從上個世紀30年代初到90年代末，于安瀾先生為我國的學術文化與教育事業(yè)辛勤耕耘了近70個春秋,，在音韻,、文字、訓詁,、古典詩詞,、美術、書法,、篆刻諸領域都為后人留下了寶貴的遺產,。植根中原的百年河南大學，名師名家燦若群星,。我國著名的語言文字學家,、美術史論家、書畫篆刻家,、河南大學文學院教授于安瀾先生,，雖不是最炫目的那顆,，但他那皎潔的清輝,，卻光照學林,，至今仍滋養(yǎng)著萬千學子與書壇畫界,。

一,、挑戰(zhàn)不可能完成的任務

于安瀾先生本人最滿意的一張照片 張如法攝

引子

他是一位著名教授,，著述宏富,，影響深遠,。他一點也不像教授,，衣著素樸,，十分“土氣”，常被人當成燒鍋爐或看大門的老頭兒,。在開封街頭,，有人問他在哪個單位干活，他說是“開封師院”,，別人便會說：“看大門挺辛苦的吧,？”

他是書畫大家,，名聲遠揚,，小篆更是端莊厚重、連綿流暢，堪稱河南第一,。開封包公祠的重修碑記、畫圣吳道子故居的重修碑記文,，都是他所撰寫,，那碑文寫得宏闊縝密,，公允肅穆,，深受贊譽。在他生前,，慕名求字者不計其數,，他有求必應，卻從不賣字,，即使貴重點的禮物也從不收受,。“字債”雖多,，他卻從不應付了事,，每一幅字都用心用力，一絲不茍,，自認為“對得起人”了才拿出來,。

一位摯友深為他的淳樸所感，想為此寫一篇文章,，他卻一口謝絕了：“我不要名,，文章登出來，就有人來向我要字,，我現在老了,，寫不動了，難以完成任務,，對不起人,！”

從某種意義上說，他是時代的“落伍者”,，尤其是在金錢問題上,。上世紀九十年代初，看到一個官員因貪污幾百萬元被判處死刑的新聞,，他很不理解：“這個人要那么多錢干什么用,？我身上有幾十元錢，一直都花不完,?！?/p>

他就是于安瀾，河南大學教授,，一生淳樸,，勤奮節(jié)儉，為天地惜物,。

于先生辭世十多年了,，他的事漸漸不為人記起?！八灰?，不要利，在有些人看來似乎十分迂腐可笑，但我分明看到了他胸中跳動的一顆鮮紅,、純潔而又童稚的心,！”于安瀾生前的忘年交張如法教授如是說。

“勤儉是中國人的傳統(tǒng)美德,，勤能補拙,，儉可養(yǎng)廉。在我父親漫長的一生中,，始終貫穿‘勤儉’二字,。這是他留給我們最好的遺產?！庇谙壬佑谔N山在回憶文章中這樣說,。

的確，于安瀾是博雅的學者,，著名的語言學家、美術史家,，一生著述甚富,，而最能體現他學術成就的，首推《漢魏六朝韻譜》,。當年此書一出,，當即受到錢玄同、羅常培,、王力等大家的推重,。成名已久的國學大師錢玄同撰文說：“此國音史上最無辦法講述之一段，先生竟竭數載之力,，一一為之疏通證明……先生對于古音之貢獻,，多發(fā)前人所未發(fā)，弟真歡喜贊嘆,，莫可名狀,！”

至情至性的錢玄同自稱為“弟”，呼于安瀾為“先生”,，其實那年錢玄同已50歲,，而于安瀾僅34歲。

于先生青年時代

范文瀾打開文字學之門

于安瀾（1902～1999年）,，豫北滑縣人,，生于1902年，本名海晏,，字安瀾,，后以字行,。是一位經歷百年滄桑的國學集大成者,，在音韻學,、文字學、訓詁學,、美術史論等諸多領域均有重要建樹,，所取得的學術、藝術成就被學界譽為“惠及華夏”,。

