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跟著醫(yī)圣張仲景學(xué)習(xí)“煎藥法”

 為什么73 2018-10-05

導(dǎo)語:今天跟著岳美中先生學(xué)習(xí)一下仲景的煎藥法,。



對(duì)張仲景著作的《傷寒論》,、《金匱要略》,要全面地,、仔細(xì)地學(xué)習(xí),,才能系統(tǒng)地掌握其寶貴經(jīng)驗(yàn)。書中所列的各類煎藥法,,看去似乎簡(jiǎn)單,,無關(guān)宏旨,但仔細(xì)研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn)與提高療效關(guān)系很大,。


學(xué)習(xí)者應(yīng)持的態(tài)度就是對(duì)人們?nèi)菀缀鲆暤募?xì)微之處,,也加以繼承和發(fā)揚(yáng),因?yàn)檫@是我們祖先在臨床上積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn),,果能認(rèn)真地付諸實(shí)踐,,則可以提高療效,不然則會(huì)減低療效,。


我在多年實(shí)踐中對(duì)此有些體會(huì),,分別的提出來向大家請(qǐng)教。



1

主要藥宜先煎者



一,、麻黃湯


“以水九升,,先煮麻黃,減二升,,去上沫,,內(nèi)諸藥,煮取二升半,,去滓,,溫服八合”。


按麻黃宜先煮者,,如麻黃湯,、葛根湯、麻黃附子細(xì)辛湯等,,都是以水九升或一斗,,先煮麻黃減二升,去上沫,。


二,、茯苓桂枝甘草大棗湯


“以甘瀾水一斗,先煮茯苓,,減二升、內(nèi)諸藥,,煮取三升,,去滓,溫服一升,,日三服”,。


按仲景書,先煮茯苓者只此方,,余如茯苓桂枝白術(shù)甘草湯,,茯苓甘草湯等,均不先煮,。徐大椿《傷寒論類方》云“凡方中專重之藥,,法必先煮”,。


三、茵陳蒿湯


“以水一斗二升,,先煮茵陳,,減六升,內(nèi)二味,,煎取三升,,去滓,分溫三服”,?!秱擃惙健吩啤跋戎笠痍悾粍t大黃從小便出,,此秘法也”,。


按:《傷寒論》、《金匱要略》中方劑先煮之例尚多,,不悉舉,。



2

主要藥不宜久煎者



一、大承氣湯    

    

“以水一斗,,先煮二物,,取五升,去滓,,內(nèi)大黃,,更煮取二升,去滓,,內(nèi)芒硝,,更上微火一、二沸,,分溫再服,。得下,余勿服,?!?/p>


按:此方大黃后煮,是取其急下,;調(diào)胃承氣湯中之大黃不后煮,,是不取其速降之力,而合甘草,,則是取其調(diào)胃,;小承氣湯中之大黃不后煮,是合枳、樸,,而取其緩下之意,;


《金匱要略》三物厚樸湯,藥味同小承氣湯,,而大黃則后煮,,是取其峻利;厚樸大黃湯,,藥味亦同小承氣,,大黃不后煮,且主以厚樸,,是取其行氣而主胸滿,;


桃核承氣湯,抵當(dāng)湯,,大黃牡丹湯中之大黃均不后煮,,是取其走血分。


對(duì)于不同的具體問題,,采取不同的具體措施,,以解決實(shí)際問題,是合乎辯證法則的,,我們不應(yīng)當(dāng)無視于這些各種方劑不同煮藥法的豐富經(jīng)驗(yàn),。


