嘗思地理之妙,。乃天地所留以待有德,。亦前師所秘而不宣。 
失其旨者,、節(jié)節(jié)皆差,。得其訣者、處處是道,。 
首識尋龍之法,。次明結(jié)作之情。詳究點(diǎn)穴之方,。細(xì)看砂水之意,。 
偃蹇剝換者、乃變化之機(jī),。起伏曲折者,、乃行度之準(zhǔn),。 
出身貴展肩而開面,。落脈怕現(xiàn)骨而露筋。 
渾穆端嚴(yán),、方成大器,。歪斜直硬、悉是空圖,。 
胎息在于隈藏,。星曜聞而突起。 
陰陽動靜,、兩者貴乎兼施,。虛實(shí)剛?cè)帷⒏魈幥笃湎酀?jì),。 
不知其子觀其父,。不識其主視其奴。 
前呼后擁,、定為貴冑之兒,。反背側(cè)身、只是他人之仆,。 
纏送者,、有踴躍不遑之勢。環(huán)衛(wèi)者,、有歸降朝拱之情,。 
節(jié)節(jié)追尋,、尋到一局方可止。枝枝細(xì)看,、看其一變正堪求,。 
后面散漫而來、則以成星為貴,。一路牽連而至,、則以跌斷為奇。 
體態(tài)剛強(qiáng),、腳下貴鋪氈褥,。本身細(xì)嫩、后頭不嫌粗雄,。 
結(jié)作將成,、身必先轉(zhuǎn)。真龍若住,、勢必前趨,。 
細(xì)心睇認(rèn)以察其真情。放開眼眸以觀其形勢,。 
山下成爐底,、斷其有結(jié)無差。腰間帶水星,、定是龍去不遠(yuǎn),。 
前山亂雜、須知移步換形,。拜伏當(dāng)前,、有如君皇即位。 
或因就局而趨于橫逆,。有時避煞而閃于偏斜,。 
全勢不回、雖巧媚端嚴(yán)而亦假,。周圍拱顧,、即奇形怪狀而愈真。 
若見四面逼囚,、許得一泄而通其閉,。莫道滿盤盡美、須知一破余皆非,。 
界水穿肩,、無庸著眼。頂斜腳竄,、不必留心,。 
兩界深崖漏,、龍虎雖端非真結(jié)。合水成尖嘴,、乳頭縱好是空荒,。 
入首模糊、縱有星辰而無用,。玄武不顧,、須有氣脈總成空。 
界脈最喜坦平,。肩背必須圓厚,。 
過脈是來龍性命、防護(hù)宜周,。束咽為入穴根基,、貫串當(dāng)緊。 
莫道好頭好面,、須詳審其真情,。休言無跡無蹤、務(wù)必細(xì)看落脈,。 
穴上看分金之圓暈,。穴下看托起之兜唇。 
穴旁看腮角之蕩開,。穴腳看征茫之合水,。 
后以束咽為的,。前以爐底為真,。內(nèi)以球圓唇托為憑。外以天心十道為準(zhǔn),。 
正面難扦,、須向角。頂脊不化,、下求尋,。 
百死取其一生。眾同求其獨(dú)異,。 
渾渾噩噩,、神藏像貌之中。隱隱隆隆,、氣聚皮膚之內(nèi),。 
若隱若現(xiàn)、驗(yàn)生氣之潛藏,。有弦有棱,、識星辰之開面,。 
邊厚邊薄、方是靈機(jī),。邊縮邊長,、乃為妙諦。 
無論窩鉗乳突,、結(jié)穴定有用神,。任你平地高山、到穴不離化氣,。 
總之體要靈,。龍要變。砂要抱,。水要朝,。 
貪多者、須識其征,。制遠(yuǎn)者,、先識其近。 
金魚不合,、枉教九曲來朝,。肘腋不全、虛勞萬山獻(xiàn)秀,。 
寧可龍虎有缺,。最嫌堂氣無收。 
察情意于面目之間,。辨真假于向背之際,。 
局不取闊、而取聚,。砂不論格,、而論情。 
若是我砂,、面前無不回顧,。果為我局、腳下定必窩平,。 
補(bǔ)缺填空,、一可當(dāng)百。傾流散蕩,、萬派皆空,。 
曲直短長、處處求其中節(jié)。高低大小,、務(wù)必裁取合宜,。 
點(diǎn)穴對定天心、難移尺寸,。放棺緊接來氣,、酌其淺深。 
寧從是處求非,。莫向無中作有,。 
讀書者、貴心領(lǐng)而神會,。尋地者,、要目巧而心靈。 
熟記此篇,、胸有成竹,。竊其一訣、妙用無窮,。 
巒頭妙義,、盡括于斯。變化神明,、存乎學(xué)者,。