他18歲才上中學,，此前一直在家讀書。如今有不少家長讓子女在家上學,，對于他們來說,，于安瀾的經歷，或許可以作為借鑒,。

于安瀾的父親信奉“中學為體,，西學為用”，對子女教育主張中西并進,。清末民初,，書店已出售各種新式學校教科書，有國文,、修身,、格致、歷史,、地理,、圖畫等，于家先請簡易師范畢業(yè)的新式教師,，學了三四年的新教科書,。然后又聘請了滑縣的“案首”（即考過全縣第一名的秀才），講授《四書》,、《左傳》和《古文觀止》等,，同時學做文言文。1920年,，18歲的于安瀾以同等學力,，考入省立汲縣中學。

由于比一般小學畢業(yè)的同學更具舊學根底,，于安瀾的作文寫得很好,，深得國文教師范文瀾的夸獎，作文常被作為范文,，裝進鏡框懸掛在教室,，他因此上國文課尤為用心聽講,。后來成為著名史學家的范文瀾知識淵博，一次他講解“風暴”的“暴”字,，分析說“日出共米”,，是一個人用雙手把米捧出來放在太陽底下，合四字會為一個意思：曬,。這個分析為于安瀾打開了一個全新的視野,，從此他才知道每個字都有他的構造方法，由此啟發(fā)了他對文字的興趣,，他后來回憶說：“范師的教導,，使我走向文字音韻之路?！?/p>

不僅國文,，于安瀾對英語、數學等課程,，都十分用功,，每學期期末考試，總是名列前茅,。當時中學學制四年,，他在八個學期中，七次名列年級第一,，得以免去學費和講義費,。同學開玩笑說：“你是不再求進步了，能保住地位就心滿意足了,?！?/p>

1924年夏天，于安瀾中學畢業(yè),。這時中州大學（后改稱河南大學）已建立一年,，為了吸引優(yōu)秀生源，與各中學約定保送標準：四年平均成績85分之上者,，可以免試上大學,。按照這一約定，汲縣中學兩名學生獲得保送資格,，其中之一就是于安瀾,。

當時河大師資十分整壯，馮友蘭教哲學,，郭紹虞教文字學,，嵇文甫教諸子，董作賓是兼職的改作文老師,。除在課堂上聆聽幾位大師教誨之外,，于安瀾的課余時間都泡在了圖書館,。這個時候，梁啟超,、胡適等人各自為學生開出了必讀書目,，于安瀾找到了讀書的方向，他翻覽乾嘉學派諸老名著,，圈點《說文》,、《爾雅》,，誦讀玩味詩歌駢文,，在河大的校園里遨游書海。數年苦讀,，為他后來的治學生涯奠定了堅實的基礎,。

1926年、1927年,，戰(zhàn)爭波及中原,，學校深受影響，更因財政極度緊張,，請不來教授,，于安瀾因此一度休學，至1930年方修滿學分,。

離開河大后,，于安瀾先后在信陽省立三師、沁陽省立十三中任教,，1932年暑假,，他負笈北上，考入燕京大學研究院,。在風景幽雅的燕園,，他正式走上學術之路，一出手就是無比繁難,、令眾多學者望而卻步的漢魏六朝音韻研究,。

家鄉(xiāng)獎學金助飛學術夢想

在河大讀書期間，于安瀾曾參加開封老輩組織的衡門詩社,，每月跟老先生們作詩傳觀,。其間，在和南社老詩人邵次公論學時,，他萌生了研究漢魏六朝音韻的想法,。在燕京大學開始此課題時，劉盼遂,、劉子植等先生都認為這一時期太長,，作家尤多,，任重道遠，讓人只能望洋興嘆,，非他一人能搞出邊緣,，勸他找個小點的課題來做。

古代音韻是乾嘉學派研究的重點,，經顧炎武,、江永、段玉裁,、王念孫直至章太炎等前賢的努力,，上古韻部已相當清楚。中古韻部則有《切韻》,、《廣韻》在,，但先秦古韻如何演變到唐韻，卻仍無人知曉,。錢玄同先生曾對此深感無奈:“廿年來在各大學講述《國音沿革》一課,，感到最無辦法者，即為漢魏六朝一段,。此段材料之多,，過于先秦遠甚，只因未經前人整理研究,，故未知其與前之先秦及后之隋唐異同若何,，且未知兩漢到晉宋以下當分兩期抑三期，更未知各期之部類若何,?！卞X玄同曾有意發(fā)憤研究這一段音韻，卻由于各種原因未能動手,，后來年事漸衰,，“自念此后衰朽余生，恐不能從事于繁冗之工作于深湛之思考,，此一段古音我將畢生不能明了矣,！”