二、梔子豉湯


梔子豉湯以及梔子甘草豉湯,,梔子生姜豉湯中之“豉”均后煮,,惟《金匱要略》梔子大黃湯中雖有豉而不后煮,以實(shí)熱之邪,,豆豉不當(dāng)重任之故,。


三、桂枝人參湯


其桂枝后煮,。因桂枝辛香,,經(jīng)火久煮,則氣散而力有不及,,故須遲入,。


凡用桂枝諸方,俱當(dāng)依此為例,,用肉桂,亦當(dāng)臨用去粗皮,,切碎,,待群藥煮好,方入,煮二,、三沸即服,。


按:凡芳香之藥,其主要成分為各種揮發(fā)油,,故貯藏須密,,煎煮不可過久,否則有效成分揮散殆盡,。


如薄荷,,一般也知后下,對(duì)于桂枝,、細(xì)辛等藥,,若一律久煎,是不盡對(duì)的,。


不過,,這也不能概括不同性質(zhì)的復(fù)方。


考仲景諸桂枝湯方,,僅此方桂枝采取后煮,,而桂枝湯,桂枝加厚樸杏子湯,,則全藥味用微火煮,,而桂枝加桂湯,桂枝加芍藥湯,,桂枝加大黃湯等,,桂枝既不后煮,全藥味亦不用微火煮,,只取普通煮法,,是各有所宜,不必強(qiáng)同,。


仲景書中,,這類的例子很多,如大黃久煎則力減,,固應(yīng)后煮,,可是三承氣湯中之大黃,則分別對(duì)待,,是仲景煎藥法,,多本之于患者的病情與藥味的主次,采取不同的措施,,既原則,,又靈活,,該仲景書者,于各個(gè)立法示意的地方,,要仔細(xì)地研索,,絕不可死極地執(zhí)一端以概其全面。



3

去滓再煎者



一,、小柴胡湯


“以水一斗二升,,煮取六升,去滓,,再煎,,取三升,溫服一升,,日三服”,。


我在初學(xué)醫(yī)的時(shí)候,讀張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,,見有小柴胡湯“去滓再煎”之解說云:


“按去滓再煎,,此中猶有它義,蓋柴胡有升提之功,,兼有發(fā)表之力,,‘去滓再煎’,所以去其發(fā)表之力也,,然恐煎久并升提之力亦減,,故重用至八兩?!?/p>


我當(dāng)時(shí)以為很對(duì),,后細(xì)讀《傷寒論》,則對(duì)張氏之說產(chǎn)生了疑問,。


小柴胡湯,,大柴胡湯,柴胡桂枝湯,,固都可以如張氏所解釋,,因?yàn)槎际恰叭プ以偌濉保€有點(diǎn)與張說不相容處,,即大,、小柴胡湯,柴胡量均為半斤,,而柴胡桂枝湯卻為四兩,,再觀柴胡加芒硝湯,柴胡加龍骨牡蠣湯,,都不去滓再煎,,難道也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)表的問題嗎,?


最令人生疑的是:生姜瀉心湯,半夏瀉心湯,,甘草瀉心湯與旋覆代赭湯,它們都無柴胡,,卻也“去滓再煎”,,這是什么道理呢?


從中可體會(huì)到一點(diǎn),,即張說并非仲景“去滓再煎”之原意,,不過很長(zhǎng)時(shí)期還不得其真解。


后來,,從《傷寒論》整體著想,,仲景治療傷寒,法取汗,、吐,、下、和,,少陽病禁汗吐,,獨(dú)取和法,柴胡是調(diào)和陰陽,、疏解表里的專藥,,而“去滓再煎”,本身也具有調(diào)和之義,,施于柴胡和解之劑,,固具雙重作用。


惟對(duì)于無柴胡之生姜瀉心湯等,,又不適用此等解說,,自知非通達(dá)之論。


因再深加考慮,,得兩義:


1. 原生姜,、半夏、甘草三瀉心湯與旋覆代赭湯,,均屬和胃之劑,,和少陽,和陽明,,均旨在和解,,異病而同法,又怎么不可取“去滓再煎”之煮法呢,?


2. 和法在方劑上均寒熱藥并用,,以調(diào)解其陰陽之錯(cuò)綜,,寒熱之勝?gòu)?fù)。


觀柴胡湯中柴胡黃芩與半夏生姜并用,,旋覆代赭湯中代赭石(味苦性寒)與半夏,、人參并用,合而觀之,,立法之原則相同,,方藥配伍之取徑相同,那末,,煮法之“去滓再煎”又怎么以不相同呢,?



