大家好在農(nóng)村,，如今，農(nóng)村結(jié)婚的彩禮也是水漲船高,。農(nóng)村老父母往往積攢一輩子的積蓄,，也很難夠維持得起自己兒子結(jié)婚，咱們都知道近幾年糧價(jià)的價(jià)格多年不變,，而種莊稼的一些成本逐年升高,，導(dǎo)致農(nóng)民種地的收入是越來越少，因此農(nóng)村結(jié)婚問題上,，變得越來越棘手,，是每一個(gè)農(nóng)村老父母每日發(fā)愁的重要頭等大事。

可是呢給孩子結(jié)婚是每一個(gè)農(nóng)村父母的責(zé)任,，在一些農(nóng)村地區(qū),，即使由于自己的孩子，白發(fā)人送黑發(fā)人,，由于一些特殊的情況,，比如生病意外去世，導(dǎo)致沒有結(jié)婚的,，即使孩子已經(jīng)入土為安,，父母也要為孩子籌辦冥婚,。

農(nóng)村老一輩認(rèn)為，如果沒有盡到給孩子的責(zé)任,，那么家里也會(huì)不得安寧,。這也是農(nóng)村老一輩關(guān)于農(nóng)村結(jié)婚的一些講究。今天的就跟大家講一句,，農(nóng)村的俗語,。是針對(duì)農(nóng)村孩子結(jié)婚的俗語講究，叫做：男不得初一,，女不得十五,。說的什么意思呢？其實(shí)也特別簡單,。

農(nóng)村俗語：“男不得初一,，女不得十五”，農(nóng)村老一輩的結(jié)婚講究

其實(shí)這句話里面的初一和十五,，確實(shí)是咱們農(nóng)歷當(dāng)中的初一和十五,，只不過是正月的初一和正月十五。在咱們農(nóng)村,，尤其是在舊社會(huì)以前,，種莊稼維持生活是農(nóng)民賴以生存的唯一生活方式。如果不種莊稼,，靠什么養(yǎng)活自己呢,？因此也是終年勞碌，不得休息,。

而只有在正月里的時(shí)候,，地里的農(nóng)活基本上忙完。正好全家人可以喜氣洋洋的過一個(gè)好的春節(jié),，在初一或者十五里孩子出生,，那么勢(shì)必讓本來就能好好休息的農(nóng)民家庭，變得勞碌不堪,，因此在農(nóng)村老一輩的說法里面認(rèn)為,，如果正月里生的孩子，就會(huì)代表的是這個(gè)農(nóng)民家庭一生的勞苦命,。因此出生在這兩個(gè)日子的男女孩子,，也不被農(nóng)村老一輩人看好，漸漸的隨著時(shí)間的推移和發(fā)展,，也就成了我們現(xiàn)在的一些結(jié)婚的講究,。

因此，在相親的時(shí)候,，大多數(shù)人都會(huì)問一些生辰八字,，如果一旦出生在這兩個(gè)日子里,，家長就會(huì)覺得，嫁給對(duì)方,，或者娶過來對(duì)方,，會(huì)讓自己變得一輩子勞苦。當(dāng)然啦,，這些確實(shí)里面有一些玄,，說迷信也談不上，畢竟是由于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景而產(chǎn)生的一句話,，放到現(xiàn)在確實(shí)有一些不適用,。所以咱們應(yīng)該理性的看待一句話的含義，從時(shí)代背景綜合分析,，有的人說是迷信,，實(shí)際上這句話并非迷信，只不過是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,，所產(chǎn)生的一種農(nóng)村普遍觀念,。好啦，大家對(duì)此有什么看法,，歡迎留言,。