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原載：《文物》2004年第4期 端溪石硯產(chǎn)于廣東省肇慶市（隋唐置端州,，北宋改為肇慶府）東面西江羚羊峽的斧柯山一帶。斧柯山西側(cè)有端溪水,，故在此開采的石硯稱為端溪硯,，簡稱端硯。端溪硯從唐代開始使用,，由于其石質(zhì)細(xì)膩溫潤,，致密堅實，發(fā)墨利筆等優(yōu)良品質(zhì)而飲譽天下,。因石材略呈紫色,，又被稱為端溪紫石硯。唐代詩文常提及端硯,，到了宋代端硯成為貢品,，并被列為四大名硯之首，贊譽備至,。端硯對我國書畫藝術(shù)的發(fā)展起著重要的作用,，在文化史上有著很高的地位。自宋代至明清記敘端硯的書籍不少,。上世紀(jì)60年代,，《文物》月刊曾專門刊出硯史資料【1】并組織刊載部分省市博物館收藏的硯臺。近年來又有一些有關(guān)硯臺的書籍出版，如《端溪硯》【2】,、《紫石凝英——歷代端硯藝術(shù)》【3】,、《中國名硯覽賞》【4】、《首都博物館館藏名硯》【5】和《中華古硯》【6】等,。然而這些著錄中能確指為唐代端硯的寥寥無幾,，可見唐代端硯的數(shù)量是不多的，而且目前所見的端硯多屬晚唐之物,。那么端硯究竟何時開采,，什么時候為世所重？就頗值得研究了,。本文不揣淺陋,，利用文獻(xiàn)并結(jié)合考古資料，對唐代端硯出現(xiàn)的時間,、形制及其他相關(guān)問題提出一點初淺的看法,。 唐青瓷辟雍硯 北京故宮博物院藏 關(guān)于端石開采的時間，目前最流行并為眾人普遍接受的觀點是初唐年間,。但我認(rèn)為這個說法不太可信,，因為既缺乏歷代文獻(xiàn)的記載，又缺乏考古材料的支持,。雖然有唐以降關(guān)于端硯的詩文,、硯譜眾多，但明確指出端硯出現(xiàn)年代的僅有清代計楠的《石隱硯談》,，稱：“東坡云端溪石始出于唐武德之世,。”然而在柳公權(quán),、米芾,、歐陽修、蔡襄,、曹照,、吳蘭修等人有關(guān)硯史、硯譜的書籍中從未見提及,，不知計氏何所據(jù),。《欽定四庫全書·端溪硯譜提要》說“考端硯始見李賀詩”,。這里所指的當(dāng)系李賀（790-816年）的《楊生青花紫石硯歌》,，其詩有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”之句,。此外,，李肇（？-約836年前）、劉禹錫（772-842年）,、陸龜蒙（,？-81年）、皮日休（834-83年）等人也曾為文做詩稱贊端硯,。以上幾位文人主要的活動時間都在中唐和晚唐,，盛唐以前則從未見諸文字,。韓愈（768-824年）《瘞硯銘》說的也只是陶硯,。由此可見端硯出現(xiàn)的時間不會在中唐以前，更不會早到初唐的武德年間,。據(jù)宋人的記述,，與端硯齊名的歙硯是唐開元中開采的?！鹅ǔ幷f》：“唐開元中,，葉氏得其地，嘗取石為硯,，不見稱于世,，故無聞焉?！薄?】《西清硯譜》從其說：“考歙溪龍尾石唐開元中始采為硯,。”另一種名硯青州紅絲石,，較大規(guī)模的開采是晚唐的事,。宋人唐彥猷于嘉裙（1056-1063年）年間在青州紅絲硯洞口見“唐中和年（881年）采石”的字樣。此外有一篇據(jù)說是唐代書法家柳公權(quán)（78-865年）所寫的《硯論》,，其中有云：“蓄硯以青州為第一,，絳州次之，后始重端,、歙,、臨洮?！薄?】從其排序中也可看出端硯是在青州硯和絳州硯之后出現(xiàn)的,。