4

以多量水久煎者



炙甘草湯


“以清酒七升,水八升,,先煮八味,,取三升,去滓,,內(nèi)膠烊消盡,,溫服一升,日三服,?!?/p>


按《傷寒論》中,此為最久煎之方劑,。


酒,、水合為十五升,煎取三升,,是將藥汁濃縮成稀膏,,非用慢火久煎莫得,否則調(diào)補(bǔ)心脈的力量不夠,,對(duì)“心動(dòng)悸,、脈結(jié)代”之療效不顯,臨床體驗(yàn),,可以知之,。



5

特殊煎法者



一、大黃黃連瀉心湯


“以麻沸湯二升漬之,,須臾絞去滓,,分溫再服”。此方用大黃瀉下,,這一煎煮法可增加對(duì)腸管的作用,。


二、附子瀉心湯


“附子煮取汁”,,大黃,、黃連,、黃芩三味,“以麻沸湯二升漬之,,須臾,,絞去滓,內(nèi)附子汁,,分溫再服”,。


尤怡曰:“此證邪熱有余而正陽不足,設(shè)治邪而遺正,,則惡寒益甚,或補(bǔ)陽而遺熱,,則痞滿愈增,,此方寒熱補(bǔ)瀉,并投互治,,誠(chéng)不得已之苦心,。……方以麻沸湯漬寒藥,,別煮附子取汁,,合和與服,則寒熱異其氣,,生熟異其性,,藥雖同行,而功則各奏”,。


此說可謂得仲景煎此方之一要點(diǎn),。


三、烏頭湯,、大烏頭煎,、烏頭桂枝湯


“川烏五枚,?咀,,以蜜二升,,煎取一升,即出烏頭”,,麻黃,、芍藥、黃芪,、甘草四味,,“以水三升,煮取一升,,去滓,,內(nèi)蜜煎中,,更煎之,服七合,,不知,,盡服之?!?/p>


“烏頭大者五枚,,熬,去皮,,不?咀,,以水三升,煮取一升,,去滓,,內(nèi)蜜二升,煎令水氣盡,,取二升,,強(qiáng)人服七合,弱人服五合,。不差,,明日更服,不可一日再服,?!?/p>


“烏頭一味,以蜜二升,,煎減半,,去滓,以桂枝湯五合解之,,令得一升后,,初服二合,不知,,即服三合,,又不知,復(fù)加至五合,。其知者如醉狀,,得吐者為中病?!?/p>


觀《金匱要略》烏頭湯等三方,,烏頭或以蜜煎,或先以水煎更納蜜中煎之,蜜煎時(shí)須令蜜減半,,則須久煎方得,。


烏頭為大毒之劑,烏頭與蜜相合,,因有其配伍上的治療作用,,久煎烏頭,確能殺其毒而效能反不減,,故以蜜久煎制毒之說,,似未可厚非。


此外,,仲景之各種煎法尚多,,都應(yīng)當(dāng)加以研討,以施之于臨床,。若更能本著他的原則,,加以劑型改進(jìn),使之便于服用,,則亦“古為今用”之一端。


不過臨床施治,,在用藥方面,,于煎法外,還有許多應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng),。當(dāng)然認(rèn)證準(zhǔn)確,,選方得當(dāng),是首要的,。


但想要使藥物發(fā)揮潛力,,就必須注意藥的炮制,想要取效及時(shí)就必須注意藥的服法(如份量,,次數(shù),,時(shí)間距離及溫度等),想要療效準(zhǔn)確,,就必須注意禁忌(如飲食及寒暖等),;想要鞏固療效,就必須注意患者的生活,、情緒,。


總之,只要是治療范圍內(nèi)應(yīng)有的事項(xiàng),,都應(yīng)當(dāng)注意到,,否則稍有疏漏或配合不好,大則枝節(jié)橫生,小亦影響療效,,所以富有經(jīng)驗(yàn)的臨床醫(yī)生,,都應(yīng)注意到各個(gè)方面,以防微杜漸,。這里面有護(hù)理人員的工作,,也有醫(yī)生的責(zé)任。


我院病房,,在患者病情阿重,,而值方藥煎法復(fù)雜時(shí),則醫(yī)生,、護(hù)士自行煎煮,,或協(xié)助藥劑人員煎煮,不敢潦草從事,,力圖提高療效,,這是值得發(fā)揚(yáng)的。

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