于先生墨跡

經老師勸告，于安瀾自然知道這項研究之繁難,，也領會老師們的好意,，但他正值三十出頭年紀，年方盛壯,，精力充沛,，不怕吃苦不怕繁難，遂決定奮力一試,。他的方法是就作品摘錄韻腳,，先錄詩韻,，再錄賦韻，摘錄后再做歸納類聚,。

這是項空前繁難的研究,，必須心無旁騖,，不為衣食擔憂分心,。于安瀾的運氣很好,，就在他的研究開始之時，河南省教育廳推出了研究生獎學金制度,，在全國各地就讀的河南籍研究生,，每年都可以將自己的研究成果呈報，評定等級后發(fā)給獎金,。從事研究的前兩年,，于安瀾分別獲得了400元、600元的研究獎金,，第三年，他又獲得了燕京大學哈佛國學研究所的500元獎金,。在當時,，這1500元可是一大筆錢，有了這筆錢,，于安瀾不但可以全身心投入研究,，甚至還幫助小妹完成了天津女師的學業(yè)。

歷經三年潛心研究,，當初被認為無法完成的《漢魏六朝韻譜》寫出了清稿,，1936年5月，由北平中華書局印刷出版,。

此書的出版,，在語言學界引起了廣泛的好評。尤其一向為這段古代音韻困擾的錢玄同,，給予了極高的評價,，“何圖衰年，忽睹大著,，此國音史上最無辦法講述之一段,，先生竟竭數載之力，一一為之疏通證明……弟真歡喜贊嘆,，莫可名狀,！”

同樣在進行此項研究的王力先生，對于先于他完成的研究成果,，提出中肯意見的同時,，給予了由衷的贊嘆：“這是呆板的工作,，同時也是難能可貴的工作。費三年時間,，獨立以成此書,，其毅力非常人所能及……如能再加董理，將成傳世之作,?！?/p>

《漢魏六朝韻譜》一出，就成為古代音韻研究的重要著作,，陳寅恪,、王力等的論著，都曾多次引用這本著作,。上世紀70年代,，日本也影音出版該書。

這本書出版后,，銷路甚好,，各方評價也很高，中華書局來了興致,，詢問于安瀾有無其他著作,，希望繼續(xù)合作。

書局的這一問,，使于安瀾另一部重要著作《畫論叢刊》得以問世,。這部著作后來成為美術院校研究生必讀參考書。

于先生畫作

二,、業(yè)余愛好成就美術史家

引子

1962年,，開封師院中文系辦公室。一封來自北京的信件,，讓系主任李嘉言頗為驚訝和疑惑,。

這是一封教育部的邀請函，該部要組織一個小型會議,，審查浙江美院王伯敏教授編寫的《中國繪畫史》,，邀請中文系于安瀾教授前往參加。

那個年代,，學術探討活動極少,，教育部組織的跨省研討更少，但李嘉言教授感到驚訝不是因為這些,，令他疑惑的是,，于安瀾是教古漢語的，美術方面的高層次研討會怎么邀請他？找到于安瀾,，他連聲問：“是不是搞錯了,？”聽了于的解釋，他才恍然大悟,。

原來美術史研究一直是于安瀾的“副業(yè)”,，1937年，他的《畫論叢刊》在北平出版,，與余紹宋的《書畫書錄解題》,、黃賓虹的《美術叢書》呈三足鼎立之勢。他與余,、黃一起,，被視為美術史研究三大家。1960年,，人民美術出版社再版了《畫論叢刊》,，這本書被定為全國美術院校青年教師和研究生的必讀之書，并傳播海外,，成為中國美術研究者案頭的必備典籍,。

于安瀾是個極端低調的人，再加上被歷次運動整怕了,，他對這項“副業(yè)”絕口不提,，學校的同事們對他這方面的成就毫不了解。正如張如法教授在《于安瀾先生素描》中所說：“我敢說,，知道于安瀾是藝術史家的，在（上世紀）50年代外國的要比中國的人多,，在60年代京,、滬、寧,、浙,、粵的要比河南的人多?！?/p>

