在核心經(jīng)典《大念處經(jīng)》里,,大醫(yī)王佛陀教導(dǎo)觀呼吸的修法如下: 1、呼吸長覺知呼吸長而出入息,。 2,、呼吸短覺知呼吸短而出入息,。 3、覺知全身而出入息,。 4,、止息身行(止息身體的造作而入定)。 前兩步只是簡略地?cái)⑹?,依修行過程中實(shí)際現(xiàn)起的次第,,以及清晰解析次第對(duì)修行的幫助,詮釋經(jīng)文言簡意賅的內(nèi)涵有莫大意義,,這兩步可分解為四步,,分別是: 1、長呼短吸,。 2,、長呼長吸。 3,、長吸短呼,。 4、短呼短吸,。 長呼短吸 為什么以長呼短吸開始,?這里醫(yī)學(xué)上的意義是什么? 身體氣機(jī)的流動(dòng),,后天是由呼吸啟動(dòng)的,,呼吸即吐納(吐濁納清),因?yàn)樯眢w中聚集了大量的濁氣,。每天人們都要攝取食物,,這些食物被牙嚼碎后咽進(jìn)胃里進(jìn)行第一道消化,隨后,,再被擠到十二指腸,、小腸、大腸,,停留在直腸內(nèi)積累到足夠量時(shí),,排出體外。從食物進(jìn)入胃開始,,糜爛的食物分解出的養(yǎng)分被身體吸收,,糟粕部分不僅有液體固體(分別由谷道與水道排出),還有氣體部分,,這就是腸胃里濁氣的來源,,所以,只要腸胃中有糟粕,,體內(nèi)一定有濁氣,。平常,,這些濁氣是被橫膈膜肌擋在胸腔下的,一旦出現(xiàn)便秘,,產(chǎn)生的沼氣往往會(huì)穿過橫隔膜肌上升到胸腔,,將會(huì)干擾到神識(shí),出現(xiàn)心煩,、失眠,、乏力,、疲倦等癥,,一旦上升到頭,將引發(fā)精神性疾患,,這類疾病的治療就要從清除宿便著手,,可恰當(dāng)用藥治療。必須排出這些污物和污物產(chǎn)生的沼氣,,所以,,修法第一步用長呼,當(dāng)這些濁氣不被排除時(shí),,是不宜長吸,,以免引起濁氣上升,所以用短吸,。 當(dāng)成功地訓(xùn)練長呼時(shí),,腹部肌肉深度收縮,吸氣時(shí)自然放松,,這一緊一弛,,即是對(duì)五腑的最好的按摩,不僅如此,,其作用范圍會(huì)溫和地?cái)U(kuò)展到五臟,,五臟的血液循環(huán)加強(qiáng),更好地代謝掉廢物,,生機(jī)勃勃,。 配合長呼,腹部深深地朝脊椎方向凹陷下去,,胃,、大腸、小腸均為腑,,腑的特性是瀉而不藏,,排得越空越健康。隨著腹部深深陷下,,濁氣就被充分呼出體外,,污物也被充分?jǐn)D壓到直腸,,成功地做好長呼時(shí),起座后排出宿便污物,,再好不過,。 長呼長吸 當(dāng)大多數(shù)濁氣排出時(shí),就可以沒有顧慮地長吸氣,,充分發(fā)揮肺的功能,。但是,不是,,每個(gè)人都能真正地張開胸腔的,,腎虛者無法長吸氣。中醫(yī)曰,,“腎主吸納”,。何意?不是說腎吸氣,,而是肺吸氣的動(dòng)力源于腎,。腎經(jīng)主干線灌入心包經(jīng),支線灌入肺經(jīng),,肺葉得到腎氣才能充分張開,,反過來,當(dāng)運(yùn)用呼吸的技巧,,使肺葉充分展開的同時(shí),,也啟動(dòng)腎氣上升,腎氣經(jīng)過內(nèi)踝骨時(shí),,特別有一種氣撞擊骨頭的感覺,。 中醫(yī)曰,“肺主降”,。當(dāng)肺吸滿氣時(shí),,就會(huì)出現(xiàn)吸氣后的停息,隨之,,腿因盤坐被牽拉而出現(xiàn)的肌筋緊張,,一緊張,氣就順勢貫下去,,直達(dá)腳趾,。每一次吸氣,胸部都會(huì)充分地張開,,可以順勢觀想胸骨向無窮遠(yuǎn)處擴(kuò)展,,就會(huì)引發(fā)肺充分地吸氣,胸腔充分地張開。呼氣呢,?氣自然灌到腳趾,,實(shí)現(xiàn)了肺主降的功能。 怎樣才能做到深邃地吸氣呢,?只要做到呼氣后停息即可,。停息是個(gè)分水嶺,能停息,,呼吸就深邃,,不能停息,呼吸就短促,。停息時(shí),,身體似有若無,如是,,啟發(fā)觀想身體如虛空引發(fā)停息,,停息后,即得深邃的呼吸,。 停息時(shí)要求,氣不能有一點(diǎn)進(jìn)出,,一旦有氣進(jìn)出,,名曰“漏氣”。若在服氣,,有氣漏出去,,如何得以服氣;若在閉氣,,仍然有氣進(jìn)來,,如何得以閉氣。