鬼谷子,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家的鼻祖，后世尊稱(chēng)他為謀圣,。鬼谷子通曉世間萬(wàn)物規(guī)律,，他擅長(zhǎng)見(jiàn)微知著，通過(guò)細(xì)微的觀察,，發(fā)現(xiàn)其中千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,。

鬼谷子認(rèn)為，成大事者,，最重要的一個(gè)特征,，就是懂得審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為,。這是命運(yùn)中不可違背的天規(guī),，順之者昌，逆之者亡,。

一,、抱薪趨火,，燥者先燃，平地注水,，濕者先濡,。

釋義：抱著木柴靠近火，干燥的木柴會(huì)先燃燒起來(lái),；往平地里注水,，潮濕的地方會(huì)先浸透,。

鬼谷子認(rèn)為，世間萬(wàn)物皆有其規(guī)律,，找到其中的聯(lián)系,，以此作為切入點(diǎn)，就能事半功倍,，達(dá)到我們的目的,。例如，我們?cè)谟握f(shuō)別人的時(shí)候,，要注意傾聽(tīng)對(duì)方的言辭,，觀察對(duì)方的表情和舉止，從一些細(xì)微末節(jié)中發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的想法,。每個(gè)人都有顧慮的地方,，這個(gè)地方就是他最薄弱的地方，從此處切入,，解決對(duì)方的顧慮,，就能達(dá)到游說(shuō)的目的。

二、道貴制人,，不貴制于人也,；制人者握權(quán)，制于人者失命,。

釋義：計(jì)謀的使用,，重要的在于控制別人，而不是受制于人,。控制別人就能掌握主動(dòng)權(quán),，受制于人會(huì)把自己置于危險(xiǎn)的境地,。

鬼谷子認(rèn)為，兩軍交鋒,，最重要的就是對(duì)于“勢(shì)”的把握,。誰(shuí)能預(yù)知形勢(shì)，誰(shuí)就能掌握主動(dòng)權(quán),，從而讓自己立于不敗之地,。一個(gè)出色的領(lǐng)袖，并不在于謀略如何出色,，而是對(duì)局勢(shì)的掌握,。懂得審時(shí)度勢(shì),，并且順勢(shì)而為的人，必定能獲得成功,。

三,、世無(wú)可抵,，則深隱而待時(shí)；時(shí)有可抵,，則為之謀,。

釋義：當(dāng)機(jī)遇沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)隱忍自己等待時(shí)機(jī),。當(dāng)機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候,，則可以出來(lái)大展身手。

鬼谷子沒(méi)有遇到合適的時(shí)機(jī),，即便身懷制衡天下的奇謀,，仍然選擇在深山隱居終老。從他的弟子蘇秦,、張儀等人的成就看來(lái),，鬼谷子的能力深不可測(cè)。鬼谷子之所以做出這樣的選擇,，正是因?yàn)樗麅?nèi)心深知,，形勢(shì)遠(yuǎn)比個(gè)人能力更為重要。蘇秦和張儀分別采取“合縱”和“連橫”,，左右當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì),，正是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。

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成大事者,，必須懂得審時(shí)度勢(shì),，順勢(shì)而為。這是不可違背的自然規(guī)律,，順之者昌,，逆之者亡。希望大家細(xì)細(xì)體會(huì),，領(lǐng)悟圣人教誨,。