第四章 心態(tài)卦（2）

對(duì)于自占自事來(lái)說(shuō),，災(zāi)卦的描述基本上全部都是針對(duì)世爻的,，說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢？因?yàn)榧热唤袨?zāi)卦,，就是說(shuō)明出現(xiàn)了完全在你意料之外的,、超越了你預(yù)想嚴(yán)重程度的,，甚至跟你所問(wèn)的事情根本不相關(guān)的不利事件，這才叫災(zāi)卦,。為什么都作用世爻呢？他針對(duì)世爻,，本身就給出了個(gè)信息，就說(shuō)明你不要盯著財(cái)爻看,，為什么我把這個(gè)例子拿過(guò)來(lái)說(shuō),。因?yàn)榍邦^我們連續(xù)兩次討論這個(gè)問(wèn)題,，他的目標(biāo)是針對(duì)世爻,，世爻是主體,，就是說(shuō)你的主體都出問(wèn)題了,，你還拼命去想加薪的事情，這個(gè)就不對(duì)了,。（ 狼行天下.何時(shí)財(cái)克世得財(cái),，什么時(shí)候財(cái)克世因財(cái)所累）財(cái)克世完全是另一個(gè)問(wèn)題,，如果是一次性財(cái)運(yùn)的話(huà),，世爻就不能太衰,，太衰的話(huà)就有可能有問(wèn)題。（ 云之松.卯木月破日克,，能克到世嗎,？）這個(gè)問(wèn)題等會(huì)接著說(shuō)，不要因?yàn)樗缕迫漳褂盅?，就認(rèn)為他沒(méi)有意義。他就是一個(gè)重鬼克世的模式,，而且他用這種模式,，大家要是了解災(zāi)卦就直接認(rèn)為是災(zāi)卦，不了解的就把他認(rèn)為是重鬼克世體現(xiàn)出來(lái)了主體方面要出問(wèn)題,，這是一個(gè)很重要的思路,，大家要體會(huì),。這個(gè)卦其實(shí)很明顯,，財(cái)不是卦象的重心,。世爻和用神的分析關(guān)系很多時(shí)候也是推測(cè)占此應(yīng)彼的一種邏輯思路,。就是他不回答你所問(wèn)的事情，也就是用用神來(lái)代表事情本身,。他用主體成敗的方式來(lái)告訴你,，其實(shí)在你關(guān)心的事情之外有別的東西影響你的成敗,。有時(shí)候跟這個(gè)事情有點(diǎn)關(guān)系。比如剛才說(shuō)的非典,，他確實(shí)影響經(jīng)營(yíng)了,，不是說(shuō)跟經(jīng)營(yíng)不相關(guān)的事情,，但是完全超出他的預(yù)期,，是另外一個(gè)層面大背景的事情,。所以他用主體受損的方式來(lái)顯示,。有的時(shí)候確實(shí)就會(huì)出現(xiàn)占此應(yīng)彼,，但都是說(shuō)明了你在主體上的問(wèn)題,，這個(gè)卦的重心是在這里,。災(zāi)卦,，其實(shí)意外災(zāi)禍,。那么你主體被克,。主體被克用在加薪這種事情上就很蹊蹺了,，是吧,。

我個(gè)人覺(jué)得，細(xì)節(jié)層面圓這個(gè)卦理,，實(shí)際上就兩個(gè)鬼發(fā)動(dòng),，他就代表了這個(gè)細(xì)節(jié),，為什么呢,？你問(wèn)財(cái)?shù)臅r(shí)候,，老公的財(cái)就是你的財(cái),，但是你現(xiàn)在出現(xiàn)了意外事件的時(shí)候,，那你首先就要關(guān)心老公關(guān)心的要出現(xiàn)啥事,，那這個(gè)時(shí)候思維就要轉(zhuǎn)化成代占的思路了,。那官鬼代表老公,，二爻官鬼,，二爻是宅爻,，應(yīng)爻的官鬼,，帶桃花的官鬼等等,，這個(gè)都很有可能代表著自己的老公。二爻的官鬼老公發(fā)動(dòng)化退了,，這個(gè)就是從宅里退出去了，二爻的老公化退,，（楚馬.我覺(jué)得這個(gè)代占要著重分析世爻嗎占老公,官為用,官化退,臨勾陳,勾陳牢獄,日墓）從卦題來(lái)看這個(gè)不是代占哦,，不要反復(fù)覺(jué)得是代占,，因?yàn)閱?wèn)老公收入能不能增加,，實(shí)際上就是自己的錢(qián),。你問(wèn)老公錢(qián)增不增加,，首先這個(gè)卦題不是代占,。我說(shuō)的意思,，就是說(shuō)先不要因?yàn)檎谘芯繄A卦就一定說(shuō)代占老公入獄了，我說(shuō)的不知道我剛才表達(dá)清楚沒(méi)有,？是我們先要通過(guò)正常卦題去分析，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題不是出現(xiàn)在財(cái)運(yùn),，而是出現(xiàn)在針對(duì)主體，發(fā)生了意外,。在這個(gè)邏輯之下,，如果是老公發(fā)生了意外,，就要轉(zhuǎn)化成代占的思路,，官鬼代表老公,，官鬼在宅爻化退了,。就是從自己的家里退出去了,，而且官鬼這么衰臨勾陳,，又入了日墓,。這個(gè)入墓,、臨勾陳,、臨螣蛇、臨朱雀 都是跟牢獄之災(zāi)或者吃官司相關(guān)的,，如果是打官司的話(huà)，就和朱雀經(jīng)常相關(guān)，被抓走了跟螣蛇,、勾陳經(jīng)常會(huì)很相關(guān),。卯木化寅木，不止一個(gè)人,，是有多個(gè)同事,。六爻還有一個(gè)官鬼卯木,，你可以取象成他的老板,，因?yàn)樗呢澄辉谏厦媛?，但大家就是說(shuō),，這個(gè)官鬼卯木為什么就沒(méi)有入獄的信息，第一他還是有入獄的信息的,，一個(gè)是因?yàn)榱窨梢曰ハ嘟栌?，第二，他還是入了日墓,，第三,，月破日墓還旬空,，你化個(gè)回頭生,，生不生的起來(lái)，在一個(gè)短期事件中,，災(zāi)卦應(yīng)的時(shí)間都比較短,，回頭生實(shí)際上是生不起來(lái)的,，綜合起來(lái)他是什么，實(shí)際上帶刑,。子卯相刑,，要判斷一個(gè)事情是不是牢獄之災(zāi)正好出現(xiàn)相刑那就非常有可能,。實(shí)際上這個(gè)六爻官鬼卯木化妻財(cái)子水,，這個(gè)在重鬼克世災(zāi)卦的定性之下,，你在分析是什么災(zāi)的時(shí)候,，就是一種細(xì)節(jié)分析,，是子卯相刑。由于這個(gè)官鬼是月破的,，他要應(yīng)期的話(huà)至少要出月,，因?yàn)橛显碌南乱粋€(gè)月正好是戌月，他又出月,，戌月又能夠把破的卯木給合住，實(shí)際上就是戌月的時(shí)候卦主老公,、老板還有一幫同事都被關(guān)進(jìn)去,。說(shuō)是他們公司非法經(jīng)營(yíng)，這個(gè)人的老婆去問(wèn),，警察跟她說(shuō)是不是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)刪帖的事情等,。大家可以自己去發(fā)揮，主要想說(shuō)的一個(gè)卦題,，他明明問(wèn)的是一個(gè)財(cái)?shù)氖虑椤Ｎ覀冊(cè)趺礃尤タ偨Y(jié)卦象,，他通過(guò)什么樣的方式告訴你,，你有別的災(zāi)難,，你不要去想財(cái)?shù)膯?wèn)題,，我們是想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,，這和世爻代表主體是非常相關(guān)的,。