馬承源先生認(rèn)為“流傳了千年不衰的歙石端石的發(fā)現(xiàn)和開采，大約是唐中期以后的事”【9】是非常有見地的,。關(guān)于這個問題我們還可以從考古發(fā)現(xiàn)的實物材料來分析,。 迄今，經(jīng)考古正式發(fā)掘出土的唐代端溪石硯為數(shù)不多,，而且尚未見有中唐以前的端硯刊布,。為了方便比較研究，茲將筆者搜集的部分相關(guān)硯臺列作《唐、五代端硯,、石硯,、陶瓷硯出土情況簡表》（表一）。 說明：表中資料出處引用報刊概用簡稱,，古=《考古》,、《考古通訊》，文=《文物》,、《文物參考資料》,，年鑒=《中國考古學(xué)年鑒》，文物報=《中國文物報》,。 據(jù)筆者查閱的資料,，能夠確認(rèn)為唐和五代端硯的有以下幾例：1956年12月廣州市動物園內(nèi)麻鷹崗唐墓出土1件【10】、1956年湖南長沙仰天湖唐墓1件【11】,、1974年揚州東風(fēng)磚瓦廠工地出土1件【12】,、1975年4月江蘇揚州邗江蔡莊五代墓出土1件【13】、1978年揚州東郊林莊唐墓出土1件【14】,、1997年6月廣州市增城荔城鎮(zhèn)嶺尾山采集1件【15】,、1997年7月廣州市淘金坑唐墓出土1件【16】、1997年7月廣州市先烈中路動物園北部唐墓出土2件【17】,、1998年9月廣州市中山一路五代灰坑出土1件【18】,、1998年11月廣州市淘金花園工地采集1件【19】、2001年廣州市太和崗唐墓出土1件【20】,。上述唐代墓葬都屬晚唐,，初唐和中唐時期不論是遺址還是墓葬都不曾有關(guān)端硯的報道。盡管目前還沒有發(fā)現(xiàn)明確紀(jì)年的唐代端硯,，但通過其他年代確鑿的石硯和陶硯,，也可以比較和考察端硯出現(xiàn)與發(fā)展的大體情形。相對而言,，唐代陶硯和瓷硯的使用比石硯更為普遍和廣泛,，如洛陽1965年統(tǒng)計15年出土硯臺42方，絕大多數(shù)為陶硯,，僅宋,、明時有一兩枚石硯【21】。除墓葬外,，窯址和遺址中也有陶質(zhì)和瓷質(zhì)硯臺出土【22】,。在唐代，陶,、瓷硯式的流行和發(fā)展大致情況是：初唐和盛唐以辟雍硯為主,，中唐直至晚唐則多數(shù)是箕形硯,。比如，廣西全州鳳凰鄉(xiāng)初唐趙司倉墓的青釉瓷辟雍硯【23】,、陜西西安羊頭鎮(zhèn)初唐李爽墓的辟雍硯【24】,、湖北鄖縣磚瓦廠盛唐李徽墓白瓷辟雍硯【25】、陜西乾縣盛唐懿德太子墓三彩辟雍硯【26】,?；纬幱谑⑻崎_始流行，并成為中唐以后的主要硯式,，如河南偃師電廠盛唐大夫宋禎墓陶箕形硯【27】,、廣東韶關(guān)羅洞盛唐張九齡墓箕形硯【28】、河南洛陽十六工區(qū)M76盛唐陶箕形硯【29】,、江蘇南京錢家渡中唐墓陶箕形硯【30】,、河南三門峽市印染廠M36中唐灰陶箕形硯【31】、河南偃師電廠中唐鄭紹方墓陶風(fēng)字形硯【32】,、河南偃師電廠晚唐李欖墓陶箕形硯、陶風(fēng)字形硯【33】,。見諸考古發(fā)掘報道的唐代石硯大多數(shù)為箕形或長方形箕形硯,，而且都是晚唐的。端硯無疑就是在這種歷史背景的條件下產(chǎn)生發(fā)展的,。如湖南長沙絲茅沖唐宋墓6枚箕形硯【34】,、湖南長沙砂子沖箕形青石硯【35】、湖南長沙赤崗沖長方形箕形灰砂石硯【36】,、浙江麗水箕形石硯【37】,、福建廈門下忠箕形石硯【38】、湖南長沙左家公山長方形風(fēng)字石硯【39】,、湖南長沙絲茅沖“曹家咸”長方形青石硯【40】,、湖南長沙赤崗沖五代“聞人”紫石風(fēng)字長方形硯【41】等。