【白樸】白樸簡(jiǎn)介_白樸的代表作_人物_歷史上的今天
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?【白樸】白樸簡(jiǎn)介_白樸的代表作_人物_歷史上的今天
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?　　白樸（1226—約1306），字太素,，號(hào)蘭谷,，原名恒，字仁甫,，祖籍隩州（今山西河曲一帶）,，后遷居真定（今河北正定縣），元代著名戲曲作家,。與關(guān)漢卿,、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)稱為“元曲四大家,?！卑讟愠錾砉倭攀看蠓蚣彝ィ母赣H白華為金宣宗三年（1215年）進(jìn)士,，官至樞密院判,；仲父白賁為金章宗泰和間進(jìn)士，曾做過(guò)縣令,，叔父早卒,，卻有詩(shī)名。白家與元好問(wèn)父子為世交,，過(guò)從甚密,。兩家子弟，常以詩(shī)文相往來(lái),交往甚好,。

　　白樸出身于這樣的家庭,，本應(yīng)優(yōu)游閑適，讀書問(wèn)學(xué),，以便將來(lái)博取功名,。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰,。他出生后不久,，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，位居中樞的白華,，整日為金朝的存亡而奔忙,，從而無(wú)暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年）,，蒙古軍樹(shù)炮攻城,，哀宗決計(jì)棄城北走歸德，白華只得留家人于汴京,，只身隨哀宗渡河而上,。次年三月，汴京城破,，蒙古軍縱兵大掠,，城內(nèi)士庶殘?jiān)鈿⒙荆?cái)富遭到空前洗劫,。戰(zhàn)爭(zhēng)中,，白樸母子相失，幸好當(dāng)時(shí)元好問(wèn)也在城中,，才把他和他的姐姐收留起來(lái),，在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底,，元好問(wèn)攜帶白樸姐弟渡河北上,，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府,。元好問(wèn)雖也是亡國(guó)奔命之臣,，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生,，關(guān)懷備至,。白樸為瘟疫所襲，生命垂危,，元好問(wèn)晝夜將他抱在懷中,，竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟,，所以從小喜好讀書,，元好問(wèn)對(duì)他悉心培養(yǎng)，教他讀書問(wèn)學(xué)之經(jīng),，處世為人之理,，使他幼年時(shí)就受到了良好的教育,。

　　白樸的父親白華于金朝滅亡后投降了南宋，做了均州提魯（八品官）,。不久,，白華遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年）,，白樸12歲時(shí),，白華偕金朝一些亡命大臣來(lái)到真定，依附在世守真定的蒙古將領(lǐng)史天澤門下,。同年秋,，元好問(wèn)由冠氏返太原，路經(jīng)真定,，遂將白樸姊弟送歸白華,，使失散數(shù)年的父子得以團(tuán)聚。父子相見(jiàn),，白華感到極大的快慰,，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當(dāng)時(shí)的心情：“光祿他臺(tái),，將軍樓閣，十年一夢(mèng)中間,。短衣匹馬,，重見(jiàn)鎮(zhèn)州山。內(nèi)翰當(dāng)年醉墨,，紗籠支高闊依然,。今何日，燈前兒女,，飄蕩喜生還”,。他也十分感激元好問(wèn)代為撫育兒女之恩，曾有詩(shī)謝之曰：“顧我真成喪家犬,，賴君曾護(hù)落窠兒,。”

　　隨著北方的安定,，白樸父子也就在真定定居下來(lái),。從此，他按照父親的要求,，寫作詩(shī)賦,，學(xué)習(xí)科場(chǎng)考試的課業(yè)。他對(duì)律賦之學(xué)頗為上進(jìn),，很快即以能詩(shī)善賦而知名,。其時(shí),，元好問(wèn)為修撰金朝歷史書籍，也常出入大都,，從而往來(lái)于真定,，關(guān)心著他的學(xué)業(yè)，每至其家,，都要指導(dǎo)他治學(xué)門徑,，曾有詩(shī)夸贊白樸說(shuō)：“元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢,?！泵銊?lì)他刻苦用功，成就一番事業(yè),。然而,，蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以恢復(fù),，他對(duì)蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡,，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆,，更感到為統(tǒng)治者效勞的可悲,。因此，他放棄了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)逐,，而以亡國(guó)遺民自適,，以詞賦為專門之業(yè)，用歌聲宣泄自己胸中的郁積及不滿,。