我們來(lái)討論一下心態(tài)卦,。心態(tài)卦呢，本周我也給大家留了幾個(gè)問(wèn)題：

1.為什么會(huì)有心態(tài)卦這個(gè)種類(lèi),？請(qǐng)思考理由。

2.心態(tài)卦的用神和普通事卦用神的不同點(diǎn)在哪里,？嘗試從卦象的角度,、人心的角度,、從易理的角度去解釋,。

3.您認(rèn)為心態(tài)卦占的比重有多大,？為什么,？

4.您認(rèn)為心態(tài)卦運(yùn)用的難點(diǎn)在哪里？您認(rèn)為應(yīng)該如何解決,？

真正完整的總結(jié)心態(tài)卦，還是朱老師,，完整去把心態(tài)卦的思路,、用法,，進(jìn)行了成體系的總結(jié),。而且“心態(tài)卦”的名字要優(yōu)于“憂(yōu)患卦”,。因?yàn)槲覀冋嬲シ治銎饋?lái)的話(huà),，其實(shí)用這種子孫,、官鬼的模式,，去分析吉兇不僅僅是憂(yōu)患問(wèn)題,，“心態(tài)卦”可以概括更多的情況。包括掛心憂(yōu)患之占、主觀喜厭之占,、真假疑惑之占,、猶豫不決之占,、患得患失之占等等,有這么多種,，不一定都是憂(yōu)患,。簡(jiǎn)單說(shuō),，以心態(tài)喜憂(yōu)方式來(lái)顯示吉兇的卦，叫心態(tài)卦,。

重點(diǎn)在哪,？第一,，他是以心態(tài)喜憂(yōu)方式,。第二，是顯示吉兇的,。我們?nèi)シ治鍪遣皇切膽B(tài)卦,。就是用來(lái)確認(rèn)用神是心態(tài)用神還是事卦用神，以便判斷吉兇,。細(xì)節(jié)層面是相通的,，我們重點(diǎn)考察還是吉兇層面,。卦象能夠表達(dá)物質(zhì)世界、物理世界,，也一樣能表達(dá)精神世界,。你能表達(dá)實(shí),，也就能表達(dá)虛,。

為什么事卦用神是單一的,，是太極點(diǎn),；而心態(tài)卦用神是兩極,，子孫和官鬼,。為什么物質(zhì)世界表達(dá)用單極，精神世界用雙極呢,。物本質(zhì)上是沒(méi)有吉兇的。因?yàn)槿诵牡姆謩e心,，才有了吉兇,。精神則是人心的直接反映。人心的特點(diǎn)就是兩極對(duì)待，就是分別心,。所以精神世界，以心態(tài)作為表達(dá)的用神體現(xiàn)在兩極,，事卦用神體現(xiàn)在單一,。因?yàn)閮?nèi)心有執(zhí)著,，當(dāng)你的這種內(nèi)心的執(zhí)著,、心重于物的時(shí)候,，心和物是所有的宗教以及哲學(xué)考慮研究的，到現(xiàn)在也不能說(shuō)有最后定論的終極問(wèn)題之一吧,。心物的關(guān)系，到底唯心還是唯物,，還是心物一元等難以分辨,。因?yàn)閮?nèi)心的執(zhí)著，當(dāng)心重于物,，對(duì)得失的看重重于過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)烈的得失心態(tài),，強(qiáng)調(diào)了只問(wèn)結(jié)果的迫切心念,，這時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生在吉兇層面的心態(tài)卦,。這就是心態(tài)卦形成的一種成因。

為什么我說(shuō)是心重于物,，而不是說(shuō)只體現(xiàn)心不體現(xiàn)物呢,？有沒(méi)有所謂的純粹的精神卦,，純粹的物質(zhì)卦,。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),。卦象也是這樣。對(duì)任何一個(gè)卦,，你都可以說(shuō)他既體現(xiàn)了精神,，也體現(xiàn)了物質(zhì),，事卦中能不能讀取事主的心思,，心態(tài)卦中能不能追尋事情的軌跡細(xì)節(jié)？有時(shí)候不需要說(shuō)一開(kāi)始就去定性是心態(tài)卦還是事卦,，沒(méi)必要,。因?yàn)樗鼉烧叩男畔⒍伎梢泽w現(xiàn),，只有在某些特別場(chǎng)合的時(shí)候，那種情況其實(shí)比例不是很高,。你必須要搞清楚，否則你都沒(méi)有辦法往下判斷,。所謂心態(tài)卦或者事卦的定性,，目的是在吉兇層面,。從理論上說(shuō),，當(dāng)你心重于物,，精神超越物質(zhì)的時(shí)候。吉兇層面用心態(tài)卦來(lái)判斷,，更為清晰明了,；而如果反過(guò)來(lái),，物重于心，吉兇層面用事卦判斷,，會(huì)更加清晰明了,。

我們經(jīng)常提到有念的時(shí)候馬上占,，不用太分場(chǎng)合,、地點(diǎn),，為什么呢,？這是為了抓住有念瞬間問(wèn)事本身的意念超越別的意識(shí)心雜念的干擾。

顯示物象和顯示心象都無(wú)差別,。仍然可以用心態(tài)卦的方式來(lái)顯示吉兇,、事情的發(fā)展趨勢(shì)。只有當(dāng)意識(shí)心極強(qiáng)的時(shí)候,，就是說(shuō)這個(gè)干擾信號(hào)確實(shí)太強(qiáng)了，那就有可能出現(xiàn)你這個(gè)沒(méi)有辦法發(fā)揮占卜應(yīng)有的,，實(shí)際上用自己的真心本覺(jué)來(lái)去感應(yīng)事情結(jié)果的能力,，幾乎完全被掩蓋了,。這個(gè)恰恰朱老師也在新版修訂的講義中也提到了這種狀況,，就是當(dāng)事情發(fā)生你的情緒極為激烈,，剛剛發(fā)生的時(shí)候，卦象只體現(xiàn)了你的心情,，并沒(méi)有體現(xiàn)你想所問(wèn)事情本身的軌跡，實(shí)際上就是你意識(shí)心過(guò)強(qiáng),，沒(méi)有辦法使你的本覺(jué)真心通過(guò)感應(yīng)體現(xiàn)到卦象上來(lái)顯象事情本來(lái)的面貌,。所謂的沐浴,，齋戒,，就是為了靜下心來(lái),。