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劉若谷《地理千金賦》完整版注解 

編輯：中國周易網(wǎng)龍奕良
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　    風(fēng)水名篇《千金賦》是明末清初風(fēng)水名師劉若谷的傳世之作，其言簡意賅,，切中本質(zhì),，是尋龍點(diǎn)穴巒頭風(fēng)水的上乘之作，為近代研究風(fēng)水的重要作品,。如能細(xì)細(xì)參悟,，加上明師上山指點(diǎn)，必能達(dá)到尋龍點(diǎn)穴的最高境界,。為使讀者更好理解,，特將本文用白話解譯：
常思地理之妙,，乃天地所留,，以待有德，亦前師所秘而不宣,。
　　我（劉若谷）常常細(xì)想,，地理風(fēng)水是非常奧妙的，福地為誰所屬,，天地注定,。如果祖上有陰功積德，本身又忠厚賢良的人，自然能夠遇著風(fēng)水寶地,，明師也會主動賜給他,。這些道理，只是不肯明白地說出來罷了,。失其詣?wù)?，?jié)節(jié)皆差；得其訣者,，處處是道,。沒有風(fēng)水知識的人，卻去亂尋風(fēng)水,，多數(shù)都是差錯的,；而有風(fēng)水知識的人，得其訣竅,，尋找風(fēng)水寶地,，即有門有路，處處符合道理,。
首識尋龍之法,，次明結(jié)作之情，詳究點(diǎn)穴之方,，細(xì)看砂水之意,。
　　尋找風(fēng)水之地，第一要懂得尋找龍脈的法則,，第二要明白怎樣才能結(jié)作的情況,，第三要詳細(xì)研究點(diǎn)穴的方法，第四要仔細(xì)看準(zhǔn)砂峰和流水的形意,。
偃蹇①剝換②者,，乃變化之機(jī)；起伏曲折者,，乃行度之準(zhǔn),。
　　大凡龍脈先起老祖之山，一般都惡石巉巖,，非常險峻,。在行龍之時，躺低不前,，變化細(xì)嫩,，重新崇起少祖。少祖猶為粗糙帶煞,，又須躺低不前,，變嫩化為父母山。父母之山再須停留放低，越變越嫩才到胎息穴星,。龍脈的走動,，要起起伏伏，曲曲折折,，才為生動活潑,，也才符合龍脈走動的準(zhǔn)則。
出身貴展肩而開面,，落脈怕現(xiàn)骨而露筋,。

　　出身經(jīng)過剝換變化以后，星體象健康的人一樣,，開肩開膊,，寬容笑面。落脈最忌瘦削單薄,，象病人一樣,，骨瘦如柴，筋頭畢露,。
        李按：展肩開面的出脈,，深層構(gòu)造都是入山巖層，一般都較豐腴堅實(shí),，且較平緩,，泥土沒有流失，地層發(fā)育良好,，容易結(jié)作?，F(xiàn)骨露筋的出脈，深層構(gòu)造都是出山巖層,，一般較為陡峭,，容易風(fēng)化；因泥土的流失,，露出嶙峋的石頭,，不能結(jié)作。
渾穆端嚴(yán),，方成大器,；歪斜直硬，悉是空圖,。
　　龍脈要雄渾,、肅穆、莊嚴(yán),，才能成為大結(jié)作，如果歪頭斜腳，體態(tài)不正,，再加上直迫頑硬,，是沒有結(jié)作的。
胎息在于隈藏,，星辰間而突起,。

　　行龍將結(jié)穴的時候，都象女人懷胎的情狀,，分明隆顯,。但必須砂手左右上下抱繞，隈藏不露,。但到頭的穴星都要突起高大,，切忌矮小凹陷。
陰陽動靜,，兩者貴乎兼施,；虛實(shí)剛?cè)幔魈幥笃湎酀?jì),。