　　隨著年歲的增長(zhǎng),，社會(huì)閱歷的擴(kuò)大，白樸的學(xué)問(wèn)更見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn),。元世祖中統(tǒng)二年（1261年）,，白樸36歲。這年四月,，元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識(shí)可以從考者,，以聽(tīng)擢用，時(shí)以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕,，被他謝絕了,。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺(jué)不便在真定久留,，便于這年棄家南游,，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心,。然而,，眷妻戀子的情腸終不能割斷,，他也經(jīng)常為自己矛盾的心情所煎熬，感到十分痛苦,。

　　他先到漢口,，再入九江，41歲時(shí)曾北返真定,，路經(jīng)汴京,。此后，再度南下,，往來(lái)于九江與洞庭之間,，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來(lái)。這前后,，可能因?yàn)樗恼娑ㄔ淙ナ?，他曾為妻喪而回到過(guò)真定，逢著這個(gè)機(jī)會(huì),，又有人建議他去朝中做官,，卻被他謝絕了。此后不久,，他即返金陵,。從此，主要在江南的杭州,、揚(yáng)州一帶游歷,，直到81歲時(shí)，還重游揚(yáng)州,。而后，他的行蹤就無(wú)從尋覓了,。

　　白樸放浪形骸,，寄情于山水之間，但他卻并不可能真正遁跡世外,，對(duì)現(xiàn)實(shí)熟視無(wú)睹,。加之，他的足跡所至,，恰恰是曾經(jīng)繁華一時(shí),，而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车亍Ｇ昂缶跋蟮膶?duì)比,，更激起他對(duì)蒙古統(tǒng)治者的怨恨,。他以詩(shī)詞來(lái)宣泄這種怨恨，控訴蒙古統(tǒng)治者的罪惡行徑,。

　　元世祖至元十四年（1277年）,，白樸游至九江,，再入巴陵。九江昔日的繁華,，卻被一掃而光,，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無(wú)限傷感地嘆息道：“纂罷不知人換世,，兵余獨(dú)見(jiàn)川流血,，嘆昔時(shí)歌舞岳陽(yáng)樓，繁華歇”,。至于金陵懷古,，杭城“臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作,，”處處抒發(fā)遺民的心情,，“傷時(shí)紀(jì)亂，盡見(jiàn)于字里行間,?！逼涓形飩閺墓P下款款道出。

　　白樸畢竟是封建時(shí)代的知識(shí)分子,，盡管他為江山異代,，田園荒蕪而感傷、而悲戚,，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷,。一部《天籟集》，可以說(shuō)處處傾訴著他對(duì)愴涼人生的感慨,。他除了用詞曲表達(dá)他的意志情懷外,，還寫下了不少雜劇，為元代雜劇的繁榮貢獻(xiàn)了自己的才華,。

　　在元代雜劇的創(chuàng)作中,，白樸更具有重要的地位。歷來(lái)評(píng)論元代雜劇,，都稱他與關(guān)漢卿,、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家,。

　　1,、唐明皇避亂西逃，行至馬嵬坡,，六軍不行,，殺死楊國(guó)忠，縊死楊貴妃,。安史之亂平定后,，唐玄宗回到長(zhǎng)安,，退居西宮養(yǎng)老。他既失掉了愛(ài)情,，也失去了權(quán)柄,；他既未能以權(quán)勢(shì)保護(hù)住他們的愛(ài)情，也沒(méi)有因?yàn)闋奚鼝?ài)情而保住他的權(quán)力,。在愛(ài)情權(quán)力兩失的情況下他憂心如焚,，每日里空對(duì)楊貴妃的畫像,，痛苦不堪。這一折二十三支曲子就是抒寫唐明皇思念楊貴妃的凄楚情懷。