我們學(xué)習(xí)易學(xué)的人,，有時(shí)候比普通人還會(huì)多一層意識(shí)心雜念干擾，很多人就經(jīng)常說(shuō)自己,，搖的卦怎么會(huì)看不懂，所以說(shuō)我是明心態(tài)卦,，為什么這個(gè)子孫官鬼就是不出現(xiàn)明顯針對(duì)相應(yīng)的心態(tài)卦信息。我就是想看一個(gè)求財(cái),，財(cái)怎么樣，他怎么就不存在這個(gè)信息,。其實(shí)學(xué)易的人比普通人在搖卦上多一層雜念的干擾,，就是由于自己還是有執(zhí)念，希望想出現(xiàn)什么卦,。不管是因?yàn)槟阆雽?duì)這個(gè)結(jié)果希望是好的結(jié)果呢還是說(shuō)你想希望這個(gè)卦顯象出來(lái)是自己看得懂,，無(wú)論你在想什么，你又相當(dāng)于多加一層噪聲干擾,。所以為什么真正遇到大事,，你緊張的時(shí)候搖卦,，卦象反而簡(jiǎn)單,；或者說(shuō)你交上幾千塊錢(qián)你去搖卦,，卦象可能還簡(jiǎn)單了,。你沒(méi)這么多想七想八的東西了。所以說(shuō),，平常去修煉,、修行一下,，怎么樣能夠讓心寧?kù)o下來(lái)是非常有意義的，至少可以使你搖卦的信息可能更好解讀,。

那么心態(tài)卦,、事卦的比重到底是什么樣呢,？就是從所有的典籍中間來(lái)看的話(huà),，大家一般都會(huì)覺(jué)得是事卦會(huì)多一點(diǎn)。其實(shí)任何事情的吉兇占斷,，都有可能出現(xiàn)心態(tài)信息超越事卦的信息,。所以說(shuō),，你從總類(lèi)中來(lái)說(shuō)，心態(tài)卦又有可能出現(xiàn)在所有的測(cè)項(xiàng)當(dāng)中,。但是為什么事卦還是看起來(lái)要多一些呢,？有一個(gè)很簡(jiǎn)單的理由,，就是吉兇卦占卜在大多數(shù)時(shí)候是為了指導(dǎo)行動(dòng)，這個(gè)基本事實(shí)本身決定了在統(tǒng)計(jì)意義上事卦會(huì)比心態(tài)卦還是要多一點(diǎn),。這個(gè)世界本來(lái)就是人心要重于物要多一點(diǎn)。而心態(tài)卦運(yùn)用的難點(diǎn)呢,，主要在于把握事主的心態(tài),，并將之與卦象結(jié)構(gòu)相結(jié)合。對(duì)于事卦,、心態(tài)卦吉兇結(jié)果都一樣的情況下,，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題就不是很難，可能就是細(xì)節(jié)層面上分析的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)不同,。一旦出現(xiàn)這兩個(gè)卦都可以分析的時(shí)候,，有相當(dāng)比例可以得出同樣的吉兇結(jié)論。這個(gè)通過(guò)我們前頭的討論,，其實(shí)這個(gè)也不難理解,，為什么呢？精神和物質(zhì)他是交錯(cuò)在一起,，對(duì)于一事一占的單一問(wèn)題來(lái)說(shuō),，精神和物質(zhì)是同時(shí)表達(dá)一個(gè)整體信息,。就像我們舉例子說(shuō)，某人在和人溝通的時(shí)候,，你的講話(huà),，聽(tīng)清楚你的話(huà)是什么意思，和這個(gè)人的表情,、動(dòng)作,、語(yǔ)調(diào)，他是一起來(lái)表達(dá),。

只有在少數(shù)時(shí)候,，卦象的結(jié)構(gòu)會(huì)導(dǎo)致你出現(xiàn)心態(tài)卦定性和事卦定性互相完全相反的吉兇結(jié)果，這個(gè)時(shí)候是我們要重點(diǎn)區(qū)分對(duì)待的,，譬如說(shuō)你去占官鬼為用神的卦,，占升遷,，代占卦里頭女人占老公,，那是心態(tài)卦還是事卦？占升遷,，心態(tài)卦還是事卦,？比如占晚輩，出現(xiàn)官鬼化子孫回頭克,，你如果說(shuō)是鬼變子孫,，子孫變鬼了,，哎呀，這糟糕了,。如果你說(shuō)是心態(tài)卦,，那這個(gè)就是憂(yōu)患被克去,。這些類(lèi)型的卦是我們重點(diǎn)需要去分析鑒別的,。

還有一部分事情是明心態(tài)卦,，也就是說(shuō)通過(guò)卦題和背景基本上就能判斷屬于心態(tài)卦的卦,。比如占風(fēng)水,。測(cè)球賽，當(dāng)然這個(gè)是純測(cè)球賽,，如果你又是去賭博什么的，剛才說(shuō)了表象和本質(zhì),，任何事情都有表象和內(nèi)涵,，那這個(gè)我們就不深入討論等等吧。所以說(shuō)明心態(tài)卦呢,，一般來(lái)說(shuō)會(huì)有一些特點(diǎn),，比如說(shuō)事情的本身常常是難以在起卦之前了解他的詳細(xì)過(guò)程,，或者對(duì)事情的性質(zhì)比較模糊；第二點(diǎn),，事情的本身,，事卦用神的方向常常是不夠明確的。最明顯的就是懷疑,，只是懷疑,，但是你對(duì)自己具體懷疑的事情還不清楚，不明確,，這是一種最常見(jiàn)的情況,；第三種，就是說(shuō)常常發(fā)生這種情況時(shí)候,，你對(duì)事情過(guò)程,、走向,、趨勢(shì)已經(jīng)失去控制或者主導(dǎo)能力了。第四點(diǎn),，在起卦心情上呢,，主要會(huì)出現(xiàn)一種明顯的懷疑，或者猶豫不定,，往往只對(duì)“是”或者“否”這種性質(zhì)產(chǎn)生濃厚的得失心,。每一點(diǎn)都不能單獨(dú)拿來(lái)說(shuō)，符合一點(diǎn)就是心態(tài)卦,、明心態(tài)卦,，這個(gè)不能這么說(shuō)，這樣講很有可能被這4點(diǎn)套住的,。舉例子,，比如說(shuō)，家里的風(fēng)水是不是不利,？風(fēng)水不利這是一種懷疑,，但到底是哪里不利,？用什么用神來(lái)代表風(fēng)水，所以他是一個(gè)明心態(tài)卦,。又譬如說(shuō)，某某他是不是騙我的啊,，這什么是用神？你說(shuō)某某代表用神嗎,？比如說(shuō),，男朋友是不是騙我的啊,？男朋友只是代占的六親,，但不是這件事情的本質(zhì)，他只是表象,，不是內(nèi)涵,。實(shí)際上這是一個(gè)明確的懷疑問(wèn)占，這就是說(shuō)用神本身性質(zhì)不明確,。再譬如說(shuō)講義中也有剛剛賣(mài)了股票,，然后就去問(wèn)股票的趨勢(shì),，很多時(shí)候這都不是在問(wèn)自己得財(cái)?shù)膯?wèn)題，而是一種對(duì)得失很強(qiáng)的執(zhí)著心問(wèn)題,。這就說(shuō)的是明心態(tài)卦。

更難判斷一點(diǎn)的是暗心態(tài)卦,，暗心態(tài)卦可能出現(xiàn)在任何的吉兇事占當(dāng)中,。因?yàn)槟阌屑獌?，才有取舍,，才有?zhí)著，才有憂(yōu)患產(chǎn)生,。比如說(shuō)你問(wèn)懷孕了沒(méi)有，那正常想要孩子的夫婦出現(xiàn)心態(tài)卦的概率就相對(duì)會(huì)低了不少,，往往直接看子孫就可以了,，看子孫當(dāng)做事卦看往往就可以了,；但是未婚，不想要孩子的等等,，那么她擔(dān)心了中招了，那么往往在沒(méi)有采取安全措施月事不正常的時(shí)候心情十分焦慮,，這個(gè)時(shí)候往往會(huì)是心態(tài)卦,，典型的憂(yōu)患心態(tài)；在比如說(shuō),，出現(xiàn)了一些不好的比如一夜情或者什么,，你當(dāng)時(shí)快活了，事后是不是很擔(dān)心得了性病或者得了艾滋病,，這個(gè)東西你一下子又沒(méi)有辦法,，特別像艾滋病,，他可以潛伏很久，你一下查還查不出來(lái),，這個(gè)問(wèn)卦就是典型的就是憂(yōu)患心態(tài)。