　　一起一伏,，一抓一放，都要平和勻稱,，切忌一面失衡,。至于落凹或起凸，一軟一硬,，都要互相補(bǔ)充,。
不知其子觀其父，不識其主觀其奴,。

　　有時龍脈分支鋪張,，千頭萬緒，紛繁復(fù)雜,，很難辨別哪里是正結(jié),，這就要看它的主星在哪里。哪里有主星呵護(hù)蓋照,，哪里就是正結(jié),。如果主星不分明清楚，就要看周圍的砂水如何,，如果四山拱照,，萬水歸堂，為我服務(wù)之處,，便是大結(jié)作之所,。
前呼后擁,，定為貴胄之兒；反背側(cè)身,，只是他人之仆,。

　　一般前呼后擁的山脈為龍，反背側(cè)身的山脈是砂,。如果得星辰層層簇?fù)矶鴣?，峰巒疊疊朝迎而至的地方，皆有大結(jié)作,，故喻為貴胄之兒,。如果似人形側(cè)臥，自身抱繞別處山脈,，即為他山之砂,，故喻為他人之仆。
纏送者,，有踴躍不遑③之勢,；環(huán)衛(wèi)者，有歸降朝拱之情,。
　　龍在行走的時候,，兩邊纏綿護(hù)送的山脈，踴躍奔騰,，沒有工夫停歇,，主龍走多遠(yuǎn)，護(hù)龍亦走多遠(yuǎn),。四面的山水拱衛(wèi)抱繞,，象巨子對待皇帝一樣，俯伏施禮,，情真意切,。
節(jié)節(jié)追尋，尋到一局方可止,；枝枝細(xì)看,，看其一變正堪求。

　　在尋龍的時候,，要在山脈上一節(jié)一節(jié)地追尋,，當(dāng)尋到龍止之處，變出穴星,，投向堂局的地方才可停下來,。同時每一條分枝的龍脈都要仔細(xì)觀察清楚，只要發(fā)現(xiàn)其中一條分支變化不同的龍脈,，就是值得點(diǎn)穴的地方,。
后面散漫而來,，則以成星為貴；一路牽連而至,，則以跌斷為奇,。

　　在尋龍的時候,，有的龍脈甚少起伏奔騰,，步調(diào)不夠緊湊，散散漫漫,，但是到頭突然生醒,，變成穴星，體正身圓,，或雍容大方,，或清俊飄逸，都是非?？少F的,。有的龍脈步調(diào)緊湊，連綿不斷,，但到了一定的地方,，龍脈跌斷，要注意這些跌斷的奇妙變化,，因?yàn)楹芸炀鸵Y(jié)穴了,。
體態(tài)剛強(qiáng)，腳下貴鋪毯褥④,；本身細(xì)嫩,，后頭不嫌粗雄。

　　如果穴星上面高大峻急,，下面就要平坦舒緩,，好象毯子被褥鋪在那里一樣；如果到頭星體細(xì)小纖巧,，好象幼苗,、花朵一樣粉嫩，他的后面就最好是雄渾高大的龍脈,。
       李按：一般峻急的星體,，多為泥土流失，挖下不深即到巖層,。如果下部舒坦平緩,，鋪毯展褥，多為地層發(fā)育良好,，底下層次分明,，凝聚地?zé)釟饬?，適宜造葬。本身細(xì)嫩的穴星,，多數(shù)顯得纖巧無力,，如果后頭來脈粗雄，即相得益彰,。
結(jié)作將成,，身必先轉(zhuǎn)；真龍若住,，勢必前趨,。

　　一般將要結(jié)作的龍脈，它的身體自然轉(zhuǎn)動,，整個趨勢投向堂局,；一般停駐結(jié)作的龍脈，它的肢腳橈棹總是趨向前面,，變?yōu)辇埢⑸鞍?，把本身抱繞。
細(xì)心體認(rèn),，以察其真情,；放開眼眸，以觀其形勢,。

　　總之尋龍點(diǎn)穴之法,，必須細(xì)心體會和認(rèn)識，才能覺察它的真實(shí)情性,。必須放利眼睛,，才能看準(zhǔn)它的形狀勢態(tài)。
山下成爐底,，斷其有結(jié)無差,；腰間帶水星，定是龍去不遠(yuǎn),。