出土以上石硯的墓葬均為唐墓及五代墓,。更加可貴的是有一批石硯出自有明確紀(jì)年的墓葬中,，為我們判斷端石硯的年代提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。如河南陜縣劉家渠晚唐開成三年（838年）紫石風(fēng)字形硯【42】,、安徽合肥機務(wù)段晚唐開成五年（840年）歙石箕形硯【43】,、安徽巢湖環(huán)城公社晚唐會昌二年（842年）伍鈞墓紫石箕形硯【44】、河南偃師電廠晚唐會昌五年（845年）李存墓紫石箕形硯【45】,、湖南長沙牛角塘五代后唐長興三年（923年）灰褐色砂石箕形硯【46】,。由于大多數(shù)發(fā)掘簡報沒有說明硯材的產(chǎn)地，是否屬于端石尚未能確定,，估計其中會有部分是端硯：除少數(shù)簡報未明確分期外,，所有出箕形石硯的墓（有紀(jì)年或無紀(jì)年）基本上都是晚唐的,。箕形陶硯在唐代以前就已經(jīng)出現(xiàn)了,，已知年代最早的箕形陶硯是東魏武定七年（549年）,，該硯1955年出自西安郭家灘唐墓【47】。但目前已知有紀(jì)年最早的箕形石硯是晚唐開成三年（838年）,。因此,，我們有理由相信端溪石硯是從中唐以后才具有規(guī)模的開采，晚唐開始流行,。 唐箕形硯 北京故宮博物院藏 唐風(fēng)字硯 北京故宮博物院藏 據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)的材料,，所有唐、五代端硯的造型都是箕形或鳳（或稱風(fēng)）字形,。既有底出雙足的,，也有平底的?；纬帉嵨镉袃煞N形式：一種是硯首呈圓弧形,，內(nèi)折痕不明顯，前窄后闊,，束腰,。也就是米芾《硯史》所說的（右軍硯、智永硯）“頭微圓,，頂兩鈍皆綽慢,，下不勒成痕”，而且“類箕像,，中亦成臼矣”【48】,。底部有2枚長方形足的，如1956年湖南長沙仰天浙唐墓,、1974年揚州東風(fēng)磚瓦廠工地,、1978年揚州林莊唐墓、1997年廣州增城嶺尾山采集的端石硯,。 1997年廣州增城嶺尾山采集的端石硯 同類型的還有1976年安徽合肥機務(wù)段唐開成五年（840年）墓出土的歙石硯,。平底的有1997年廣州市動物園北二號墓出土石硯。 1997年廣州市動物園北二號唐墓出土石硯 另外一種就是米芾所謂“至本朝變成穹高,，腰瘦,，刃闊鍛斧之狀”。其特點是硯首方折,，首尾接合處折線明顯,，硯額呈弧形，即“穹高”,?！把荨本褪俏覀兘裉焖v的束腰,。唇沿也作弧形，其平面一如斧鉞,。實際上這并不是“本朝”宋硯的特點,，而是晚唐五代硯的主要類型，1956年廣州動物園麻鷹崗出土的端石硯就是這種樣式的典型代表,。 1956年廣州動物園麻鷹崗出土的端石硯 底出雙足的還有1983年安徽巢湖會昌二年（842年）紫紅色石硯,、1958年長沙牛角塘23號五代墓出土的“長興三年（923年）”石硯等。平底的有1997年廣州淘金坑一號墓所出,。
1997年廣州淘金坑一號唐墓出土端石硯 往后箕形硯向風(fēng)字形硯發(fā)展,，平面仍呈前窄后寬，有的近似長方形,，內(nèi)折角度變小,，改束腰為直線，硯心平整,，形式趨向平直,。所以米芾《硯史》說：“純薄，上狹下闊,，峻直不出足,。中垣夷，猶有鳳池之象,。”1956年湖南長沙左家公山唐墓的石硯,、1964年湖南長沙赤崗沖五代墓的紫灰色石硯,、商承祚教授藏五代后晉天福五年（940年）端石硯【49】和1998年廣州市中山一路五代灰坑的端硯就是這種硯式。1975年江蘇邗江蔡莊五代墓出土的端石硯,，硯壁直立連底,，已向抄手硯過渡。