暗心態(tài)卦的確認(rèn)也是有一些原則的,。只是我的個(gè)人理解。第一,，在吉兇層面上,，完全需要用心態(tài)卦判斷,，第二事卦信息不顯著，如果事卦信息很顯著的話(huà),，通常我們可以按照事卦來(lái)判斷,。什么叫事卦信息不顯著呢,？我在講主觀取用意義何在的時(shí)候。相對(duì)來(lái)說(shuō)就是心態(tài)卦信息顯著,，比如說(shuō)世應(yīng)是子孫官鬼，子孫獨(dú)發(fā),、官鬼獨(dú)等等吧,；第三個(gè)，事卦用神如果伏藏的話(huà),，心態(tài)卦概率就直線上升。因?yàn)樽鳛槟汴P(guān)心的事情,，用神不上卦通常就是一種特異反常的情況。當(dāng)然,，在某些時(shí)候用神伏藏是符合現(xiàn)狀，你可以考慮事卦的思路,。即使是這個(gè)時(shí)候，兩種思路也未必是沖突的,。這個(gè)大家注意。

比如.亥月辛酉日子占父病,，服牛黃丸可否？得“澤天夬”,。

將星－酉　華蓋－丑　驛馬－亥　災(zāi)煞－卯　謀星－未　桃花－午　劫煞－寅　

祿神－酉　羊刃－申　文昌－子　天醫(yī)－戌　天喜－未　貴人－寅,，午

干支：亥月 辛酉日 （旬空：子丑）

　　　　　　　　 坤宮：澤天夬

六神　坤　　卦　【本　　卦】

螣蛇　子孫酉金　 ▅▅　▅▅ 兄弟未土

勾陳　妻財(cái)亥水　 ▅▅▅▅▅ 子孫酉金 世

朱雀　兄弟丑土　 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水

青龍　官鬼卯木　 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土

玄武　父母巳火　 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 應(yīng)

白虎　兄弟未土　 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)子水

父母伏藏,子孫持世,，官鬼在應(yīng)爻，是一個(gè)典型的心態(tài)卦結(jié)構(gòu),。還是盡量去體會(huì)事主的心情，并且嘗試從卦象結(jié)構(gòu)去找出與之對(duì)應(yīng)的信息到底是事卦還是心態(tài)卦,。嘗試從對(duì)軌信息中去找到差異，尤其如果是事卦和心態(tài)卦吉兇顛倒的時(shí)候,，對(duì)軌往往就能取到?jīng)Q定性的作用,。對(duì)軌包括事態(tài)的對(duì)軌，心態(tài)的對(duì)軌等等,。

   我們上一次舉過(guò)一個(gè)例子，礦上出死亡事故,。死三人，瞞報(bào)成一人,。被記者舉報(bào),。占安監(jiān)局局長(zhǎng)受此事什么影響,。

癸巳年丁巳月 辛巳日丁酉時(shí)

將星－酉　華蓋－丑　驛馬－亥　災(zāi)煞－卯　謀星－未　桃花－午　劫煞－寅　

祿神－酉　羊刃－申　文昌－子　天醫(yī)－辰　天喜－丑　貴人－寅,，午

　　　　　　　　巳月　　　　　　　　　　辛巳日(旬空:申酉)

　　　　　　　　艮－火澤睽　　　　　　　乾為天(六沖)

六神　藏　　爻　本　卦　　　　　　　　　變　卦

螣蛇　官鬼寅木　▅▅▅父母巳火　　　　▅▅▅兄弟戌土世

勾陳　妻財(cái)子水　▅　▅兄弟未土　×→　▅▅▅子孫申金

朱雀　兄弟戌土　▅▅▅子孫酉金世　　　▅▅▅父母午火

青龍　子孫申金　▅　▅兄弟丑土　×→　▅▅▅兄弟辰土應(yīng)

玄武　父母午火　▅▅▅官鬼卯木　　　　▅▅▅官鬼寅木

白虎　兄弟辰土　▅▅▅父母巳火應(yīng)　　　▅▅▅妻財(cái)子水

卦主普通群眾一人，這件事情對(duì)他沒(méi)有利弊的影響,，想看看這件事情,。局長(zhǎng)人緣不好,，但是上層路線走得好。群眾巴不得他下臺(tái),。瞞報(bào)象讓他直接進(jìn)監(jiān)獄是不可能,，主要看影響如何。

就是說(shuō)安監(jiān)局局長(zhǎng)的,，他里頭就是兩種思路，對(duì)吧,，大眾傾向來(lái)判斷，還是說(shuō)用這個(gè)世爻作為用神來(lái)判斷,。這兩種思路就是事卦思路和心態(tài)傾向思路,，他會(huì)得出完全相反的結(jié)論,。這個(gè)時(shí)候就需要用對(duì)軌的方式來(lái)確認(rèn)一下他這個(gè)卦象到底是符合哪個(gè)方向,。通過(guò)這個(gè)卦象出來(lái)的是這個(gè)日月克子孫，子孫旬空,，火澤睽,，這些,，現(xiàn)狀是代表著對(duì)子孫非常不利的狀態(tài)，吉兇方向,、現(xiàn)狀到底對(duì)哪方不利,，這個(gè)就可以用于幫助、判斷,。（踏雪尋梅.子孫和官鬼的力量對(duì)比不明顯很難分辨時(shí),，是不是就不是心態(tài)卦了？）我倒沒(méi)有這么去看待這個(gè)問(wèn)題,，因?yàn)樾膽B(tài)不需要兩個(gè)同時(shí)力量一定要怎么樣,，因?yàn)榫捅热缯f(shuō)是你靜卦子孫持世，子孫他也許不一定很旺,，但是他靜卦子孫持世就代表著他解憂(yōu)了。（吾知吾覺(jué). 子孫明動(dòng),，官鬼喑動(dòng)的心態(tài)卦一般是兇兆嗎,？）子孫明動(dòng)就是去克官鬼的,。如果你定義成心態(tài)卦的話(huà),，子孫明動(dòng)一定是把官鬼給克掉了,，所以你這個(gè)官鬼暗動(dòng),，你就看看是不是事情在中間過(guò)程上有什么波折。這個(gè)都是紙上談兵了,，所以說(shuō)只能提供下思路,。（祥東.師兄，子孫與官鬼如何與現(xiàn)實(shí)對(duì)規(guī),？）對(duì)軌的思路,，不是說(shuō)因?yàn)樾膽B(tài)卦的對(duì)軌就不同,，對(duì)軌的的思路其實(shí)都是一樣的,，只不過(guò)你對(duì)軌的對(duì)象,、對(duì)軌站的角度變換了,。大家如果回憶容易法師占的那個(gè)CPU的卦，我是取的子孫為用神,，然后子孫回頭生斷吉,。法師也是直接看了這點(diǎn)斷吉。悟兄取的是妻財(cái)認(rèn)為代表物品,，從事卦思路,。實(shí)際上你從對(duì)軌來(lái)說(shuō)，對(duì)軌并不是說(shuō)單獨(dú)子孫和官鬼對(duì)軌就是和別的六親對(duì)軌有什么不同,，都一樣的,，都是結(jié)合各個(gè)層面的信息，這個(gè)并不是說(shuō)單獨(dú)要來(lái)實(shí)現(xiàn)什么,。主要的意思就是說(shuō),，你通過(guò)如果心態(tài)卦判斷吉兇和事卦判斷吉兇是相反的，那么你在對(duì)軌之中就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些痕跡,。他是符合某一種吉兇思路流向,，而另一種思路流向是不符合的，這個(gè)是你所謂的對(duì)軌,。不是說(shuō)心態(tài)卦和事卦對(duì)起軌來(lái)就完全不一樣,，倒不是這個(gè)意思。

