世界的紛紛擾擾,，生與死多少都會(huì)羈絆著我們,，看似自由的人生其實(shí)充滿阻礙與羈絆，生而為人我們每個(gè)人都會(huì)有自身的感悟,。今天我們來看看古今中外的心理學(xué)大師是如何看待人生,。

1、西格蒙德·弗洛伊德

談到弗洛伊德,，我相信絕大多數(shù)人都會(huì)了解,。精神分析創(chuàng)始人，一生在成就與非議下走過,。有人甚至將他與愛因斯坦并列改變世界最偉大的科學(xué)家之一,。那么他是對(duì)人生如何感悟呢？

1,、沒有所謂的玩笑,，所有玩笑背后都有認(rèn)真的地方

2、沒有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露;當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會(huì)做出某些事情來自衛(wèi)

3,、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會(huì)多嘴多舌,。

4、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng),以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán),。

5,、人生就象弈棋， 一步失誤,， 全盤皆輸,，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來一局,，也不能悔棋,。

2卡爾·古斯塔夫·榮格

榮格早期與弗洛伊德合作過，但后來由于兩人觀點(diǎn)不同而分裂,。與弗洛伊德相比,，榮格更強(qiáng)調(diào)人的精神有崇高的抱負(fù)，反對(duì)弗洛伊德的自然主義傾向,。

1,、

孤獨(dú)并不是來自身邊無人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無法與他人交流對(duì)其最要緊的感受,。

2.

一個(gè)人畢其一生的努力就是在整合他自童年時(shí)代起就已形成的性格,。

3.

人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈,！

4.

心理治療的主要目的,，并不是使病人進(jìn)入一種不可能得幸福狀態(tài)，而是幫助他們樹立一種面對(duì)苦難,，哲學(xué)式的耐心和堅(jiān)定,。

5.

你沒有覺察到的事情，就會(huì)變你的「命運(yùn)」,。

3,、約翰·華生

華生一生致力于研究人的行為和心理之間的關(guān)系,。主要研究領(lǐng)域包括行為主義心理學(xué)理論和實(shí)踐、情緒條件作用和動(dòng)物心理學(xué),。他認(rèn)為心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)而是行為,，主張研究行為與環(huán)境之間的關(guān)系，心理學(xué)的研究方法必須拋棄內(nèi)省法,，而代之以自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法,。他還把行為主義研究方法應(yīng)用到了動(dòng)物研究,、兒童教養(yǎng)和廣告方面。他在使心理學(xué)客觀化方面發(fā)揮了巨大的作用,，對(duì)美國(guó)心理學(xué)產(chǎn)生了重大影響,。

1、

人格乃是我們所有的各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物,。

2,、

環(huán)境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了

3,、

給我一打健康的嬰兒,，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,，我可擔(dān)保,，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干,、傾向,、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何,，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人

4,、亞伯拉罕·馬斯洛

提到馬斯洛學(xué)過心理學(xué)和社會(huì)學(xué)以及哲學(xué)的人都不會(huì)陌生,，他的需求層次理論非常適合人用現(xiàn)實(shí)和社會(huì)了解人性深處的奧秘,。馬斯洛的人本主義心理學(xué)為其美學(xué)理論提供了心理學(xué)基礎(chǔ),。其心理學(xué)理論核心是人通過“自我實(shí)現(xiàn)”,，滿足多層次的需要系統(tǒng)，達(dá)到“高峰體驗(yàn)”,，重新找回被技術(shù)排斥的人的價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)完美人格。

1,、

心若改變,，你的態(tài)度跟著改變。

2,、

態(tài)度改變,，你的習(xí)慣跟著改變。

3,、

習(xí)慣改變,，你的性格跟著改變。

4,、

性格改變,，你的人生跟著改變,。

5、

最低層次是對(duì)生理上的需求,；第二,，包含對(duì)安全、穩(wěn)定和質(zhì)量的需求,；第三,，歸屬感；第四,，對(duì)獲得尊重的需求,；第五，人類對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需求,。

5,、亞伯拉罕·馬斯洛

他不只是一個(gè)心理學(xué)家,，還是一個(gè)思想家，社會(huì)學(xué)家,，能夠站在人類歷史的角度去審視社會(huì)發(fā)展,。弗羅姆的成長(zhǎng)環(huán)境是不幸的，但是正是因?yàn)樗砷L(zhǎng)環(huán)境讓他對(duì)世界,，整個(gè)人類社會(huì)有自己深刻的思考,。他出生在德國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的猶太家庭，是家里的獨(dú)生子,，作為商人的父親脾氣暴躁,，母親敏感憂郁，還經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)等等,，一系列的因素讓他從小學(xué)會(huì)思考,。尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來的影響是巨大的。我覺得他是一個(gè)懂愛,，浪漫主義的人,。

1、

不成熟的愛是因?yàn)槲倚枰?，所以我愛你,。成熟的愛是因?yàn)槲覑勰悖晕倚枰恪?br>

2,、

愛情與成熟度無關(guān),。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會(huì)失??；如果沒有愛他人的能力,，如果不能真正謙恭地、勇敢地,、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人,，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足,。

3,、

我一直相信，真正的愛情可以在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西,，而雙方都會(huì)因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂,。

4、

如果我愛他人,，我應(yīng)該感到和他一致,，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子,，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象,。

5、

在這個(gè)世界上,，真正奇怪的不是為什么有人發(fā)瘋,，而是很多人為什么沒有發(fā)瘋。

6,、森田正馬

森田正馬早年患有神經(jīng)官能癥，在吃藥和治療無效情況下無意中痊愈,。從此走上研究心理學(xué)道路,。從自身的經(jīng)歷中受到啟發(fā),，森田決心從事精神衛(wèi)生領(lǐng)域的工作,。1904年森田進(jìn)入東京大學(xué)醫(yī)學(xué)院專攻精神療法。他對(duì)當(dāng)時(shí)認(rèn)為治療神經(jīng)癥有效的各種療法進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證,，世界上心理治療手段非常多,，但是“森田療法”是唯一以人名命名的心理療法。

1,、

順應(yīng)自然地接受自己的情緒,，以應(yīng)當(dāng)做的為目的去行動(dòng)。

2,、

每個(gè)人都藏著一個(gè)叛逆的小孩,。人生重要有哪怕一次,，放出自己內(nèi)心那個(gè)叛逆的小孩，這樣,，到老的時(shí)候,，我們才不會(huì)感嘆，這一生,，我都在為別人而活著,。

3、

哭過之后,，才能長(zhǎng)大

4,、

業(yè)已解脫了強(qiáng)迫觀念的人，是已經(jīng)積累了人生修養(yǎng)的人,，是飽嘗過人世間酸甜苦辣的人,。希望成為超出凡人的人，則必須充分飽嘗強(qiáng)迫觀念的痛苦,。這是人生修養(yǎng)的捷徑,。

5、

人生的問題不能靠理論或理想來解決,，而要靠事實(shí)和實(shí)踐,。人需要吃飯、希望工作,，而且不愿墜落,。人生的過程在于順從自然。這沒有定規(guī)的人生,，要以事實(shí)為事實(shí),，要順其自然地服從它。

6,、

無論怎么衡量,，唯有順應(yīng)自然，自身才有價(jià)值,。