業(yè)余愛好一不小心做成了大學問,，“票友”一不小心成了專家，這似乎并不多見,。說來有趣,，引導于安瀾走向美術史研究的，是一連串的偶然,。

于先生畫作

一串偶然打造美術根基

美術最初的興趣,，與一條家規(guī)有關。

于家的家教甚嚴，不準孩子到外面玩耍,，現在看來,，這條家規(guī)很不近人情，但當時卻無意中讓幼年的于安瀾愛上了美術,。不能像其他孩子一樣在田野里瘋跑,，于安瀾就常在院內屏門下看堂姐繡花，堂姐很有藝術天賦,，刺繡技藝極為出色,，各色絲線在她手里舞弄，一會兒就連綴成生動的線條,，再連綴成蜂,、蝶、花朵,，栩栩如生,，煞是可愛。刺繡的過程深深吸引了于安瀾,，他常常安靜地一坐半天,，看著一幅繡品在堂姐的手中完成。晚年時,，他回憶說,，“由此便在幼小的心靈中播下喜愛美術的種子”。

他的家鄉(xiāng)滑縣,，是個人文積淀深厚的地方,，前幾年，其木版年畫在搶救民間文化遺產時被發(fā)現,，中國民協主席馮驥才為之贊嘆不已,，稱為“一個驚人發(fā)現”。

在于安瀾的時代,，滑縣的鄉(xiāng)村藝術更是古樸,、鮮活，無處不在,。每逢年節(jié),，他隨家人走親訪友，被各家不同的年畫深深吸引,，總是仰臉觀看,，細細品味。

當時農村貨郎擔上,，已有各種畫著花鳥的“洋顏色盒子”,，是上海,、天津的外國工廠印刷的西洋畫法，尤為逼真生動,，令他癡迷不已,，追著貨郎擔看。

就在這個時期,，一個鄉(xiāng)村畫家又走進了他的生活,。那是他的表哥，因家境破落,，當了個畫匠,，成為滑縣有名繪畫高手，在各鄉(xiāng)游走賣畫,，常到于家留宿,，畫扇面供給扇鋪。每逢表哥畫畫,，于安瀾就在他身邊看他勾描設色,，學會了一些繪畫的基本常識。

有了這些根底兒,，上中學后于安瀾的圖畫成績就遠超一般同學,，因此深得圖畫教師仝伯高賞識。到夏季的時候,，很多人來找仝伯高求畫扇子,，老師忙不過來，就讓于安瀾代筆,，每每讓同學們欣羨不已,。仝伯高是畫惲派花鳥的，經他指點,，于安瀾又學得一些技法,。

在河南大學讀書期間，于安瀾又有幸得到了著名畫家陶冷月的親炙,。那年陶冷月自上海北上華山寫生，路過開封時,，去河大看望暨南大學舊同事林一民教授,。林一民將他介紹給河大校長黃際遇，黃校長非常喜愛陶冷月的畫,，極力挽留他在河大短期任教,。

陶冷月原名善鏞，以畫月聞名畫壇,，一外籍教授稱他為'ProfessorColdMoon'（意即冷月教授）,，他以后也一直以此為名。他善于表現云月韻味，特別善于畫月色朦朧中的景物,，技法特別,，有獨特的藝術風貌。于安瀾等數十位河大學生選修了他的課,，并在他指導下組織了畫學研究會,，定期舉辦美術展覽會。由于安瀾基礎好,，當時又讀大三,，是高年級生，因此被推舉為研究會會長,，與陶冷月接觸較多,，受教也最多。

當時的大學,，沒有編制,、檔案、房子等限制,，教師在全國范圍流動,，學校常有些意想不到的教授前來任教，學生因此受益,。就于安瀾而言更是如此,，他在音韻學和美術上的成就，都與此有關,。畢業(yè)不久他偶然因事返校,，至交好友、滑縣老鄉(xiāng)尹達告訴他,，新來一個邵次公教授,，詩詞名家，學識淵博,，應前去拜謁,。于是他當晚飯后即帶著詩詞作品前去請教，邵次公看了他的作品,，鼓勵備至,，并縱談當時名家。于安瀾又談到想去北京報考研究生,，但研究題目尚在考慮中,。邵教授當即提出，漢魏六朝時期韻書散佚,，應行補之,。得此點撥,，于安瀾才確定了自己的研究方向，此后以《漢魏六朝韻譜》揚名立萬,。而陶冷月的到來,，則使他在美術上大為受益，為日后的美術創(chuàng)作和研究增益了根基,。