    心態(tài)卦就是以心態(tài)喜憂(yōu)方式顯示吉兇的卦。一陰一陽(yáng)之謂道也,。實(shí)際上卦象他也是來(lái)表達(dá)這個(gè)道,，表達(dá)這個(gè)世界的運(yùn)作規(guī)律。所以他能表達(dá)物質(zhì)世界,，就一定能表達(dá)精神世界,；能表達(dá)實(shí)的東西，就能表達(dá)虛的東西,。他能表達(dá)事態(tài)就能表達(dá)心態(tài),。這個(gè)本身在哲學(xué)邏輯上沒(méi)什么問(wèn)題。不過(guò)事卦用神在一事一占中他會(huì)顯得單一,，因?yàn)槲锉举|(zhì)上是沒(méi)有吉兇的,，就是因?yàn)槿诵牟庞兴^的吉兇。而人心的過(guò)于執(zhí)著就會(huì)產(chǎn)生得失,、非?；嫉没际У男膽B(tài)。所以心態(tài)卦的用神是兩極的,。所謂精神在卦中的顯現(xiàn)其實(shí)就是人心的直接反應(yīng),，人心就是對(duì)待，就是分別,，就是兩極,。所以說(shuō)心態(tài)卦、尤其是那種由于事情很肯定自己執(zhí)著的情況下,，往往就是對(duì)于得失有一種強(qiáng)烈的得失心態(tài)。需要強(qiáng)調(diào)的是,，從事卦中能夠看出心態(tài)的特征,，從心態(tài)卦中也能追尋事卦的軌跡。我們分為心態(tài)卦或事卦的目的是在吉兇層面上進(jìn)行定性,。因?yàn)槲覀儽仨氂幸惶锥ㄐ缘墓?、套路?我們的搖錢(qián)卦或者蓍草起卦之所以能夠傳達(dá)物質(zhì)或者精神。因?yàn)橛墒轮髯约簱u的或者說(shuō)是事主發(fā)出了念頭由別人代搖的本質(zhì)是一樣的,。

任何事情的占斷之中都有可能出現(xiàn)心態(tài)超越事物信息,。在所有的測(cè)項(xiàng)中間，其實(shí)都會(huì)出現(xiàn)這種情況,，為什么我們說(shuō)還是見(jiàn)到多數(shù)情況事卦呢,？主要是兩個(gè)原因，第一,，真正為了大事而占卜的時(shí)候呢,，畢竟目的還是為了指導(dǎo)自己的行動(dòng)，然后知道怎么做，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的只問(wèn)結(jié)果的得失心態(tài),。所以說(shuō)這種事卦在統(tǒng)計(jì)上就會(huì)多于心態(tài)卦,；第二，心與物其實(shí)從根本層面來(lái)說(shuō)同樣偉大都有著同樣偉大的力量,，并不是說(shuō)心就高尚,，物就低下，或者哪個(gè)強(qiáng)哪個(gè)弱,，因?yàn)檫@種分別本來(lái)就是一對(duì)陰陽(yáng),。只不過(guò)呢，在我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界中呢,，心被物轉(zhuǎn),，心難以做主，物的力量占據(jù)明顯的優(yōu)勢(shì),，所以才失衡啊,。而體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是物質(zhì)力量超越了精神的力量。

明心態(tài)卦有哪些特點(diǎn),？第一,，事主的態(tài)度往往已經(jīng)顯示了明確的心態(tài)信息，這一點(diǎn)常常在面測(cè)中更容易判斷,。在網(wǎng)測(cè)中交流起來(lái)這一點(diǎn)判斷會(huì)稍微隔閡一點(diǎn),。而如果說(shuō)是那種隨便拿來(lái)的一卦，這點(diǎn)就可能更難判斷,。因?yàn)槟悴恢辣尘?。第二，常常是?duì)所問(wèn)的事情,，事主已經(jīng)沒(méi)有了控制能力,，無(wú)法主導(dǎo)后續(xù)的結(jié)果。比如說(shuō)他是擔(dān)心結(jié)果,，但是起卦的時(shí)候又很難去影響到結(jié)果的情況,；第三，所問(wèn)的事情呢有的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)事卦用神方向不明確,，也就是說(shuō)到底是什么事呢,？本身自己心中都還是模糊的，存在疑問(wèn),。這種情況往往就是說(shuō),，體現(xiàn)出一種泛泛的懷疑，或者有的時(shí)候是對(duì)事件本身你根本不是很了解他本身具體性質(zhì),、發(fā)生過(guò)程等等信息,，只是一種疑惑,、懷疑、憂(yōu)患,。第四點(diǎn),，就是起卦心情出現(xiàn)的狀況呢，就是只對(duì)“是”或者“否”這種兩極結(jié)果產(chǎn)生非常濃厚的得失心,。