　　[端正好]至[呆骨朵]五曲寫唐玄宗面對(duì)楊貴妃真容引起的懷念與感傷,。這里有還京兆半年來(lái)孤辰難熬的敘述,。也有白發(fā)新添瘦骨嶙峋的肖像描繪,；有畫軸高挑放聲高叫的思念,，也有叫而不應(yīng)雨淚嚎啕的憂傷；有對(duì)往昔笙歌筵舞賞心樂(lè)事的懷念,，也有對(duì)生死愛(ài)情半路夭折的痛悼,；有對(duì)神明鑒察之下誓約終未履行的愧悔，也有對(duì)無(wú)權(quán)柄謝位辭朝無(wú)可奈何的哀嘆,，真可謂百感交集,。聲淚俱下，充分展現(xiàn)了唐玄宗復(fù)雜的心理狀態(tài),。 唐明皇面對(duì)楊貴妃畫像憂愁無(wú)法排遣,，便去沉香亭閑行遣悶。地點(diǎn)也由殿宇內(nèi)轉(zhuǎn)換為亭皋邊,。沉香亭曾是唐明皇與楊貴妃御園小宴,、啖荔枝、舞霓裳追歡取樂(lè)的地方,。如今怎能不見(jiàn)物思人,，觸景傷情。[白鶴子]至[倘秀才]五曲即是寫唐玄宗在沉香亭畔對(duì)楊貴妃的回憶和物在人亡的哀傷,。“見(jiàn)芙蓉懷媚臉,，遇楊柳憶纖腰”兩句曲詞是從《長(zhǎng)恨歌》“芙蓉如面柳如眉”演化而來(lái),。作者運(yùn)用巧妙的比喻和豐富的聯(lián)想，寫唐玄宗對(duì)往昔歌舞承平榮華富貴的追憶和對(duì)楊貴妃的想念,?？墒茄巯聟s是“翠盤中荒草滿，芳樹(shù)下暗香消,?？諏?duì)井梧桐,，不見(jiàn)傾城貌?！眲∽魍ㄟ^(guò)今昔對(duì)比,，抒寫唐明皇對(duì)往日繁華一去不復(fù)返的無(wú)限悵調(diào)。

　　唐明皇回到寢殿,，時(shí)間已由白晝轉(zhuǎn)入夜晚,。景物更加衰敗，色調(diào)更加昏暗,，人物心境也更加憂傷,。[芙蓉花]至[黃鐘煞]十三首曲文抒寫唐明皇的寢殿驚夢(mèng)，作者以具體形象為喻,，極寫唐玄宗內(nèi)心的哀傷,。

　　前三曲寫唐明皇入夢(mèng)前的孤寂和焦躁。作品渲染一種獨(dú)特的氛圍來(lái)烘托主人公的心境,。暗淡的串煙,，昏慘的銀河，喧鬧的秋蟲,，滿地的陰云,，狂惡的西風(fēng)，飄落的敗葉,，瑯瑯的殿鈴,，簌簌的朱簾，叮當(dāng)?shù)蔫F馬,，造成凄涼,、陰慘、焦灼的氣氛,，有力地襯托了唐明皇孤寂,、憂郁、煩躁的心緒,。作者運(yùn)用滴溜溜,、疏剌剌、忽魯魯,、廝瑯瑯,、撲簌簌、吉叮當(dāng)?shù)认舐曉~和狀形詞摹寫景物的聲響和形態(tài),，更增加了語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力,。