　　在尋龍點(diǎn)穴的時候,，只要看見山下堂局，四周砂峰衛(wèi)固,，中間聚窩,，好象燒火的爐子底部一樣，就一定會有結(jié)作,。如果看不見爐底,，只要看見龍脈腰部帶著水泡般的星體，龍脈就一定不用走得太遠(yuǎn),，就要形成結(jié)作,。
前山雜亂,，須知移步換形；拜伏當(dāng)前,，有如君王即位,。

　　在尋龍點(diǎn)穴的時候，有時到了龍脈的停駐之處,，但看見前面的砂水峰巒雜亂無章,，不成堂局，就必須另外挪移位置,，變換角度,。有時角度一變,，整個堂局山水都變得排列有序,，朝迎的山峰如同大臣跪拜，施禮在前,，穴星的結(jié)作就象君皇即位一樣高貴,，看著大臣的朝拜。
或因就局而趨于橫逆,；有時避煞而閃于偏斜,。

　　在尋龍點(diǎn)穴之時，有時為了投向周正的堂局,，只得順乎橫局或逆局,；有時星頭一邊帶煞，為避煞的緣故,，穴位只好取裁于穴星偏斜的一邊,。
        李按：尋龍點(diǎn)穴之時，以順向的正龍正局為多見,，但有的龍脈往往是翻身逆勢,，回龍顧祖，這就要取用橫局或逆局,。有的穴星頂上帶懸石煞,，或仰瓦煞；或者一邊凹煞,、天白煞之類,，為了避開這些煞氣，就必須把穴位取在另外一邊,，不計較穴星的偏斜了,。
全勢不回，雖巧媚端嚴(yán)而亦假,；周圍拱顧,，即奇形怪狀而愈真,。

　　凡是風(fēng)飄水蕩，砂峰散亂的形局,，即使是巧妙,、秀媚、端正,、莊嚴(yán)的穴星也不能結(jié)作,，因?yàn)檫@是假的星體。如果四面星峰拱衛(wèi)朝迎,，砂水眷戀回顧,，即使穴星奇形怪狀，不端莊秀美亦結(jié)作,，因?yàn)檫@是真的形局,。
若見四面迫囚，許得一泄通其閉,；莫道滿盤盡美,，須知一破馀皆非。

　　尋龍點(diǎn)穴,，有時遇著四面砂峰高抱逼壓的形局,，穴星象囚禁在牢房里面一般，如果有一門戶敞開,，就不覺得閉塞,，這樣還可以結(jié)作。有時遇著頗為完美的形局,，要砂有砂,，要水有水，要龍有龍,，要穴有穴,，但是另外有一樣致命的破傷（如破腦煞之類）就不能結(jié)作，無論怎樣的秀美也沒有用了,。
界水穿肩,，無庸著眼；頂斜腳竄,，不必留心,。

　　尋龍點(diǎn)穴，如果遇著挺胸曬膊之星體,，肩上穿凹,，界水沖來，是不能結(jié)作的，我們不必去看它,。如果遇著頭頂歪斜,，腳下亂竄的星體即使結(jié)穴亦無用處，我們不必去想它,。
       李按：我的鄰居葬了一穴界水穿肩的祖墳,，三兄弟只有一人娶妻，但年過六十而無子,；又見某村葬了一穴頂斜腳竄的祖墓,，歷代出人淫賤好色，常惹桃花災(zāi)劫,。
兩界深崖漏,，龍虎雖端非正結(jié)；合水成尖嘴,，乳頭縱好是空荒,。

        穴體兩邊萬丈深淵，懸崖峭壁,，直通到底,，雖然有端正的龍砂虎砂抱繞，也沒有真正的結(jié)作,。有的地方來龍已經(jīng)盡止，兩水合襟,，如同兩水洗筆,，直流而去，即使有象乳頭一樣圓潤秀美的穴星,，也是沒有用處的,。
       李按：山跟水走，水隨山流,，一般合襟成尖嘴,，水流傾斜直瀉的地方，都是沒有朝山和案山,，故而不成堂局,，不能結(jié)作。
入首⑤模糊,，縱有星辰而無用,；玄武⑥不顧，雖有氣脈總成空,。