暗心態(tài)卦是任何吉兇卦都有可能因?yàn)樾闹赜谖?，而體現(xiàn)出心態(tài)卦的結(jié)構(gòu)信息，甚至上升到吉兇層面,。這些就以心態(tài)卦的模式顯現(xiàn)吉兇了,。就是有吉兇才有取舍，有取舍才有執(zhí)著,，有執(zhí)著則憂(yōu)患生之,。暗心態(tài)卦的確認(rèn)原則有下面幾點(diǎn)。第一呢,，事卦畢竟占了主要的形態(tài),，大多數(shù)重要的占測(cè)，都是用來(lái)決疑指導(dǎo)行動(dòng)的,，這個(gè)世界本來(lái)就是一個(gè)物做主導(dǎo)的世界,。人們都是在追求具體想要得到的東西；另一方面,，從陰陽(yáng)的角度說(shuō),，物有形，心無(wú)形,，那么有形就容易顯現(xiàn),，無(wú)形他天性本來(lái)的道就是隱藏，常態(tài)上就應(yīng)該是事卦信息顯著的情況應(yīng)該更多,。暗心態(tài)卦的第一條注意事項(xiàng)就是,，如果事卦信息顯著，并且符合事情背景的話(huà),，我們通常要按事卦來(lái)判斷；第二條就是事卦信息不顯著,，而心態(tài)信息顯著的時(shí)候呢,，可以考慮暗心態(tài)卦。前兩條綜合起來(lái)看就是在講心重于物這一點(diǎn)在卦象結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn),；第三,，如果事卦用神伏藏，很可能代表事卦信息不明顯,，但是用神伏藏了,，如果能夠很好的對(duì)軌，或者用神伏藏出現(xiàn)空破的情況，還是要小心鑒別,。因?yàn)榭?、破和伏藏籠統(tǒng)來(lái)講也可以叫異象，特異的異,。有異象如果又能夠很好的符合卦象結(jié)構(gòu)流向的話(huà)呢,，就要小心；第四點(diǎn),，暗心態(tài)卦,，往往對(duì)事情已經(jīng)無(wú)法掌控，或者難以掌控住,，對(duì)結(jié)果出現(xiàn)很大的擔(dān)憂(yōu)或者很難去掌控結(jié)果,。第五點(diǎn)，所問(wèn)的事情雖然很關(guān)心,，但是問(wèn)卦的目的已經(jīng)不是指導(dǎo)行動(dòng),，純粹是為了知道結(jié)果。第六點(diǎn),，要體會(huì)事主的心情,，從卦象中盡量去找到與心情相匹配的信息。第七點(diǎn),，要觀察卦象吉兇的流向,，觀察卦象的重心，然后通過(guò)對(duì)軌來(lái)決定合理的吉兇套路,?？偣彩?點(diǎn)，那么明和暗,，我們前頭講的事卦和心態(tài)卦是一對(duì)陰陽(yáng),，明和暗也是一對(duì)陰陽(yáng)。在現(xiàn)實(shí)中,，沒(méi)有純精神,，也沒(méi)有純物質(zhì)的體現(xiàn)，沒(méi)有純粹的陰,、也沒(méi)有純粹的陽(yáng),，這就是我們現(xiàn)在所處世界的一個(gè)基本的特點(diǎn)。大家想一想,，有什么事情完全由你自己來(lái)決定的,，比如你前頭一個(gè)茶杯什么時(shí)候會(huì)破，比如說(shuō)我明天能不能去上班,，這些事情想起來(lái)很簡(jiǎn)單,，但是如果真有意外發(fā)生,，其實(shí)你自己也做不了主。因?yàn)樗既Q于一系列的內(nèi)外在的原因,，真正能夠說(shuō),，我們自己能夠完全做主的東西是什么呢？從邏輯上說(shuō)只有自己的想法,、念頭,、思想。真正邏輯上能夠被自己完全做主不依靠外界的東西,，恰恰是我們做不了主,。所以從根上來(lái)說(shuō)，如果我們能夠隨時(shí)隨地的念頭都能夠很好的做主,，該用在哪里就用在哪里,，該集中精神就集中精神，外來(lái)的任何刺激我都不會(huì)不受自主的去出現(xiàn)各種狀況而是都能夠完全對(duì)他傾盡本人的自信,。那么實(shí)際上,，你心就能轉(zhuǎn)物。那么你心做主了,，其實(shí)對(duì)物也做主了,，所以說(shuō)呢，我們無(wú)法對(duì)自己這個(gè)心很好的去鍛煉他,，那么實(shí)際上也就是說(shuō)對(duì)這個(gè)世界的了解也會(huì)被物所左右,。

事卦、心態(tài)卦是一種陰陽(yáng),，是一種物質(zhì)和精神的一種表達(dá),。我們需要對(duì)物質(zhì)和精神怎么樣在我們內(nèi)心、怎么樣對(duì)我們世界一種交互關(guān)系去體認(rèn)他,，更有助于我們?nèi)パ芯?。比?午月癸丑日占妻病，得“萃之比” 

將星－酉 華蓋－丑 驛馬－亥 災(zāi)煞－卯 謀星－未 桃花－午 劫煞－寅 

祿神－子 羊刃－亥 文昌－卯 天醫(yī)－巳 天喜－丑 貴人－卯,，巳 

午月       癸丑日 （旬空：寅卯） 

兌－澤地萃　　　　　　 坤－水地比(歸魂)

白虎 父母未土 ▅　▅ 父母未土　　　　▅　▅ 子孫子水 應(yīng)

螣蛇 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 應(yīng)　　 ▅▅▅ 父母戌土

勾陳 子孫亥水 ▅▅▅ 子孫亥水　 → ▅　▅ 兄弟申金

朱雀 父母丑土 ▅　▅ 妻財(cái)卯木　　　　▅　▅ 妻財(cái)卯木 世

青龍 妻財(cái)卯木 ▅　▅ 官鬼巳火 世　　 ▅　▅ 官鬼巳火

玄武 官鬼巳火 ▅　▅ 父母未土　　　　▅　▅ 父母未土

原注：卯木財(cái)空,，明日出空即愈。此卦亥水子孫獨(dú)發(fā),，克去世爻之鬼,，應(yīng)在明日寅日，寅與亥合,，合起子孫之日,，自然不藥而痊,。果于次日退災(zāi),。

    卦也比較簡(jiǎn)單,，占妻子的病。妻財(cái)卯木旬空,，又元神亥水發(fā)動(dòng)來(lái)生,，那么你看這個(gè)野鶴老人他說(shuō)“卯木財(cái)空，明日出空即愈”,。這是按照事卦,，對(duì)吧。妻財(cái)為用神,，用神旬空,，近病旬空就是好事，然后他又說(shuō)“亥水子孫獨(dú)發(fā),，克去世爻之鬼,，應(yīng)在明日寅日，寅與亥合,，合起子孫之日,，自然不藥而痊”。所以說(shuō)野鶴老人他前一句是事卦,，后一句又是心態(tài)卦的思路,，亥水子孫獨(dú)發(fā)克去世爻之鬼，大家不知道讀增刪的時(shí)候有沒(méi)有注意到,。

從這卦我們看到的信息是,，老公肯定對(duì)他老婆得病的事非常關(guān)切。

再講一卦,，這個(gè)是向有好友貧乏,，余揣銀數(shù)兩往贈(zèng)，彼未知也,，即浼占求財(cái),，約得二十余金方能了目前之局，不知得否,？于：丑月甲申日,，占得“同人之離”

將星－子 華蓋－辰 驛馬－寅 災(zāi)煞－午 謀星－戌 桃花－酉 劫煞－巳 

祿神－寅 羊刃－卯 文昌－巳 天醫(yī)－子 天喜－未 貴人－丑，未 

丑月      甲申日 (旬空:午未) 

離－天火同人(歸魂)　　 離為火(六沖)

玄武 兄弟巳火 ▅▅▅ 子孫戌土 應(yīng)　　 ▅▅▅ 兄弟巳火 世

白虎 子孫未土 ▅▅▅ 妻財(cái)申金　 → ▅　▅ 子孫未土

螣蛇 妻財(cái)酉金 ▅▅▅ 兄弟午火　　　　▅▅▅ 妻財(cái)酉金

勾陳 官鬼亥水 ▅▅▅ 官鬼亥水 世　　 ▅▅▅ 官鬼亥水 應(yīng)

朱雀 子孫丑土 ▅　▅ 子孫丑土　　　　▅　▅ 子孫丑土

青龍 父母卯木 ▅▅▅ 父母卯木　　　　▅▅▅ 父母卯木

原注：日建作財(cái)以生世,，此財(cái)必得,。問(wèn)得于何日？余曰：今日即得,。彼曰：尚未說(shuō)合,，如何就得？余忽悟曰：是也,，我欲贈(zèng)他,，他尚未知,，必神告曰：目下就見(jiàn)財(cái)矣，何事他問(wèn)也,？余隨出而與之,，命其再占，得離卦,，兄爻持世,，卦得六沖。余曰：先得之卦,，應(yīng)我之贈(zèng),，后卦絕無(wú)影響，果不得,。此乃占彼而應(yīng)此也,。