1998年廣州市中山一路五代灰坑的端硯 上述出土資料表明,，晚唐時期圓首和方首的箕形硯并存,，五代就有向抄手硯演變的趨勢米芾《硯史》“樣品”條，分析了晉硯,、唐硯以及宋硯等幾代不同的形制,。今證諸考古材料，可知其推斷硯式的變化,，十分精當(dāng),，基本上反映了箕形硯逐漸向風(fēng)字形演變的軌跡。不僅端硯循此軌跡發(fā)展,，其他種類的石硯,、陶硯也是如此《洛陽市十五年來出土的硯臺》所刊布的初唐至盛唐硯的硯堂（池）與硯額（首）之間都是圓弧形的,，不見折勒痕；晚唐——五代——宋硯就出現(xiàn)折勒痕,。
《洛陽市十五年來出土的硯臺》 據(jù)廣州地區(qū)出土的幾方端硯可以看出,，唐代端硯在選料和加工方面都還處于初始階段，形制,、裝飾方面都不太講究,。主要表現(xiàn)就是偏重于實用而相對忽略觀賞性，尚未見雕刻紋飾的,，琢磨隨便,。有好幾方除了硯池研磨光滑外，硯邊和硯背鑿痕依然,，更沒有經(jīng)過拋光工序,。由于沒有精細(xì)打磨，使得部分唐端硯乍一看“石”質(zhì)重而“泥”氣不足,，也就是說缺乏宋及明清硯那種端硯特有的細(xì)膩,、濕潤和嬌嫩的感覺。唐硯外觀的顏色偏于青灰,，少數(shù)呈紫紅,。選料上也看不到魚腦凍、冰紋,、火捺等石品花紋,。 通過對出土實物與文獻(xiàn)結(jié)合考察，可以發(fā)現(xiàn)幾件傳世品年代的判斷是不準(zhǔn)確的,。例如臺北故宮博物院藏一枚長方式端硯,，下方鐫楷書“唐亭臥巖次山”。據(jù)此推測原硯主為唐元結(jié)（719-772年）,，故稱為元結(jié)唐亭硯【50】,。若然,，則此硯當(dāng)為盛唐之物,。然而該硯的形式卻是典型的宋代抄手硯,，如洛陽二十九工區(qū)378號墓和十三工區(qū)M9.7.1號墓出土的長方形抄手陶硯和石硯【51】；廣東潮州北宋劉景墓出土的端硯【52】以及1956年西安市郊區(qū)出土的長方形歙硯,、1973年廣東省高要縣連塘鎮(zhèn)北宋墓出土的端硯,、1988年合肥市郊五里沖出土的端硯、1966年廣州市某工地出土的長方抄手硯都是相近的形式【53】,。此外《西清硯譜》錄一方稱為“唐褚遂良端溪石渠硯”的,，據(jù)述左右側(cè)面綴獸面二，各銜銅環(huán)一,。覆手下方側(cè)面鐫刻“潤比德,，式以方,，繞玉池，注天潢,，永年寶之,，斯為良”。還有一件唐觀象硯,，“硯八棱,，兩旁綴獸面銅耳……硯首側(cè)鐫唐硯二字，背上方鐫觀象二字,?！彼姵鐾了未郧暗某幣_中均無這種八棱觀象硯。上述長方形,、八棱形,、方形（石渠硯）都不具備唐代硯臺的格式和風(fēng)貌。
《西清硯譜》錄褚遂良銘文硯
《西清硯譜》錄唐觀象硯 我們在留意端硯開始出現(xiàn)時間的同時,，還注意到其使用的社會層面和區(qū)域,。盛唐的大型墓如上層皇室成員、貴族官僚墓至今未見出土端石硯,，雖然唐墓早年被盜者甚多,，但懿德太子墓、永泰公主墓,、銀青光祿大夫守司刑太常伯李爽墓,、新安郡王李徽墓、尚書右丞相贈荊州大都督張九齡墓都是以陶硯隨葬,?？梢婇_元盛世達(dá)官貴人主要還是使用陶硯。而且開元名相張九齡以其子張拯之硯,，納入墓中。韓愈還專門為其同年進(jìn)士李觀寫了一篇《瘞硯銘》,，對墜地打破的陶硯“毀不忍棄”,，發(fā)出“硯乎，硯乎,，與瓦礫異”的慨嘆,。由此可以看出李肇《國史補》“內(nèi)丘白瓷甌，端溪紫石硯,，天下無貴賤皆用之”所說的并非盛唐故事,。