如果到頭后面沒有抓脛變細(xì),，變成束咽，而是臃臃腫腫，謂之入首模糊,。這種地方,，即使有穴星，也是沒有用的,。如果穴場后面的主星扭肩歪面,，神走情移，沒有眷顧抱攬穴場,，雖然有點(diǎn)氣脈也是空的,。
界脈最喜坦坪，肩背必須圓厚,。
       分界山脈的河流溪澗,，最喜平坦舒緩，切忌傾斜湍急,；結(jié)穴的星體兩肩和背后要圓潤厚實(shí),，豐腴有肉。

       李按：若得平坦的河流作為山脈的分界,，必定多為砂環(huán)水抱,，龍轉(zhuǎn)峰回之所；若得肩背圓厚的星體,，必是植被豐美,，泥土層次發(fā)育良好的吉地。如果界脈之水傾斜直瀉,，星體肩背瘦削,，必定多是泥土流失，巖層風(fēng)化松脆,，形圖粗硬的頑劣之地,。
過脈是來龍性命，防護(hù)宜周,；束咽為入穴根基,，貫串當(dāng)緊。
　　龍脈行到剝換變化之處,，一般都變小變低,，俗稱蜂腰，此是龍身最要緊之處,，故以性命喻之,。此處最忌天風(fēng)掃煞，或兩邊水來沖射,，故而必須有八字蟬翅之砂嚴(yán)密護(hù)衛(wèi),，避免受煞,。穴星最近一節(jié)抓頸變化之處，稱為束咽,，束咽即人之喉頭軟骨處,，亦喻為十分重要，所以貫串必須嚴(yán)緊密切,，最忌疏松無力,。
       李按：過脈衛(wèi)護(hù)周密，束咽貫串緊嚴(yán)的龍身,、星體,，多數(shù)融結(jié)佳城。如果過脈單寒受煞,，束咽長頸松散,，難以結(jié)作?？v結(jié)亦輕,，多不足取。
莫道好頭好面,，須詳審其真情,；休言無跡無蹤，務(wù)必細(xì)看落脈,。

　　尋龍訪穴之時,，有時遇著體正星圓的地方，不能輕易認(rèn)為此成結(jié)作,，必須詳細(xì)審察龍脈是否在此融結(jié)的情意,。有時因?yàn)樯剿畯?fù)雜，分支過于浪漫鋪張,，結(jié)穴之處好象變得無蹤無跡，這就必須仔細(xì)看其主要落脈在何處,，才能有所把握,。
        李按：有的人點(diǎn)穴，走到高山頂上,，遇著稍似星面的地方,，即胡亂造葬，殊不知行龍沒有止束,，正在向著四處奔騰,，何能融結(jié)！有的人在眾山夾雜之處,，不分主次龍脈,，凡是有凹有凸的地方，都胡亂開穴，殊不知這是龍脈的肢腳橈棹,，不能結(jié)穴,，實(shí)為可嘆！
穴上看分金⑦之圓暈⑧,，穴下看托起之兜唇,，穴旁看腮角之蕩開，穴腳看微茫之合水,。
　　在穴場向上看本身的星面,，要象太陽、月亮周圍有時顯出的光圈,，或象女子乳頭紅褐色圓圈的溫潤,；在穴場的下面，要有象托盤一樣平靚的兜坪,，在兜坪的邊緣還要有唇衣微微卷起,；在穴場兩邊，要有寬闊的腮幫,，象肥頭大耳的人的面部一樣端正大方,；在墓穴的腳處要有微茫的界合，使整個穴星面積的集雨都在腳下會聚流出,。
        李按：如果符合以上四個方面要求的好穴,，必是山水氣場的中心，挖到土層的下面,，往往太極圓暈如畫,，此乃風(fēng)水寶地。如果四個方面缺了其中一個方面,，即使結(jié)穴亦輕,。
后以束咽為的，前以爐底為真,，內(nèi)以球圓唇托為憑,，外以天心十道為準(zhǔn)。
　　分析結(jié)穴是否真的,，要看后面是否抓頸,，形成束咽；前面是否成為爐底,，平靚聚窩,。穴情要以本身面包頭形和托唇作為依據(jù)，堂局要以天心周正,，不向一邊傾斜為準(zhǔn)則,。
正面難扦須向角,；頂頭不化下求尋。

　　一般取穴多取星體的正面,，但是有時穴星下面的土層欠佳,，或是所對堂局不好，這樣就必須向星體的一角取裁,，以土層和形局的佳美為原則,。有時本來想在穴星高處取裁，但因高處的地層發(fā)育不好,，堂氣不能聚會,，就只好向穴星的低處求尋了。
百死求其一生,，眾同求其獨(dú)異,。