占財(cái)，日令妻財(cái)在間爻來(lái)發(fā)動(dòng)生世,，從事卦來(lái)解的話(huà)當(dāng)天就有財(cái)?shù)?。?shí)際上他說(shuō)他去想求的財(cái)根本就本不是今天的事，實(shí)際上這個(gè)卦明顯是一個(gè)雙核,。因?yàn)槟氵@個(gè)妻財(cái)變出一個(gè)子孫未土,，應(yīng)爻是一個(gè)子孫戌土，而且通過(guò)對(duì)軌知道要求的財(cái)根本就不是今天的事,，而間爻發(fā)動(dòng)代表意外,，而應(yīng)爻這邊戌土是他自己想要求的財(cái)，戌土比未土大,，今天能得的財(cái)不足于他想要財(cái)?shù)娜慷寄軌驖M(mǎn)足,，所以說(shuō)，這個(gè)還是不夠用,。大家看,，他又是一個(gè)子孫官鬼在世應(yīng)，這就說(shuō)明事卦當(dāng)中有一個(gè)很強(qiáng)的心態(tài)卦信息在里頭,，世應(yīng)子鬼就是事主缺錢(qián)窘迫,，心情已經(jīng)很著急了，心情是可見(jiàn)一斑了,，但是你沒(méi)辦法呀,，是吧，要的是戌土,，生世只是未土,。

還有一類(lèi)應(yīng)期卦帶有心態(tài)特征，應(yīng)期卦原本不是很關(guān)注吉兇，但是人心總是很復(fù)雜的,，很多時(shí)候你雖然是問(wèn)應(yīng)期,，也可能是問(wèn)地點(diǎn)，應(yīng)期應(yīng)地這個(gè)都差不多的,。但是也會(huì)有萬(wàn)一沒(méi)有應(yīng)期的擔(dān)心，或者說(shuō)擔(dān)心啥時(shí)候能夠來(lái)啊,，有時(shí)候很盼著某人來(lái),，所以心態(tài)信息常常出現(xiàn)，并且起到幫助確認(rèn)的作用,。因?yàn)樵鰟h里基本上都是重要的卦,，古人這個(gè)交通不便，通訊不便,。野鶴老人也是鼎鼎有名,，所以不會(huì)說(shuō)隨便有個(gè)什么事就問(wèn)一下行人，都是比較關(guān)心的,，所以很多時(shí)候心情就沒(méi)那么緊張,。

巳月丁亥日，占仆何日回,，得“夬之履” 

將星－卯　華蓋－未　驛馬－巳　災(zāi)煞－酉　謀星－丑　桃花－子　劫煞－申　

祿神－午　羊刃－巳　文昌－酉　天醫(yī)－辰　天喜－丑　貴人－酉,，亥

　　　　　　　　巳月　　　　　　　　　　丁亥日 (旬空:午未)

　　　　　　　　坤－澤天夬　　　　　　　艮－天澤履

六神　藏　　爻　本　卦　　　　　　　　　變　卦

青龍　子孫酉金　▅　▅ 兄弟未土　 ×→　▅▅▅ 兄弟戌土

玄武　妻財(cái)亥水　▅▅▅ 子孫酉金 世　　　▅▅▅ 子孫申金 世

白虎　兄弟丑土　▅▅▅ 妻財(cái)亥水　　　　 ▅▅▅ 父母午火

螣蛇　官鬼卯木　▅▅▅ 兄弟辰土　 →　▅　▅ 兄弟丑土

勾陳　父母巳火　▅▅▅ 官鬼寅木 應(yīng)　　　▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng)

朱雀　兄弟未土　▅▅▅ 妻財(cái)子水　　　　 ▅▅▅ 父母巳火

原注：亥水財(cái)爻為用神，亥為月破,，臨日建而不破,，不宜重疊四重土動(dòng)以傷之，諺云：雙拳不敵四手,。不獨(dú)難望其歸,，猶防不測(cè)。果于午月卯日得信,，中途已遭害矣,。

占仆人何日回，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)應(yīng)期卦,，以妻財(cái)亥水為用神,，但這個(gè)妻財(cái)亥水月破日建，并且各種土來(lái)克他,，野鶴老人就直接斷他恐怕已經(jīng)出現(xiàn)了不測(cè),。野鶴老人為什么看出了這個(gè)信息來(lái)，而不以應(yīng)期卦來(lái)斷呢,？其實(shí)你看這些卦又是世應(yīng)是子鬼,，世爻還臨玄武，都有一個(gè)很強(qiáng)的心態(tài)信息在里面,。特別是還臨了玄武,。所以增刪上沒(méi)有詳細(xì)說(shuō),，但是恐怕其實(shí)不是簡(jiǎn)單的問(wèn)應(yīng)期了。

酉月戊申日,，占母在外何時(shí)來(lái),？得“旅之艮” 

將星－子　華蓋－辰　驛馬－寅　災(zāi)煞－午　謀星－戌　桃花－酉　劫煞－巳　

祿神－巳　羊刃－午　文昌－申　天醫(yī)－申　天喜－辰　貴人－丑，未

酉月                   戊申日 (旬空：寅卯) 

　　　　　　　離－火山旅(六合)　　　 艮為山(六沖)

六神 藏　　爻 本　卦　　　　　　　　 變　卦

朱雀 兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火　　　　▅▅▅ 父母寅木 世

青龍 子孫未土 ▅　▅ 子孫未土　　　　▅　▅ 官鬼子水

玄武 妻財(cái)酉金 ▅▅▅ 妻財(cái)酉金 應(yīng)→ ▅　▅ 子孫戌土

白虎 官鬼亥水 ▅▅▅ 妻財(cái)申金　　　　▅▅▅ 妻財(cái)申金 應(yīng)

螣蛇 子孫丑土 ▅　▅ 兄弟午火　　　　▅　▅ 兄弟午火

勾陳 父母卯木 ▅　▅ 子孫辰土 世　　 ▅　▅ 子孫辰土

此卦若問(wèn)母平安否,，卯父日月動(dòng)爻沖克,，必不安矣！今問(wèn)來(lái)否,，不以此斷,，只可斷用神伏藏受克而不來(lái)，六合變沖亦不來(lái),，后果平安不來(lái),。

這個(gè)原著也說(shuō)了，如果是問(wèn)母親平安否,，這個(gè)卦父母就很糟糕,。但只是問(wèn)來(lái)不來(lái)，來(lái)不來(lái)就不一樣,。為什么呢,？首先你看這個(gè)父母伏藏、官鬼也伏藏,，但是子孫旺而持世,，而應(yīng)爻變出子孫又來(lái)合世。就是說(shuō)明,，他通過(guò)事卦去表示說(shuō)人不來(lái),，但是他也用了另外一種形式來(lái)告訴你呢，就是說(shuō)你可以放心,。

未月  戊戌日,，占伯何日來(lái)，得“屯之隨” 

將星－午　華蓋－戌　驛馬－申　災(zāi)煞－子　謀星－辰　桃花－卯　劫煞－亥　

祿神－巳　羊刃－午　文昌－申　天醫(yī)－午　天喜－丑　貴人－丑,，未

未月     戊戌日 (旬空：辰巳) 

坎－水雷屯　　　　　　 震－澤雷隨(歸魂)