端硯應(yīng)該是到了晚唐以后才為文人所重，于是出現(xiàn)了李賀“端州石工巧如神,，踏天磨刀割紫云”,，劉禹錫“端州石硯人間重,，贈我因知正草玄”等詩句。在晚唐的中下階層和平民墓里可以見有端硯,，從另一側(cè)面說明端硯的流行不是由上而下,，而是由下而上的。此外,，端硯多見于南方地區(qū),，以廣州、揚州,、長沙較多,。這里就牽涉到端硯什么時候成為貢品的問題?？脊刨Y料業(yè)已表明唐代端硯的數(shù)量不多,，形制簡單，流傳的范圍還不是很廣,。因而我們的看法是,，唐代不可能以端硯作為貢品。宋代唐積寫的《歙州硯譜》說：“至南唐,，元宗精意翰墨,，歙守又獻(xiàn)硯，并蒸硯工李少徽,。國主嘉之,，擢為硯官?！边@是史載較為明確的向朝廷獻(xiàn)硯的記錄,。而端硯正式作為貢品最先記錄見于《宋史·太宗本紀(jì)》：“淳化二年夏，四月庚午,，罷端州貢硯,。”米芾《硯史》云：“仁宗已前,，賜史院官硯,，皆端溪石?！薄抖讼幾V》說“端硯人宋益盛”,。端溪石硯的大規(guī)模開采從趙宋開始并成為貢硯，這是硯史專家比較一致的共識,。
唐白釉帶蓋辟雍硯 昭陵長樂公主墓出土
白居易多足辟雍瓷硯 隋唐洛陽城履道坊遺址出土 注釋：
【1】冶秋《刊登硯史資料說明》,，《文物》1964年第1期；《硯史資料（一-一二）》，《文物》1964年第1-12期,；《硯史資料（一三-二四）》,，《文物》1965年第1-12期。 【2】劉演良《端溪硯》,，文物出版社1988年,。 【3】高美慶編輯《紫石凝英——歷代端硯藝術(shù)》，香港中文大學(xué)文物館1991年,。 【4】蔡鴻茹,、胡中泰主編《中國名硯鑒賞》，山東教育出版社1992年,。 【5】榮大為主編《首都博物館館藏名硯》,，北京工藝美術(shù)出版社1997年。 【6】王代文,、蔡鴻茹主編《中華古硯》,，江蘇古籍出版社1998年。 【7】宋·洪適（,？）《歙硯說》,。引自林淵、王鐵柱等著譯《歷代文房四寶譜選譯》,，中國青年出版社1998年,。 【8】引自王代文《名硯述略》，載《中華古硯》,，江蘇古籍出版社1998年有關(guān)這篇所謂柳公權(quán)的《硯論》,，并未被其他著錄所引用，其行文不類唐人風(fēng)格,。所提及的臨洮硯乃宋代開采,，唐人何得論述，其可信程度頗值得懷疑,。 【9】馬承源《重?。ㄎ髑宄幾V）序》，《西清硯譜》,，上海書店1991年,。 【10】該唐墓是在清理一座東漢建初元年墓時發(fā)現(xiàn)的，只剩一角,，打破漢墓墓道。時為1956年,，目前許多有關(guān)該硯的書籍和文章都誤作1965年,。這是第一枚有確鑿出土地點的唐代端硯，由于引用率很高，特作說明,。見麥英豪,、黎金《考古發(fā)現(xiàn)與廣州古代史》，廣州市文化局等編《羊城文物博物研究》,，廣東人民出版社1993年,。 【11】王啟初《湖南省博物館的幾方藏硯》，《文物）1965年第12期,。 【12】同【6】第25頁,。 【13】揚州博物館《江蘇邗江蔡莊五代墓清理簡報》，《文物》1980年第8期,。 【14】徐良玉主編《揚州館藏文物精華》,，江蘇古籍出版社2001年。 【15】增城博物館藏,，未刊,。 【16】廣州市文物考古研究所《廣州市環(huán)市東路淘金坑發(fā)現(xiàn)唐代磚室墓》，廣州市文物考古研究所編《廣州文物考古集》,，文物出版社1998年,。 【17】全洪《廣州市動物園東漢、南朝和唐代墓葬》,，《中國考古學(xué)年鑒1998年》,，文物出版社2000年；廣州市文化局編《廣州文物保護(hù)工作五年》,，廣州出版社2001年,。 