砂為兇為忌。山管人丁水管財,，砂是山的一種,，所以砂就主人丁主貴了。

目前來講,，從我接觸到的大部分地師來看,，用的是第四種撥砂法，也就是賴公撥砂訣中的方法,。

有人可能會問了,，二十四山不是本來就有五行的嗎，怎么又弄出一套五行啊,，這叫人怎么記憶?。坎灰?，我告訴你,，撥砂訣中的五行根本就不必去與理會，為什么呢,，這就是接下來第三個問題要說的了。

第三個問題,，撥砂時用羅盤的哪層盤來撥,？

大家都知道,，羅盤有三層最具基礎(chǔ)性的盤針，分別是地盤正針,，人盤中針和天盤縫針,，一個羅盤上密密麻麻幾十層的內(nèi)容幾乎所有都是以這三盤針為基礎(chǔ)做出來的。如果你連羅盤的三針這個概念都不懂,，這風(fēng)水就沒法談下去了,，建議你馬上回頭補一下基礎(chǔ)課去。

羅盤的正針是格龍和立向用的,，中針是撥砂用的,，縫針是納水和部分理論體系或門派給陰宅立向用的。撥砂訣中講的是二十四個方位就是羅盤中針的那層盤,。（賴公的智慧之處是給這個口訣加了密,，叫作撥砂訣，其實撥砂時用不上,。真正意義上講,，撥砂訣的作用共體現(xiàn)在三個方面，一是分房,，二是應(yīng)事的流年應(yīng)期,，流年應(yīng)期和分房我們今天不講。三是關(guān)于砂與“我”即坐山在五行生克方面的對比,。

我們剛才說了,，撥砂訣中的五行根本就不必去與理會，為什么呢,？因為撥砂訣中的五行是與天上二十八星宿的五行相對應(yīng)的,。這個問題很多人搞不清，一直糾結(jié)于砂與“我”的對比之中,，是羅盤中針的砂位五行與羅盤坐度的那個字在羅盤中針的體現(xiàn)的五行對比啊,，還是砂位在中針的五行與坐度正針的五行對比。這個問題好解答,，我略點一下,，古人認(rèn)為吉穴有吉神守護，地下一個好的穴有周天三百六十度就上應(yīng)天上的三百六十度,，天上是二十八星宿分管這三百六十度,，而地下就有與二十八宿相對就看二十八個方位，這二十八個方位就和口訣中的二十四山產(chǎn)生對應(yīng)關(guān)系,，二十四山的五行其實就是二十八宿的五行,。但在某些門派或理論的口訣中如果你看到子午卯酉等表示砂的位置的字樣時一定要仔細(xì)留意它說的是哪層盤，是地盤正針還是人盤中針,，這是必要的,。其實核對口訣中說的是哪層盤很簡單,，出于特殊原因，我在此不講,，請理解,。

還回到撥砂上來，你不要管砂壓在羅盤三個針的哪個字上,，我剛才說了,，除非你要考慮房分的問題，也就是對老大老二老三誰有利的問題,，否則就不用管它,。那怎么看呢，你只管看砂的位置落在在羅盤二十八星宿哪個星宿上,，該星宿的五行就是這個砂的五行,，絕對錯不了。再看墓穴坐山在二十八星宿的哪個上面,，此星宿的五行就是墓穴坐度也就是“我”的五行,，你只要將這兩個五行對比一下生克，看看此砂是生旺奴泄煞中的哪一個,，吉兇就產(chǎn)生了,。

好了，上面講完了所有的理論,，如果你還是有點暈暈的話，我就舉個例子,，要說清一點,，這個例子只是比對砂的吉兇，根本沒有去考慮龍水及其它盤層因素的配合參考,，敬請同行留意,，不要說我亂講，這也是為了教學(xué)方便,。

在某穴下羅盤測得如下數(shù)據(jù)（所用語言為專業(yè)用語,，括號內(nèi)的為解釋說明，初學(xué)者注意）：

壬山丙向（坐度346度,，向166度）,，

癸方有小土堆（12度）

午方有大樹（167度）

坤方有大石（220度）

申方有大樹（238度）

戌方有橋洞（299度）

分析如下：

壬山為我，在羅盤上的坐度為346度,，看羅盤上面的十字線由內(nèi)向外依次穿過地盤正針的壬字,，人盤中針的子字，天盤縫針的壬字和二十八宿的危月燕及周天度數(shù)的346度上（下面涉及到二十八宿時不明寫只寫一字代表即可,，自己看書搞清楚）,，危月燕五行為火,，則“我”為火。

上述幾個方位的都為砂,，而且其方位是羅盤中針的字,，有的人盤中針的字與地盤正針的字相同，有的不同,，但在撥砂時一個一個看就行,，不必看這個砂在中針什么字上，還是在地盤正針什么字上,，只管看它在二十八宿哪個星宿上就可以,。

癸砂為女，土砂,，泄我之火,，為泄砂，兇,。

午砂為張,，火砂，與我比和,，為旺砂,，吉。

坤砂為井,，木砂,，生我之砂，為食神,，吉,。

申砂為參，水砂,，克我之砂,，為鬼煞，兇,。

戌砂為婁,，金砂，我克之砂,，為財帛,，吉。

這樣此墓穴周圍的幾個砂的吉兇就判斷出來的,。

撥砂時看到吉砂當(dāng)然好,，如果遇到兇砂了怎么辦？兩種方法,，一是讓它消失（將其破壞或移走）,，二是用其它之砂鎮(zhèn)壓之,，三是轉(zhuǎn)移一下墓穴的角度，讓兇砂的相對角度變到吉的位置上來,。

比方說上面提到的例子,，乙方的土堆是可以移走的，就用第一種方法,，叫人鏟平移走就是,。而申方的大樹能砍則砍，用第一種方法,。如果這是一棵古樹,，是受保護的，怎么辦,？那就用第二種方法利用其它的砂位鎮(zhèn)壓之,，在此不講。如果出于各種原因不好用鎮(zhèn)壓的方法怎么辦,？也可以用第三種方法,，扭轉(zhuǎn)個角度試一下，

將坐度調(diào)整到336度上,，如此一來,，午砂、坤砂和戌砂三個吉砂處在的度數(shù)變了,，但還是在原來二十八宿的范圍內(nèi),，仍然是吉砂。而原來的癸砂變到了2度,，是虛火,，為旺砂，轉(zhuǎn)兇為吉,。同時申砂也變到了228度,，是井木,，為食神,，也轉(zhuǎn)兇為吉了。這樣就利用撥砂的方法實現(xiàn)了將砂位由兇轉(zhuǎn)吉,，化危為祥的作用了,。

以上就是撥砂的全部原理、思路,、方法和過程,，望大家研究探討，同時也希望易友批評指正,。

璇璣道人 郝大成2013年3月17日于廣州紫宸軒