　　尋龍點(diǎn)穴之時，在平庸呆板,、一片死寂的地貌之中,，只要求得一處變化生動的地方，就能結(jié)穴,。在眾多的相同的地貌之中,，但得一處獨(dú)特奇異的地方，就有穴情結(jié)作,。
渾渾噩噩⑨,，神藏相貌之中；隱隱隆隆⑩,，氣聚皮膚之內(nèi),。

　　如果不夠生動的龍脈，不夠醒眼的穴星,，而就要認(rèn)準(zhǔn)他的結(jié)作是什么圖形,，神韻藏在什么位置。如果行龍高大粗雄,，穴星體態(tài)厚重,，這就要認(rèn)識他的龍氣地?zé)峤Y(jié)在深層，從而精確地取穴,。
邊厚從薄，方是靈機(jī),；邊縮邊長,，乃為妙諦。

　　如果一邊厚一邊薄的穴星,，適逢薄邊是來水之方,，厚邊是去水之方,，山水的一迎一讓，更加顯得靈活生動,；如果一邊縮短,，一邊伸長的護(hù)砂，恰得短方遠(yuǎn)鋒高大,，長方峰巒低小,，形局的一抒一張，更加顯得平衡勻稱,。
無論窩鉗乳突,，結(jié)作定有用神，任你平地高山,，到穴不離化氣,。
　　不論穴是星辰凹處的窩狀，或是中起分叉而成的鉗狀,，乃至象乳頭一樣的凸?fàn)?，其之結(jié)作都是氣場的中心。不論是平洋的地方結(jié)穴,，或是高峻的地方結(jié)穴,，龍氣和堂氣都要在穴場聚集凝結(jié)。
總之體要靈,，龍要變,，砂要抱，水要朝,。

　　總之結(jié)作的地方,，星體都要靈光現(xiàn)顯，來龍都要變化剝換,，砂案都要關(guān)攔抱繞,，流水都要屈曲回朝。
貪多者,，須識其微,；制遠(yuǎn)者，先識其近,。

　　尋龍點(diǎn)穴,，貪圖形局絢爛繁豐的人，必須認(rèn)識形局之中砂峰水法的微細(xì)作用,；喜歡形局疏朗寬遠(yuǎn)的人,，必須認(rèn)識砂峰水法要趨于近旁。
        李按：識其微者,，即認(rèn)識形局之中,，諸如獅象把于水口,，龜蛇托于腳下，金童玉女排于兩邊,，舞鳳翔鸞趨于面前之類,。識其近者，即是內(nèi)堂要成爐底,，入首要成束咽,，龍虎必須衛(wèi)固，降勢應(yīng)該舒張之類,。
金魚不合,，枉教九曲來朝；肘腋不全,，虛勞萬山獻(xiàn)秀,。

　　如果沒有適宜的貼身護(hù)砂，即使有屈曲朝迎,，眷戀回顧的水法,，也是沒有用處的。如果龍身穴星沒有肢腳橈棹,，便是孤龍一條,，遠(yuǎn)處縱有許多秀美的砂峰，也是沒有作用的,。
寧可龍虎或缺,，最嫌堂氣無收。

　　選擇風(fēng)水穴場,，寧愿左邊的龍砂,，或是右邊的虎砂有些欠缺，但面前的朝山案山切不可欠缺,，水也不可傾瀉直流,。堂局若不聚氣，那么此穴就不可用了,。
察情意于面目之間,，辨真假于向背之際。

　　辨別一個穴場是真結(jié)還是假結(jié),，首先要看穴星是否光彩有神,，山水是否眷戀回顧。如果山水朝向于我的是真結(jié),，背叛于我的是假結(jié),。
局不取闊而取聚；砂不論格而論情。

　　風(fēng)水的格局,，不是以闊大寬廣為美，而是以聚秀鐘靈為美,，砂手的作用,，不是以圖形式樣為憑，而是以抱繞有情為憑,。
若是我砂,，面前無不回顧；果為我局,，腳下必是窩平,。
　　如果是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顧朝迎的,。如果是本穴星使用的堂局,，腳下必是聚窩平靚，不是傾斜丑陋的,。