中華書局促成《畫論叢刊》

于安瀾對中國美術史的尋跡和研究,，也有一些偶然的因素。弱冠結婚后,，他常到岳父家拜賀,，岳父家中堂懸掛的山水四屏軸風格獨特，極具水準,，令他流連贊嘆,，癡癡觀賞。此后每逢寒暑假返鄉(xiāng),，他都會借來臨摹學習,。岳父見他如此酷愛此畫，干脆送給了他,，令他大喜過望,。

于安瀾自臨摹此畫入手，不斷揣摩古人作畫理論和技法,，技藝不斷精進,。因喜歡這畫，他對畫的作者也產生了濃厚的興趣,，那位畫家叫姜筠,，其人其事于安瀾本毫無所知，但他生性好刨根問底,，曾給北大教授寫信詢問,，也曾拜訪名畫家請教，更翻閱美術書籍和野史筆記,，終于弄清了這位畫家的生平事跡,、繪畫作品及風格特色。而從這位畫家入手后,，他對中國繪畫理論發(fā)展史又產生了濃郁的興趣,，開始系統(tǒng)搜集、梳理中國美術史料,，并研究中國美術發(fā)展的規(guī)律，積累了大量的資料,，而他的古文字根底,、他的繪畫實踐,，使他從事這項工作得心應手、游刃有余,。

1936年,，他的《漢魏六朝韻譜》由中華書局出版，學術界評價很高,，書的銷量也很好,，中華書局不由對這位學術新人大感興趣，詢問他還有何著作,，希望仍與他合作,。于安瀾就將多年來收羅的論畫著作數十種目錄開給中華書局，提出可按時代排列編為叢書,，選擇較早版本互相?？保右哉饕嘘P資料,，并搜集作者事略和?？庇洠幰环N既專且精的論畫叢書,。

上世紀二三十年代,，正是國學潮回歸之時，美術界對古代繪畫理論也大感興趣,，中華書局看到了于安瀾的設想的價值,，于是雙方重訂出版之約。經幾個月精心編撰,，《畫論叢刊》書稿成,，1937年5月該書出版。齊白石,、蕭謙中為之題簽,，史學家兼國畫泰斗余紹宋，畫學權威,、中華書局編輯鄭昶為之作序,。余紹宋在《序》中做出了高度評價：“茲編所輯雖廣，而抉擇矜慎,，實為從來叢刊所未有,。得此一編，于古今畫學源流與其要旨粲備無遺,，洵可為后學之津逮矣,。”

《畫論叢刊》選入了自宗炳的《畫山水敘》至蔣驥的《傳神秘要》共五十余篇,，扼要地集中了中國繪畫理論的精髓,，各篇作者雖有時代,、風格、文理重點的不同,，但在諸多方面一脈相承,，而各有獨到之處。如在山水畫方面,，關于四時景色特征,、季節(jié)與色彩之關系的論述，可看出古人思考之深邃,、寫生觀察之精微,。“中國繪畫傳統(tǒng)豐厚而深奧,，須要有心志者去挖掘,，怎樣繼承與弘揚，也可以在諸代畫論中找到答案,，即要擺正師人,、師跡、師造化的關系,，才能在實踐中有所發(fā)現,，有所創(chuàng)造?！边@是廣州美院院長郭紹綱教授閱讀《畫論叢刊》時的感悟,。

 廣州美院郭紹綱教授為于安瀾百年誕辰的題字

郭紹綱認為，自己得到《畫論叢刊》,，是人生一大幸事,。1960年夏，郭紹綱從俄羅斯留學回國,，在北京停留,，行將到四川結婚。而此時于安瀾的《畫論叢刊》剛剛由人民美術出版社重新出版,，在北京工作的一對老同學就買了這套書,，作為結婚禮物送給了他。翻閱書目,，郭紹綱發(fā)現這是一項關于中國畫學縱橫全面而系統(tǒng)的研究成果,，頓時愛不釋手。從那時起,，這套書就成為他經常翻閱,、學習的書籍，“四十多年來，還沒有一本書像《畫論叢刊》那樣使我愛不釋手,?！?/p>

1981年深秋，郭紹綱應河大美術系之邀到開封講學,，并舉辦個人作品觀摩展，始于心儀二十多年的于安瀾相識,。其時于安瀾已八十高齡,，仍熱情出席講座、參觀畫展,，并設家宴請郭紹綱相聚,，兩人遂結為忘年之交。

