誤讀延千年,，幾人識此君

在成都，有個(gè)武侯祠,，這是中國唯一的一座君臣合祀祠廟,。不知道大家注意沒有，這個(gè)廟真正應(yīng)該叫漢昭烈廟,，是供奉劉備的,，但大家都習(xí)慣稱為武侯祠，這是因?yàn)榇蠹揖拺训氖俏溧l(xiāng)侯諸葛亮,，園內(nèi)主要建筑陳設(shè)也以諸葛亮為主,；作為臣的諸葛亮高高在上，而作為當(dāng)時(shí)君主的阿斗卻不知在何方,。反而邊上站的是他那沒當(dāng)過一天皇帝的兒子劉諶,，好奇怪哈。

說起這阿斗,，在人們的印象中就是無用的代名詞,，是用來形容庸碌無能的，其實(shí)這人還是有智慧的,，諸葛亮言：“年方十八,，天資仁敏，愛德下士”,。雖說可能是為主粉飾,，有過譽(yù)之嫌，但說此兄不笨,，當(dāng)為可信吧,。倒是陳壽對他是忿忿然：“國不置史，注記無官,，是以行事多遺,，災(zāi)異靡書”，哈，寫史無據(jù),，也可理解哈,。

此兄其實(shí)是大智之人,，按說他當(dāng)這倒霉的皇帝,，也就是個(gè)擺設(shè),，什么都要聽諸葛亮的,，心中雖然是十分的反對北伐,，但也不露聲色地十二萬分的支持,，一旦諸葛亮一死,，馬上停止,，安心生產(chǎn),，五年內(nèi)“務(wù)農(nóng)殖谷,，閉關(guān)息民”,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)了元?dú)?。國家又呈現(xiàn)一派中興的氣象。在他“自攝國事”的時(shí)間中,，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，社會安定，百姓休養(yǎng)生息,，政治清明,，有黃老之風(fēng)，深愛朝臣和老百姓的支持和擁護(hù),。

      但他對諸葛亮心中的確是很有意見的,，說個(gè)恨字當(dāng)不為過,。只是不表現(xiàn)出來而已，諸葛亮在世時(shí),，他把服從大局,，全力支持北伐，把忿恨壓在心底,，不管朝中大臣意見如何,，哪怕死了多少人，費(fèi)了多少錢糧,，也從不表露出半點(diǎn)不滿,；但諸葛亮死后，他是堅(jiān)決的不許立廟,，臣民可以去漢中祭祀,，但絕不允許在成都，哪怕此舉有違大部分人的意愿也在所不惜，誰說阿斗無主見,。此處加個(gè)注釋,，這武侯祠是唐時(shí)才在成都初有雛形。

想這阿斗繼位時(shí)年僅17歲,，接手的是一個(gè)十足的爛攤子,，即使是劉備在世也很難收拾，加上諸葛亮不顧一切地北伐,，以弱攻強(qiáng),，弄得國空民窮，這是一個(gè)何等糟糕的局面,。但是,，當(dāng)他一旦大權(quán)在握后，立即推行了自己思之已久的治國方略,，不設(shè)丞相,，絕不允許少主重臣的局面出現(xiàn)，巧妙的人事安排,，全新政治格局,，重視民生的措施使弱小的巴蜀重新恢復(fù)了元?dú)狻?/span>

      當(dāng)兵臨城下時(shí),，他選擇了投降，雖然大多數(shù)人覺得這是因?yàn)閯⒍U懦弱無能,，愧對列祖列宗,，但是從另外一個(gè)角度看，劉禪此舉正是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦,。投降之后,，劉禪便被世人嘲笑為“樂不思蜀”，作為一代君王,，即使再昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步,。

其實(shí)，劉禪是通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕而已,，明哲保身,，躲開殺身之禍，難道非要如后世孟昶,，李煜,，成天地悲泣，最終遭遇被殺才舒服嗎,？畢竟留著青山在,，不怕沒柴燒,。活著才是硬道理嘛,。然而在這樣的偽裝背后,，每當(dāng)想起西蜀的那片土地，想起父親的亡靈,，劉禪又為此留下了多少次眼淚,，他個(gè)中的傷感又有誰知曉呢？

作為亡國之君,，最后竟然連在諸葛亮身邊牌位也掙到?jīng)]一個(gè),，悲哉,。但如果我們想想蜀國在三國中一直處于弱勢,，北伐十?dāng)?shù)載又元?dú)獯髠驮谶@亂世中還能存在41年,，也真是奇跡了哈,。在國家去留的危機(jī)之際，明明打不贏,，唱那些高調(diào)有什么意思,。不作無謂的犧牲，自己的面子不重要,，受委屈也沒關(guān)系,，這阿斗看重的是人民的現(xiàn)實(shí)利益，這艱難的選擇,，不是大智之人,，大公之人是做不出來的哈。所以,，阿斗并不是你們想象的那么不堪,。