　　[倘秀才][ 雙鴛鴦]二曲直接寫夢(mèng)會(huì)。唐明皇剛剛?cè)胨蛪?mèng)見(jiàn)楊貴妃請(qǐng)他長(zhǎng)生殿赴宴,，楊貴妃生前的嬌態(tài)和往日的榮華富貴又浮現(xiàn)在眼前,。可是轉(zhuǎn)瞬間睡夢(mèng)又被驚醒,，一切皆成虛幻,。“好夢(mèng)將成還驚覺(jué),，半襟情淚濕鮫綃（神話傳說(shuō)中鮫人織的綃,，泛指薄紗）。驚夢(mèng)之后,，內(nèi)心更加感傷,。

　　追尋驚夢(mèng)的原因，白樸把視野集中在一個(gè)焦點(diǎn)上——梧桐雨,。[蠻姑兒]以下數(shù)曲極力鋪敘“秋夜梧桐雨”的自然景象,，造成一種凄愴冷落的意境，抒寫唐明皇孤凄,、愁苦,、頓亂的心境。作者嘔心瀝血,，傾注全部心力和才思,，以多種多樣的藝術(shù)手法和修辭方式，從各種不同的角度,，描繪雨打梧桐的意象,。作品摹寫梧桐雨以樓頭過(guò)雁、階下寒蛩,、檐前玉馬,、架上金雞作反襯，以楊柳雨,、梅子雨,、杏花雨、梨花雨,、荷花雨,、豆花雨作對(duì)比，以“玉盤中萬(wàn)顆珍珠落”,、“玳筵前幾簇笙歌鬧”,、“翠巖頭一派寒泉瀑浮”、“繡旗下數(shù)面征鼙操”,、“噴泉瑞獸臨雙沼”、“食葉春蠶散滿箔”、“花奴羯鼓調(diào)”,、“伯牙水仙操”作比喻,，以“洗黃花，潤(rùn)籬落,；漬蒼苔,；倒墻角；渲湖山,；漱石竅,；浸枯荷、溢池沼”作排比,，令人眼花繚亂,，目不暇接?！段嗤┯辍穼?duì)雨聲的描寫可以同《西廂記》“聽(tīng)琴”一折對(duì)琴聲的描繪相媲美,。尤其值得注意的是，作品景物的描寫,，并不是孤立和游離的,，作者時(shí)時(shí)刻刻都使景物的描繪與人物感情的抒發(fā)相契合，人物心理既是景物描寫的出發(fā)點(diǎn),，也是落腳點(diǎn),。每首曲詞結(jié)尾都把主人公的思想感情作為景物描寫的歸宿，寫自然景象所引起的主人公心理感受,，層層遞進(jìn)地抒寫主人公情感的演變歷程,。如先是怨雨驚夢(mèng)“把愁人定虐”，后又煩雨“惹的人心焦”,，繼而又惱雨“相聒噪”,，最后又恨“雨和人緊廝熬”，“一陣陣打梧桐葉凋,，一點(diǎn)點(diǎn)滴人心碎了”,，以至憤怒地要“把潑枝葉做柴燒，鋸倒,?！泵戏Q舜說(shuō)得好：“只說(shuō)雨聲，而愁恨千端,，如飛泉噴瀑,，一時(shí)傾瀉?！边@幾首曲文寫雨聲,，既以景物作為人物感情的襯托，又采用移情的方法使景物涂抹上人物的感情色彩，由景入情,，情由景生,，以景襯情，景中有情,，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的意境,，充分展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界。在大量描摹梧桐雨的過(guò)程中,，作者又把梧桐樹(shù)作為聯(lián)想的條件,，中間穿插[滾繡球]一曲，寫唐明皇的情惠：“是兀那歡會(huì)栽排下,，今日凄涼廝輳著,。”今天的凄涼是由往日的歡會(huì)所栽排,，昔日的驕奢淫逸造成如今的死別生離,。盛極而衰，樂(lè)極哀來(lái),，唐明皇自己吞食自己種植的苦果,。這句點(diǎn)睛之筆，是主題思想的高度概括,。也是人生底蘊(yùn)的深刻揭示,，具有很強(qiáng)的諷喻性。