吸滿氣停息叫服氣,,服氣使得吸入的清靜之氣灌入五臟六腑和經(jīng)絡(luò),,身體得以增長風(fēng)大,使四大均衡,。人類的特質(zhì)就是風(fēng)大不足,,我們攝取的食物,無論營養(yǎng)多高,,大多是地大,、水大、土大偏多,,風(fēng)大是不足的,,要從吃得到風(fēng)大,除非服用人參這樣的名貴藥材,但是,,用多了未必好,,肺的功能衰竭,通過呼吸而攝取最好,。風(fēng)大是一種不可以忽略的“食物”,,天人比人類輕安,重要一點(diǎn)就是天人的風(fēng)大比人類多得多,。風(fēng)大主要通過呼吸來攝取,,吸滿氣停息,就能服氣,,呼盡氣后停息叫閉氣,。閉氣迫使身體將體內(nèi)無法呼出的污濁之氣趕入腸道,等待有機(jī)會(huì)時(shí)從呼吸道或肛門排出,。所以,,對(duì)體內(nèi)濁氣較多又呼得很淺者,閉氣結(jié)束后,,馬上不能吸氣,,而是亟不可待地將濁氣呼出后才吸氣。 當(dāng)觀想還不熟練,,無法通過觀想控制身體時(shí),,可以用手輕輕捏住鼻子,簡單而實(shí)用,。就能做到標(biāo)準(zhǔn)的停息,,沒有一點(diǎn)氣進(jìn)出身體。 長吸短呼 當(dāng)濁氣排盡,,身體就會(huì)進(jìn)入一個(gè)奇特的狀態(tài),,雖然仍然在呼和吸,但是,,此時(shí)是長吸短呼,。觀想時(shí)只在吸氣時(shí)觀想,呼氣時(shí)不要管,,由于觀想的單一,,精神高度集中,不斷觀想同一個(gè)內(nèi)容,,就能充分地發(fā)揮觀想的力量,。沖破阻礙,氣如流水一般注滿有缺陷的部位,,身體空疏,,像個(gè)充滿氣的皮球。 這一步完全是增加身體的“風(fēng)大”。人類體質(zhì)天生“風(fēng)大”不足,,所以,,每個(gè)人都需要增加身體的“風(fēng)大”,只是普通情況,,人們沒法進(jìn)入這個(gè)狀態(tài),,身體里的病氣、濁氣,,就把身體綁在了短促呼吸上,,需要長呼排出病氣濁氣,但是呼不出去,;需要長吸吸納大自然清凈之氣,,但是吸不進(jìn)來。這一步現(xiàn)起的前提條件是完成長呼長吸之后,。 這其實(shí)是一個(gè)身體進(jìn)行自我充氣的過程,,只要一啟動(dòng),不需多久,,氣就會(huì)充滿,。最終,整個(gè)身體就像充滿了氣的皮球,,有時(shí)感覺如山一般的高大,,有時(shí)感覺如同坐在空中,有時(shí)感覺身體消失了,,只有兩只手脹得像發(fā)糕似的。 在事實(shí)面前,,確信心可造色,,心可生色,心可轉(zhuǎn)物,!樹立正確觀念,,即使面對(duì)困難,也能堅(jiān)定不移地運(yùn)用觀想,。 有這樣的經(jīng)歷體驗(yàn),,面對(duì)當(dāng)今盛行的,自己將來可能遭遇的各種疾病,,完全可以堅(jiān)定不移地運(yùn)用觀想,,配合古中醫(yī)治療,及早康復(fù),。 短呼短吸 當(dāng)身體所需的“風(fēng)大”被補(bǔ)足時(shí),,就像人吃飽了飯,不能再吃了,同樣,,想再長吸也已經(jīng)不可能了,,身體某處會(huì)現(xiàn)起一個(gè)微妙的波動(dòng),自動(dòng)進(jìn)入短呼短吸,,這里的短不是“短促”,,而是“細(xì)膩”之意。這時(shí),,雖然還有呼吸,,只能作為身體生存的必然現(xiàn)象,其實(shí),,心不需要作任何工作了,,身體不需要心照料了。 這時(shí),,心身和諧,,主人往往會(huì)經(jīng)歷到,身體傳遞給心的不可言喻的舒適和愉快,,連普普通通的呼吸,,普普通通的步行,普普通通的喝水吃東西,,也感受前所未有的快樂,。至少,身體不會(huì)來干擾心,,心可以自由自在遨游在內(nèi)心世界,,探索宇宙人生的無窮奧秘。這時(shí),,有許多進(jìn)入定境,,或深度的、長時(shí)間思索的機(jī)會(huì),。作為醫(yī)生,、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師,、科學(xué)家,,此時(shí)空靈的心,為有價(jià)值的研究創(chuàng)作打開了一扇大門,。 |
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