“師翁畫論編,，習久悟翻然,。

本末易顛倒，形神難備兼,。

講學數日客,，領教一席間。

厚待勉新輩,，念深唔藹顏,。”

這是郭紹綱返回廣州后,，向于安瀾表達謝意并祝賀新年的詩作,。隨后郭紹綱還不顧工作繁忙，利用節(jié)日為于安瀾創(chuàng)作了一幅肖像畫托人送到開封,。于安瀾則先后將自己八十高齡后出版的《畫品叢書》,、《畫史叢書》寄給郭紹綱。

1995年春,，郭紹綱應邀到山東講學,，還專程拐到開封，前去探望于安瀾,。其時,，于安瀾已94歲高齡，仍與郭紹綱談笑風生,，互贈畫作,，其樂融融。

三,、從不收'潤筆'的書法大家

于先生書法作品 

引子

河南大學老校區(qū)西南,，一條叫文華北街的小路安靜悠然，張如法,、徐明霞的家,，就在小街旁河大教工宿舍樓的五樓,。一進家門，張教授夫婦熱情,、溫雅的笑容,，就讓人如處春風之中。張家里的陳設十分簡樸,，但知情的人都知道,，這是一對聰慧善良的人，這是一個浪漫溫馨的家,。

張教授夫婦都是上海人,，已在河南生活了50年，去年八月,，他們的婚姻已成“金婚”,。他們相識于華東師大，那一刻,，徐明霞拿著一疊稿子站在黑板報前,，“短袖襯衣藍色短裙，兩條長辮子,，年輕清純得像中學生”,。

不久，他們相知,、相愛了,。那年，張如法大四,，徐明霞大一,。

當時華東師大是全國三大重點師范院校，每年集中支援中西部一個省份,，1958年是去新疆,，張如法畢業(yè)的1959年，是號召到河南去,，這位理想主義者早就在期待這樣的機會,，他毫不猶豫，當即報了名,。

對于張如法的選擇,，徐明霞“沒有二話”，這讓張如法十分感動：“我想終身就與這個女孩為伴吧,，難得的溫柔清純又大方,，不計較一切，只有‘愛情’兩字?！?/p>

三年后,，華東師大特意要了一個河南指標，徐明霞告別上海,，被分到開封鐵中工作,。兩個人在開封安了家，雖然生活艱苦,，卻因愛情顯得不同,，“家不富，人很累,，但是很有幸福感”。

后來,，一個偶然的契機,，讓夫妻倆和于安瀾熟識起來。鐵中一位老師的父親在加拿大,，想尋找書法家靳志的后人,，那位老師就請徐明霞、張如法幫著詢問,。靳志是河南最后一個進士,，后來成為見過斯大林的外交官，不過當時張如法對此人一無所知,，天性熱情的他便去拜訪于安瀾先生,，請他提供線索。這下問對了人,，于安瀾與靳志是多年的老友,，他詳細介紹了靳志的情況，并將靳志為其書寫的四條屏送給張如法“研究研究”,。

經過這次交往,，張如法夫婦和于安瀾熟悉起來。盡管相差30多歲,，但他們有太多相似之處：純樸,、善良、勤勉,、嚴謹,，一旦熟識，很容易結為親密的朋友,。此后張如法常去于家,，他喜歡攝影，于安瀾晚年的照片，大都是他拍攝的,。安瀾先生的高行懿德,、逸聞趣事，如法先生最為了解,。坐在張家簡樸的書房里,，聽如法先生和夫人娓娓道來，一個勤奮,、純樸,、為天地惜物的于安瀾，在我們心中逐漸清晰起來,。

一生勤儉為天地惜物

于安瀾教授學識淵博,、著述宏富，但他一點也不像教授,，在開封街頭,，常被人當成燒鍋爐或看大門的老頭兒。

這并不是因為他不修邊幅,，相反,，他總是穿得干凈整齊，即使大夏天也不信“天熱無君子”之說,。被誤認是因為他常年布鞋舊衣,，十分樸素?！坝谙壬兄幽先舜緲愕谋举|,。”張如法教授說,，“他一生謙虛謹慎,、艱苦樸素?！?/p>