　　繁華已去,，盛景不再,，失去的永遠(yuǎn)失去了，只剩下孤獨(dú)寂寞時(shí)的悔恨和哀怨,。這種由盛至衰的人世滄桑的悲劇,，通過(guò)李、楊故事敷演出來(lái),，尤為動(dòng)人心魄,。帝王雖能享受常人難以企及的富貴，教人羨慕,，可卻無(wú)法避免一般人都會(huì)遭遇到的痛苦,。往日的歡樂(lè)越多，失落后的痛苦也就越深,。

　　白樸不愧是大手筆,，能將一個(gè)眾人熟知的歷史故事，處理得寓意深刻,，不同凡響,。但《梧桐雨》一劇之所以動(dòng)人,，還在于它融進(jìn)了作者對(duì)戰(zhàn)亂不幸生活的切身體驗(yàn)，借劇中人物表達(dá)自己的感受,，故能把唐明皇孤寂時(shí)聽(tīng)雨的一縷哀思和無(wú)端憤慨,，寫得百轉(zhuǎn)千回。

　　那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的梧桐雨,，令人悵惘不已。

　　2,、這一折藝術(shù)構(gòu)思異常奇特巧妙,。元雜劇的慣例是“先離后合，始困終亨”,，第四折多是以大團(tuán)圓結(jié)尾,。本折則不同。它既沒(méi)有眾多的出場(chǎng)人物,，也沒(méi)有起伏跌宕的情節(jié),，又沒(méi)有尖銳復(fù)雜的矛盾沖突。登場(chǎng)人物除宦官高力士外,，只有唐明皇自己,，實(shí)際上是一折獨(dú)角戲。全部曲詞都是表現(xiàn)唐明皇的內(nèi)心活動(dòng),。如果說(shuō)第三折馬嵬兵變是情節(jié)演進(jìn)的邏輯高潮,，而這一折則是劇情發(fā)展的情感高潮。全折都是從《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)意演化而來(lái),，并以之名劇,。白樸以他獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，為唐明皇思念楊貴妃布置了一個(gè)典型環(huán)境,，時(shí)間是深秋的夜晚,，地點(diǎn)是蕭索冷落的深宮。這里曾經(jīng)是唐明皇和楊貴妃七夕盟誓宴樂(lè)歌舞的地方,，如今人去樓空,，面對(duì)的只有一幅畫軸，唐明皇怎能不倍感憂傷,。作者把畫像作為主人公抒發(fā)感情的對(duì)象,，以夢(mèng)會(huì)寫情思。叫畫不應(yīng),，轉(zhuǎn)而盼夢(mèng)里來(lái)到,；好夢(mèng)將成，又被梧桐雨驚覺(jué),。梧桐雨不僅是唐明皇憂傷的陪襯而且又成為他發(fā)泄感情的對(duì)象,。使唐明皇的內(nèi)心積怨如噴泉般傾瀉而出,，從而使景物描寫和人物情感水乳交融和諧一致，造成一種濃郁的悲劇氛圍,，堪稱絕唱,。《梧桐雨》第四折與《漢宮秋》第四折有異曲同工之妙,。孟稱舜評(píng)《梧桐雨》云：“此劇與《孤雁漢宮秋》格套既同,，而詞華亦足相敵。一悲而豪,，一悲而艷,；一如秋空唳鶴，一如春月啼鵑,。使讀者一憤一痛,。淫淫乎不知淚之所以，固是填詞家巨手也,?！?a href="http://www./people/201512/12027.html" target="_blank">王國(guó)維也說(shuō)《漢宮秋》“雄勁”，《梧桐雨》“悲壯”,，可并稱“千古絕品”,。他們都是把《梧桐雨》和《漢宮秋》并譽(yù)的。正是這種獨(dú)特的藝術(shù)成就,，使《梧桐雨》被列為元雜劇四大悲劇之一,。
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?【白樸】白樸簡(jiǎn)介_白樸的代表作_人物_歷史上的今天
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