【18】全洪《廣州市東山漢至五代遺跡和墓葬》，《中國考古學(xué)年鑒19》,，文物出版社2001年,。 【19】廣州市文物考古研究所資料，未刊,。 【20】同【19】,。 【21】洛陽市博物館《洛陽市十五年來出土的硯臺》，《文物》1965年第12期,。 【22】長沙窯課題組編《長沙窯》,，紫禁城出版社1996年；陜西省考古研究所《唐代黃堡窯址》,，文物出版社1992年,；郴州地區(qū)文物工作隊《湖南郴州發(fā)現(xiàn)唐代水井》，《考古》1987年第2期,。 【23】廣西壯族自治區(qū)博物館等《廣西全州縣發(fā)現(xiàn)紀(jì)年唐墓》,，《考古）1987年第3期。 【24】陜西省文物管理委員會《西安羊頭鎮(zhèn)唐李爽墓的發(fā)掘》，《文物）1959年第3期,。 【25】湖北省博物館等《湖北鄖縣唐李徽,、閻婉墓發(fā)掘簡報》，《文物）1987年第8期,。 【26】陜西省博物館等《唐懿德太子墓發(fā)掘簡報》,，《文物》1972年第7期。 【27】中國社會科學(xué)院考古研究所河南第二工作隊《河南偃師杏園村的六座紀(jì)年唐墓》,，《考古》1986年第5期,。 【28】廣東省文物管理委員會《唐代張九齡墓發(fā)掘簡報》，《文物》1961年第6期,。 【29】河南省文物工作隊第二隊《洛陽16工區(qū)76號唐墓清理簡報》,，《文物》1956年第5期。 【30】南京市文物保管委員會《南京錢家渡丁山發(fā)現(xiàn)唐墓》,，《考古》1966年第4期,。 【31】河南省文物考古研究所《河南三門峽市印染廠唐墓清理簡報》，《華夏考古》2002年第1期,。 【32】同【27】,。 【33】同【27】。 【34】絲茅沖工作小組《長沙北郊絲茅沖工地第一工區(qū)的古代墓葬》,，《文物參考資料》1955年第1期,。 【35】同【11】。 【36】湖南省博物館《湖南長沙近郊隋唐墓清理》,，《考古》1966年第4期,。 【37】麗水縣文物管理委員會《浙江麗水唐代土坑墓》，《考古》1964年第5期,。 【38】《廈門發(fā)現(xiàn)唐代磚室墓》,，《中國文物報》1998年1月1日。 【39】湖南省博物館《湖南長沙左家公山一帶唐墓發(fā)掘簡報》,，《考古》1965年第5期,。 【40】湖南省文管會《長沙北郊絲茅沖清理的唐代磚室墓》，《文物》1956年第2期,。 【41】湖南省博物館《湖南長沙市郊五代墓清理簡報》,，《考古》1966年第3期。 【42】黃河水庫考古工作隊《一九五六年河南陜縣劉家渠漢唐墓葬發(fā)掘簡報》,，《考古通訊》1957年第4期,。 【43】同【6】第26頁。 【44】巢湖地區(qū)文物管理所《安徽巢湖市唐代磚室墓》,，《考古》1988年第6期,。 【45】中國社會科學(xué)院考古研究所河南第二工作隊《河南偃師杏園村的兩座唐墓》,，《考古》1984年第10期。 【46】同【6】第37頁,。 【47】朱捷元、黑光《陜西省博物館收藏的幾件硯臺》,，《文物》1965年第7期,。 【48】宋·米芾《硯史》，引書同【8】,。 【49】同【3】圖2,，第58頁。 【50】引自【2】,。 【5】同【21】,。 【52】廣東省博物館《廣東潮州北宋劉景墓》，《考古》1963年第9期,。 【53】同【6】第41頁,、44-47頁。 參考閱讀： 請點擊左下方“閱讀原文”進(jìn)入一鑒齋微店 |
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