于安瀾的這種生活習慣,，原本是為生活所迫。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，于安瀾沒能及時撤離北平,，在那里困頓了兩年，得知平漢路火車通至衛(wèi)輝,，才得以乘車回歸故鄉(xiāng),。他的家鄉(xiāng)離縣城八九十里，已成游擊隊活動區(qū)域,，局勢基本穩(wěn)定,，他就在家鄉(xiāng)隱居起來,，以教讀子女打發(fā)歲月。這位剛剛嶄露頭角的年輕學者,，因戰(zhàn)爭脫離了學術環(huán)境,，實在是人生一大憾事。

1946年,，河大回歸開封,，于安瀾應邀回母校任教。但不久內戰(zhàn)爆發(fā),，物價高漲,，人心惶惶，后來他

又隨河大南遷蘇州,。新中國成立后,，他先后到武昌教育學院、新鄉(xiāng)平原師范學院任教,，1955年院系調整時,，他再次回到母校河南大學任教，隨后在歷次運動中遭受沖擊,。直到改革開放后，生活才安定下來,，學術研究才得以正常進行,。即便如此，1937年之后,，于安瀾也沒有放棄學術事業(yè),，他筆耕不輟，寫出了《說文分類簡編》,、《古書文字累輯》,、《詩學輯要》、《畫史叢書》等著作,。

安瀾先生墨跡

這段歲月是極其艱難的,。在家鄉(xiāng)隱居期間，他不善經營,，只是守著分家后的100多畝田地過活,，那六七年，天災人禍不斷,，家里常常吃紅薯葉度日,。內戰(zhàn)之時，生計也是艱難,。新中國成立后,，他的收入比較穩(wěn)定,，但先后有子女在政治運動中受到迫害，三代八九口人都要靠他的工資生活,。為生活所迫,，他不得不儉，長此以往,，便成了習慣,，一生不抽煙，不喝酒,，不講吃,，不講穿。老人生性樂觀風趣,，喜歡旅游,，卻常常無錢外出，就把珍藏的各地風景名勝畫片裝訂成冊,，北京故宮,、杭州西湖、蘇州園林,、桂林山水等盡收其中,，自謂“臥游五岳，坐擁百城”,。

到了晚年,，生活不再窘迫，他仍十分節(jié)儉,，只愛粗茶淡飯,，家人給他買了好吃的，他會切碎了分給大家,，自己只略略品嘗,，知其味而已，決不縱口腹之欲,。有個頭疼腦熱,，只買上幾服湯藥治療。1993年,，他高燒不退,，懷疑是肺癌，家人帶他去一家部隊醫(yī)院治療,。到了醫(yī)院,，他看到給他安排的是單間病房，說什么也不住院了,，經醫(yī)院院長勸說,，才勉強住了院,。但隨后的幾天，他仍十分不安：“這樣住下去,，要花學校多少錢,！”在他的堅持下，家人只好辦了出院手續(xù),，回家用湯藥治療,。于安瀾的心情倒放松下來，病情奇跡般地好轉了,。

“他是為天地惜物,。”于先生的兒子于蘊山感慨說,。

生活如此節(jié)儉的老人,，卻有著難得的另一面，他對金錢看得很淡,。在晚年,，他書名很盛，前來求字的不計其數,，有達官名流,，也有工人農民，不論親疏,，他有求必應,，從不拒絕，并且從來不收“潤筆”,。那時候，書畫的價格已經越來越高,，但他卻渾然不覺,，從不起念。

有人喜歡你的字,，應該寫給人家

于安瀾一生堅持用毛筆書寫,，長年不離文房四寶，平生以蠅頭小楷賦詩作文,、著書立說,，這使他的書法功力異常深厚。河大藝術學院教授賈濤介紹說,，于先生研習書法,，只是把它作為修身養(yǎng)性的一種方式，治學之余的一種調劑,，從來沒有想過出名成家,。正鑒于此,，他的書法創(chuàng)作才多了一些靜氣、平和,，愈發(fā)顯得高雅雋永,，古樸渾成。

他擅長多種書體,，尤以小篆為精,，這得益于他深厚的文字學功夫?！坝谙壬淖瓡鴮儆谝?guī)整端嚴一路,，對稱工細，藏頭護尾,，一絲不茍,。結體稍呈長方而不過分夸張，寧謹勿放,，顯得清雅理性,，書卷味重。正好與他一生的處世態(tài)度相吻合,?！辟Z濤說。