補(bǔ)缺填空,，一可當(dāng)百；傾流散蕩,，萬派皆空,。
　　如果形局某個地方穿漏，而得另外的砂峰伸平補(bǔ)貼填實(shí),，這些砂峰特別重要,，宜應(yīng)該以一當(dāng)百看待。如果面局水散傾流,，浪蕩無收,，那么這個穴場就一錢不值，幾乎等于零了,。
曲直短長,，處處求其中節(jié)；高低大小,，務(wù)必取裁合宜,。
　　不論是曲的、直的,、短的,、長的穴星，點(diǎn)穴之時都要選中錢眼,。不論是高的,、低的、大的、小的龍脈,，取裁之時,，都要在適宜的地方。
點(diǎn)穴對準(zhǔn)天心,，難移尺寸,；放棺緊接來氣，酌其淺深,。
　　點(diǎn)穴之時要求天心十道的均勻,，一尺一寸都不可偏頗。安放棺木的時候,，要接正地?zé)釟饬?，研究其該深該淺的道理。
        李按：如果貫穴的氣斜來,，棺要斜放,；氣正來，棺要正放……古書十二倒?fàn)钫f得甚明,。棺木一般要放在沒有養(yǎng)分的粉砂巖層,，易接著地?zé)釟饬鳎窖笾匾獪\葬,，高山之地要深葬,。因?yàn)槠窖笊钤嵋准叭呱綔\葬易風(fēng)侵,。

寧從是處求非,，莫向無中生有。
　　尋龍點(diǎn)穴是非常嚴(yán)肅的事情,，就是找到了可以取裁的真穴,，還要研究哪些地方有缺陷。千萬不可在沒有結(jié)作的地方當(dāng)作風(fēng)水寶地,，硬著頭皮取裁,。
        李按：有的風(fēng)水先生分明知道某處沒有結(jié)作，但為了斂人錢財,，也只好無中生有地為人點(diǎn)穴“造?！保瑢?shí)為可嘆,！
讀書者,，貴心領(lǐng)而神會；尋地者,，要目巧而心靈,。
　　讀風(fēng)水著作，要下苦功夫，正確領(lǐng)會書中的意思,；尋龍點(diǎn)穴,，要放利眼光，思維靈活縝密,。李按：如果能多讀風(fēng)水著作,，虛心投師求教，認(rèn)真實(shí)踐,，自然心領(lǐng)神會，目巧心靈,。熟讀此篇,，胸有成竹；竊其一訣,；妙用無窮,。只要能夠熟讀理解這篇《千金賦》，何處山川有無結(jié)作都心中有數(shù),。只要掌握其中一部分訣竅,，一生都夠用了。
巒頭妙義,，盡括于斯,；變化神明，存乎學(xué)者,。
　　尋龍點(diǎn)穴的奧妙義理,，全部都包括在這里了。至于怎樣去靈活運(yùn)用,，就只靠學(xué)者本人的天聰和勤奮了,。
        ①偃蹇躺下為偃，滯留為蹇,。此指山脈躺下不走,。
        ②剝換本文則指粗糙的山脈，變?yōu)榧?xì)嫩的山脈叫剝換,。
        ③不遑沒有閑暇,，沒有工夫。此指山腳下舒緩的坡坪,。毯褥本是人的坐臥用品,，此為借喻。
        ④毯褥此指山腳下舒緩的坡坪,。毯褥本是人的坐臥用品,，此為借喻。
        ⑤入首穴星到頭最近一節(jié)抓低束咽處，叫入首,。
        ⑥玄武穴場后面的主星,。
        ⑦分金結(jié)穴的星體。
        ⑧圓暈<曰光和月光通過云層折射在太陽或月亮周圍形成的光圈,。女人乳頭紅褐色的圓圈亦叫乳頭圓暈,。
       ⑨渾渾噩噩行龍變化不大，到頭不夠生醒,，此多指平原或臺地的睡地龍,。粗重高大，此指表層泥土太厚,，靈氣不夠顯露的穴星,。
       用神:此指氣場的中心，靈光顯露之點(diǎn),。
       化氣:此指龍氣和堂氣聚集,，靈光凝結(jié)之處。
       金魚:此指在穴場兩邊最近的貼身護(hù)砂,。

       肘腋:此指龍身,、穴星長出的肢腳橈。
       劉若谷《千金賦》解釋參考李蘭輝先生,，但做較大的刪減改動,。