六神 藏　　爻 本　卦　　　　　　　　 變　卦

朱雀 兄弟子水 ▅　▅ 兄弟子水　　　 ▅　▅ 官鬼未土 應(yīng)

青龍 官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 應(yīng)　　 ▅▅▅ 父母酉金

玄武 父母申金 ▅　▅ 父母申金　 ×→ ▅▅▅ 兄弟亥水

白虎 妻財(cái)午火 ▅　▅ 官鬼辰土　　　 ▅　▅ 官鬼辰土 世

螣蛇 官鬼辰土 ▅　▅ 子孫寅木 世　　 ▅　▅ 子孫寅木

勾陳 子孫寅木 ▅▅▅ 兄弟子水　　　　▅▅▅ 兄弟子水

父母為用神,，克世者速至，七月必到,。后于亥月方到,，應(yīng)亥月者，父母化出之爻也,。

世應(yīng)是子鬼,，心態(tài)的結(jié)構(gòu)比較明顯。你在用事卦判斷了事情本身的情況以后，心態(tài)還是可以輔助,。應(yīng)在亥月,，亥月一方面是父母變出來(lái)了亥水是應(yīng)了變爻；另一方面了,，申金他不僅僅是克世,，他還是沖世爻寅木，亥水月恰好就把這個(gè)補(bǔ)上了,。所以你也可以認(rèn)為是到亥水月才真的放心了,，人就來(lái)了。

那么再來(lái)一例,，丑月庚午日(旬空:戌亥)，占父遠(yuǎn)行何日始回,？得“天澤履” 

將星－午　華蓋－戌　驛馬－申　災(zāi)煞－子　謀星－辰　桃花－卯　劫煞－亥　

祿神－申　羊刃－酉　文昌－亥　天醫(yī)－子　天喜－未　貴人－寅,，午

　　　　　　　　艮－天澤履

六神　藏　　爻　本　卦

螣蛇　官鬼寅木　▅▅▅ 兄弟戌土

勾陳　妻財(cái)子水　▅▅▅ 子孫申金 世

朱雀　兄弟戌土　▅▅▅ 父母午火

青龍　子孫申金　▅　▅ 兄弟丑土

玄武　父母午火　▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng)

白虎　兄弟辰土　▅▅▅ 父母巳火

今日是午日，午火為父母克世,，今日必到,。果于本日申時(shí)到

    同樣，他也有很強(qiáng)的心態(tài)信息,。靜卦子孫持世,，世應(yīng)子鬼。這些都只是給大家拓展思路,，這幾個(gè)例子直接從事卦和應(yīng)期卦的角度先去分析,，但是你也可以發(fā)現(xiàn)精神和物質(zhì)，事卦,、心態(tài)信息他有綜合存在,，特別是在占比較大的事情的時(shí)候，有很大的概率你可以同時(shí)看到這兩者的信息,。只要你能找準(zhǔn)這種信息的交合點(diǎn),，那么你就知道卦象是想要表達(dá)一個(gè)什么樣?xùn)|西。因?yàn)榫窈臀镔|(zhì)原本就是不能夠分割的,，正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，就對(duì)我們?nèi)ネ凭控韵蟮囊鈭D很有幫助。因?yàn)槭仑孕畔?，心態(tài)信息,，你可以說(shuō)一個(gè)事卦因?yàn)橛行膽B(tài)信息能夠讓你體會(huì)到事主關(guān)切的程度，也可以說(shuō)一個(gè)心態(tài)卦因?yàn)橛惺仑缘男畔⒖梢宰屇懔私獾绞虑榧?xì)致的脈絡(luò),。更重要的是什么呢,？精神和物質(zhì)，只不過(guò)是我們觀察的不同角度，或者說(shuō)是同樣一個(gè)對(duì)象在不同方向上的體現(xiàn),。兩者本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是說(shuō)明了同樣的一個(gè)東西,。所以正確解讀了這個(gè)信息呢，我們往往就不用在過(guò)于糾結(jié)是事卦還是心態(tài)卦,。因?yàn)槟阏业竭@兩種信息的契合點(diǎn),，兩種東西說(shuō)的是同樣一個(gè)東西的時(shí)候，你就可以擺脫這種糾結(jié),。當(dāng)然,，這種思路是一種研究性的思路。對(duì)于那些很認(rèn)真來(lái)求測(cè)的人,，可以很好溝通的人,，或者說(shuō)至少背景和反饋比較清晰的卦例的時(shí)候呢，我們是可以很好的去運(yùn)用的,。如果只是玩一玩的卦,，或者是缺乏背景信息只有一個(gè)結(jié)果的呢，也不要把自己手腳綁起來(lái),，非要去想這么多,。沒(méi)有信息的我們就不要太糾結(jié)了。還是那個(gè)如某婦因座駕丟失來(lái)占,，遞上一卦紙,，一看原來(lái)是“履之訟” 

將星－子　華蓋－辰　驛馬－寅　災(zāi)煞－午　謀星－戌　桃花－酉　劫煞－巳　

祿神－寅　羊刃－卯　文昌－巳　天醫(yī)－午　天喜－丑　貴人－丑，未

未月　　甲辰日 (旬空:寅卯)

艮－天澤履　　　　　　　離－天水訟(游魂)

六神　藏　　爻　本　卦　　　　　　　　　變　卦

玄武　官鬼寅木　▅▅▅ 兄弟戌土　　　　 ▅▅▅ 兄弟戌土

白虎　妻財(cái)子水　▅▅▅ 子孫申金 世　　　▅▅▅ 子孫申金

螣蛇　兄弟戌土　▅▅▅ 父母午火　　　　 ▅▅▅ 父母午火 世

勾陳　子孫申金　▅　▅ 兄弟丑土　　　　▅　▅ 父母午火

朱雀　父母午火　▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng)　　　▅▅▅ 兄弟辰土

青龍　兄弟辰土　▅▅▅ 父母巳火　 →　  ▅　▅ 官鬼寅木 應(yīng)

   “卦中兄弟丑土為桃花墓,，你已經(jīng)到當(dāng)?shù)毓簿謭?bào)案了吧”,？她回答：“是的，已經(jīng)報(bào)案”,。我說(shuō)：“陽(yáng)爻動(dòng)變馬星,，車(chē)子已被偷運(yùn)到外地，卻被外地公安截查了,，申日父母爻化出的寅木沖空,，戌日是戌土臨值補(bǔ)破的時(shí)日，一周左右車(chē)應(yīng)被公安尋回,，你耐心等幾天再說(shuō)吧”,。

    六天后的戌日，此婦即接到公安局通知,，要她去認(rèn)車(chē),，查案效率奇快。

由于父母巳火是唯一一個(gè)明動(dòng)的爻,。他跟暗動(dòng)的戌土形成了動(dòng)力鏈來(lái)生世,，所以我們說(shuō)是事卦父母為用神,，然后生世，論吉,。但同時(shí)我們看到了,，世應(yīng)子鬼，你可以基本上就可以判斷這位同志對(duì)她這個(gè)車(chē)的事非常上心,。所以說(shuō),，父母巳火他是忌神啊，他發(fā)動(dòng)去克世,，而且是克中帶合,、合中帶克，子孫代表自己的這種喜樂(lè)心情的話(huà),，被克那就是丟車(chē)的事始終讓她心里難受,。必須靠戌土的暗動(dòng)通關(guān)，把他找回來(lái)才能舒服,。