“文化大革命”后期,，政治斗爭有所松動,，開封市的書法愛好者交流多了起來。應書法界老友牛光甫之約,，于安瀾與武慕姚,、陳玉璋等人一起，在先于全國成立的“開封市書法研究會”授課,，他們不取一分錢課時費,，完全盡義務。因上課的人都是業(yè)余愛好者,，只能晚上授課,，從于安瀾家到相國寺（當時為文化館），要走20多分鐘,。街上路燈昏暗,，有些小街道還是坎坷不平的土路，年過古稀的于安瀾就讓外孫劉仲敏陪著,，深一腳,、淺一腳地前去。

因于安瀾和書法界同仁的通力合作,，開封書法在20世紀80年代蓬勃發(fā)展,，培養(yǎng)了一大批卓有成就的書法家,，他們至今還活躍在中國書壇。

于安瀾的畫作極好,，張如法教授曾見過他在黃山寫生之后創(chuàng)作的一幅人字瀑圖,，以精工細密之筆畫出磅礴闊達之意，十分精彩動人,。八十歲后,，因自感年邁，他擱下了畫筆,，但一直堅持創(chuàng)作書法,，90多歲握筆之手仍不抖不顫。他的字和篆刻都風格獨具,，雖然從不張揚,，也從不以書法家自居，但仍深得各界和同行的承認和愛戴,，仍有著名書法家從北京驅車到開封,，專程上門求字，而找他求字的書法愛好者更是為數眾多,。于安瀾仍不收潤筆,，禮物也很少收，他以傳統(tǒng)文人所好,、又不太值錢為界限,，貴重點的禮物堅決拒絕。

在本系列報道開始刊登后,，原鄭州晚報總編,、鄭州市政協副主席王力建打來電話，提供了一些他所知道的細節(jié),。曾有一位南方青年書法愛好者來信,，言辭懇切地要“請”他一張墨寶，同時寄來一對著名的蘇繡枕頭套,。于安瀾當即從郵局退回了這個禮物，同時在包裹布上寫下“條幅寫好后立即寄出”的附言,。

于安瀾對書法創(chuàng)作極其嚴謹,。張如法教授曾請他為人在一個冊頁的封面上寫幾個小字，本想讓于先生立即動筆,，他拿去應付了事,。誰知于先生竟說：“你不要讓我當場獻丑，給我三四天時間,?！笔潞髲埲绶ǖ弥?，他一遍遍試寫，費了五天工夫,，認為對得起人了,，才正式寫在那冊頁的窄條題簽處。張如法回憶說：“這事讓我感動不已：我們這代人和下一代人,，已少有這種認真精神了,。而認真，是成功的必備條件,，是對人,、對社會有責任感的一種表現?！?/p>

因為有求必應,，于安瀾常常積下大量“字債”，每年春節(jié)前,，他都會推掉所有事務,，專心在家償還一年攢下的“字債”。這就是于安瀾,，生活極其儉樸,，卻常常花費數天時間,，不要一分錢,，為素不相識的人寫下長達百言的書法作品。

于安瀾生前,，張如法曾和他探討過“潤筆”的問題,，于先生的解釋是，自己是個文人,，會寫幾個字,，人家想要，就應該寫給人家,。

鄭大退休教授,、于安瀾曾經的學生祝仲銓先生發(fā)表達對自己老師由衷的敬意：“不管外界怎么對他，他只是默默地坐著冷板凳,，著自己的書,、刻自己的印、寫自己的字,、畫自己的畫兒,，默默地為社會創(chuàng)造著精神財富。這種現代社會極度缺失的大家、大師被許許多多濫竽充數的‘文化垃圾’‘屏蔽’了,。也許,，這就是造成當今‘出書空前多，買書空前難,、教授空前多,，大師空前缺’這一奇特文化現象的一個原因?！?/p>

想借魯樞元教授回憶河大老教授們的一段話,，作為本系列的結語：“‘落日孤舟去，青山萬里看,?！坑^今日之學術界，常有‘落日孤舟’之嘆,，好在青山依舊在,，那就是前輩學者的文字與精神，仍指引我們在學術的層峰疊巒間持續(xù)地尋覓與探求,?！?/p>